精神分析心理模型 从精神分析创立之初到现代新理论的发展 从地形学模型到结构模型到客体关系再到自体心理学 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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曾经有一个个案，是一位女士，她觉得自己必须发展内在的力量，才能面对外在世界的挑战，她要学习信任自己内在额智慧，发展内在的力量，信任自己的想法，以求做任何事都可依循自己的洞见，自己做主。她知道自己必须完成这件工作，但是却不知道如何着手，于是就去找分析师。这位分析师懂得很多技法，也给了她很多很好的建议，可是对她都没有什么帮助。一段时间之后，她们两人都不得不承认自己实在无法创造这一股内在的力量。这个工作，它必须寻求自性的协助，才可能完成。

她继续努力，力求相信自己，还是找不到那股力量，于是她开始祈祷，希望借做梦召唤自性，要不就做主动想象，要求导师来指引她的路。经过极大的努力，终于出现了一个“力量”化身的内在人物。这个内在人物现身为一个武士，带着她展开追求，让她看他和怪物搏斗，护卫真理至死。经过多次的主动想象之后，她终于捉摸到所谓内在力量的感觉，她把这种感觉整合进来，于是启动了超越功能。此时她已经把“武士”这一面整合在自己身上，创造了自己可以独立战斗的感觉，也打败了自己内在“怀疑自己”和“恐惧”这两头怪物。

不应该忽略的一点是，炼金术师建立在传承及直接启示之上的主宰性宗教（mastery religion)，要求炼金师负起重大的责任，证明自己追求的那些知识是必要的，因为那些知识便是不朽与神智的奥秘所在。启示是必要的，而启示便与想象有直接的关联。

bathe of Marie是几世纪以来认真的炼金师使用的鼎炉

“人”（ individual）的完整意思便是“使其成为不可分割之人的过程”。

至此，我们可以明白，“个体化”的个体，与个人主义概念的个人之义并不相千，它真正的活义是，要成为一个完整的人"（ whole person），而不是一个分裂的人。

根据荣格对人类心灵（ psyche）的认识，人格意识的系统员不必然走向分裂，但是它的确包括了许多异质的元素，彼此之间会以对偶的方式不断产生矛盾……

这个内在人物是“心灵中心”这个奥秘的人格化身。……如果你是穆斯林，遇到的也许就是黑德尔，犹太教徒看到的也许就是火烧灌木丛。换句话说，深入于自我内在的信仰体系和潜意识，两者共同决定了你所体验的自性的意象为何。人向潜意识诉求的期望，往往决定了潜意识的回应。

……意识上的信仰会决定想象经验的性质，信仰不同的人，在想象中体验的便是他们的信仰本身的意象……所有的宗教都是从想象中与上帝的遭遇衍生而来。

……个体化就是不断指认出个体需与之共处的异己元素，然后再进行吸纳整合……

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• 作者：长安绿秋 发布时间：2023-12-29 10:11:55

  有些图片可以当做失传剧目的佐证，图例覆盖地区广泛，尤其是梆子剧种地区（秦晋冀鲁豫），印刷质量可，装帧好看。

• 作者：灵感无限 发布时间：2022-02-15 13:09:53

  小时候，家里有过一本

• 作者：杨晔 发布时间：2018-04-22 12:32:06

  内容很肤浅，数据没有可信度。表3-2和表3-7完全重复，纯粹为了凑页数。第5章问答太水了。专业代码竟然和教育部公布的不一致，太不严谨了。不知如何骗到徐小平的推荐的。还好没掏钱买，是图书馆借的。

• 作者：龙泉寺图书馆 发布时间：2010-06-08 09:12:53

  大国学基金会于2010年6月5日捐赠

• 作者：神威 发布时间：2021-08-17 10:30:28

  休憩145th，书中所有人说话都透着浓浓的文言文翻译腔，且言语毫无个性，主角形象毫不讨喜，感情线简单拙劣如早期网文，而且怀疑因为作者的恶趣味，字字句句都是古风，偏偏不时掺两句“TMD”、“CNM”，这俩词组与“竖子”出现在同一段落时，有着浓郁的喜感，故事主线剧情更是熟的不能再熟。本书存在这些缺陷，我却依然给到四星，因为言语、礼节、服饰、饮食等各个细节做的非常细心，考据完备，致使古风盎然，读来有味，不给高分对不起作者的学问。

• 作者：✟✰ナギサ✰✟ 发布时间：2019-01-09 23:06:36

  话题比较全，从个性外貌、最近心情、求助抱怨到职场婚恋奉子成婚都有涵盖。用词也比较与时俱进。适合有一定基础的人补充口语表达用。

• 直面死亡

  作者：Wuyouz 发布时间：2009-08-16 22:55:52

  下午一口气读完了这本书。亚龙写的非常流畅，如同一位长者向你娓娓道来。没有故弄玄虚的理论，浅显而发人深省。

  参照书中所言，回想自己与死亡相遇的经历。确实也感到它无处不在的阴影。

  第一次面对死亡，当是我曾祖父的葬礼。曾祖父高寿90多，安然去世。那时我还小。应该只有一两岁，我知道这些都是长辈告诉我的。据说在葬礼上，我被母亲抱着，父亲让我戴上白布做的孝子帽，我死活不肯。这个场景，深深的印在我脑海中，有时会想起来，不只是我自己的记忆，还是长辈不时唠叨刻在那里的。

  后来一次，大概是我刚上初中的时候吧。某天深夜，突然有人造访，非常慌乱，似乎发生了什么大事。然后父亲一脸凝重，急匆匆的跟着走了。后俩才知道，是我一位堂兄，比我大不了几岁，在被母亲责打后，喝农药自杀了。这位堂兄我不熟悉，记得挺精神的。

  上高中的时候，某天下学回家。骑自行车和一个同学一边聊着。当时天已经黑了。记得路上听黑的。在经过一个丁字路口的时候，突然冲来一辆拖着斗的解放大卡车，猛地左转。当时完全是下意识的猛力踩了一脚。卡车擦着我身后过去然后一阵刺耳的刹车声，停了下来。我没有停留，转头已经离开一段，看到司机下了车在那儿站着。当时没什么意识。回家坐到哪儿，开始觉得腿软，知道自己死里逃生，非常的后怕。半天才缓过来。

  后来，断断续续有亲人故去。都是不是很亲密的人。爷爷去了，由于基本没有一起生活过，没什么感觉。然后奶奶卧病在床，后来有点神志不清。多年后才故去。那时候父母悲伤的同时也感到解脱。这些年，一位伯父，开会的时候激动脑溢血死了。几个远一点的亲戚，癌症死了。死亡在生活中似乎也不是什么稀奇事。

  不知道什么时候起，对死亡的恐惧一直伴随着我。它会突然出现，毫无征兆。感觉就像心脏被一只手猛地握住，感到自己要堕入无边的虚空。通常是在我一个人静静的时候。这是我会赶紧让自己发出一些声音，做出一些动作，才能感觉到自己的存在，死亡还在远处。暂时不去想他。有时会想想，那些再比我伟大的人也会死掉，会平衡一点。有时会想想，那些朋友和爱人，会觉得不那么孤独。

  前年到去年，突然觉得人生很失败。也许是因为到了该成功的年龄还没成功吧。光阴虚度的空虚感，加重了对死亡的恐惧，有段时间，经常从梦中惊醒。

  焦虑在慢慢过去，在斗争中也渐渐能克服恐惧。对比起《超越死亡》，我更喜欢这本书的现实感。我们不需要超现实的所谓灵性，一样可以直面死亡。

• [2013-2014读书笔记]相信抉择的人只不过是个空想家

  作者：骋原 发布时间：2013-06-11 15:08:58

  每个人都感到摆脱了原来所属的环境中应遵守的规矩，就像忍受不甚舒适的生活方式一样，也在不同的更加自由的习俗中放纵自己。

  世界应该颠倒过来看，这样一切才清楚。

  当我想别人想要听我说话时，我却听不到自己的声音。

  在他思想的往复过程中，他所能做的唯一的固定点就是他如果不属于这一个，也就是不属于另一个，因为任何选择都有其反面，也就是放弃，所以在选择与放弃这两种行为之间也就没有区别。

  激情之路总是进攻姿态，斩钉截铁的；理智之路则要求推敲思索，逐步学习。

  在一个单调的世界上物体和命运都在你面前摆好队列，位置可以互换，本质则是不可变的，而相信抉择的人只不过是个空想家。

  生命是走向灭亡的无质浪费。

  每个物种与个体和整个人类的历史只不过是一条变化和演进的链条中的一个偶然环节。

  如果不晓得适时抑制自己的力量，就会使身边荒凉起来。

  男人和女人之间的战争毫无信义也毫无规则可言，对于他的厄运，这句话是多么的真实。

  这一切都像言语自身所含的一场梦，只是通过写作者才得到解放，同时也解放了写作者。

  文字语言总是要面对写的人和将要读的人的涂抹，表面杂乱无序的自然把人类的语言纳入自己的言语。

  我们在自己身外遇到的公开的猛兽和我们内心遇到的个人的猛兽是一样的。

  两种形式若不同时存在，就无法让人对照比较。

  越是在长辈们的权威面前感到自己的脆弱，青春就越被推向极端的绝对的思想，就越感受到父亲幽灵噩梦的控制。

  青年人像幽灵一样低着火游荡，咀嚼着怨恨，把老人已经埋藏的悔恨又挑到表面上来，蔑视老年人认为自己拥有更好的东西：经验。

  作为夫妻二人是夫唱妇随，婚姻是两个利己主义相互碾压碰撞结合，文明社会的基础上的裂缝由此而扩展，公共利益的支柱就立在个人暴力这条蝰蛇的外壳上。

  两代人彼此恶狠狠斜视，彼此说话只是为了相互不理解，互相指摘，制造不快和失望。

  我厌倦了太阳还留在空中，我巴不得世界被拆散击垮。

  感受不安的唯一方式是感到不安。

  在宫廷里，这是个古老而文明的习惯，疯子或弄臣或诗人的职责就是颠倒和嘲弄君主赖以建立其统治的那些价值，向他显示每条直线都掩藏着一个歪斜的反面，每个成品都掩藏着一种组件。无法对接的混乱，每篇讲演都掩藏着一堆毫无意义的空话。