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据一九一七年京师美使馆之美森院刊本影印，是书收入《万木草堂丛书》。二十卷，卷首有康有为《序》，逐卷对《论语》进行注疏，在注疏体例上，每一卷先在开头解题，然后注明章数，再对每一章抄录原文进行详细注解。注解时通常先解释个别字词，然后引证前代儒学诸家如郑玄、朱熹的注疏阐释句义，康有为以今文经学为主，融通古今，兼摄中外，对儒家经典进行创造性的阐释，以期达到“化古昔为今务”的政治功效，带有明显的时代特色。

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书籍介绍

据一九一七年京师美使馆之美森院刊本影印，是书收入《万木草堂丛书》。二十卷，卷首有康有为《序》，逐卷对《论语》进行注疏，在注疏体例上，每一卷先在开头解题，然后注明章数，再对每一章抄录原文进行详细注解。注解时通常先解释个别字词，然后引证前代儒学诸家如郑玄、朱熹的注疏阐释句义，康有为以今文经学为主，融通古今，兼摄中外，对儒家经典进行创造性的阐释，以期达到“化古昔为今务”的政治功效，带有明显的时代特色。

• 作者：魔云兽 发布时间：2016-01-27 11:19:28

  一个被孤立在小岛上的丑八怪，从来没有与外界交流和沟通，他胆怯到不敢见人，外面的人知道他活着，但也基本视他为不存在。但靠着一份善意，和一本词典，他逐渐构建了一个异想世界，植培起一些灵气，并且在一名个性奇怪的水手的帮助下，他重新找回了勇气。这是那种一个人读会思考很多，并且被感动落泪的好书。五星推荐这本图像小说。

• 作者：何困 发布时间：2023-12-15 13:37:59

  对于蒙学探索很有启发，打算实践起来！高阶的部分对大学生入门来说都是有帮助的（当然他们可能已经听不进去了）。附记还谈到今天中产家长（以海淀为代表）的焦虑：“这里的家长（包括我自己）大多是通过努力学习，获得了对自己原始家庭社会阶层的跃升。但是，我们的知识并没能够真正地‘变现’，只是能够维持住自己目前的生存条件而已。我们其实并没有什么多余的物质财富可以让孩子继承。唯一能够给孩子提供的条件，就是我们的知识。但是，即便我们读过1万本书，我们的孩子仍然需要一页一页地阅读。不像那些富豪家长，一秒钟转账，就可以让自己的孩子继承他们的财富与地位。所以，我们会特别看重孩子的教育，这是我们的‘路径依赖’。”

• 作者：slicesoflife 发布时间：2020-06-14 15:42:56

  一定要自己足够努力，才能让孩子习得你想他具备的美好品质。

• 作者：吉吉范特西 发布时间：2022-04-16 18:27:20

  只讲到数组，肯定是不能全面的，因为刷题的信息量太庞大，根本装不进一本小书，多数竞赛题的解疑，还得靠网络存储的页面，感谢互联网，将群体的智力得以充分地利用起来，但细小问题的耕耘还不够，“题手”们依旧无法解决很多学习的绊脚石，这就给线下辅导老师提供了教育市场，他们也是趟过“浑水”的，知道一路的尴尬，于是他们不断总结出有指导性的教材、网站、课程、协会等等，帮助相关爱好者缩小进步所需的信息差，在有偿服务大众的同时，将自己革命，把自己吸收到的专业知识普通化，失去往日“居高临下”的神圣性，教培若想要继续存活，就得创新，提供既能更好服务大众，又能将技术推向新高度乃至新方式的局面，创新靠的不是努力奋斗就行的，太多灵性和社会其他力量的依赖了，唯有将创新的成本逐渐降低，让人更容易想象，更容易和实际锻炼才行得通。

• 作者：息羽听经 发布时间：2023-11-20 14:08:38

  日课

• 作者：米粒 发布时间：2012-01-10 22:11:08

  更不是完美大人

• 书挺好，但翻译并不准确

  作者：好战青蛙 发布时间：2013-01-22 12:00:11

  我觉得书的核心内容很好，但是翻译的语音有时候不够贴切，也可能是作者对于这方面的专业知识所限导致。

  某些重要的概念，我觉得应该是这样表达：

  1、文中反复提及“控制生活”是幻象，应该要“接受生活”，我觉得应该理解为“面对生活的重大改变”会更加恰当。接受是被动的，面对则是主动的，依靠自己应该更加强调主动、积极！

  2、

  （待续……）

• 武则天杀了他老爸？

  作者：zz 发布时间：2013-10-07 13:45:42

  林语堂挺聪明的，如果他以第一人我来写这书，读者肯定有这个疑问“武则天杀了你爸，导致你如此恨她入骨？”，他预见到了这个疑问，所以就直接以那个李xx（对不起，忘了叫啥了）的口吻来写，这个武则天还的确杀了李xx他老爸（或者是间接杀死？）

  其实他恨的不是武则天，而是一切凌驾于男人之上的女人。一个有历史局限性的腐朽学究，一本不值得一看的书。