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内容简介:
A revolutionary new, scientifically tested and proven method
for finding true love effortlessly. A national bestseller, this is
the fail-proof, fool-proof, tried-and-true method for finding a
mate for life.
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书籍介绍
A revolutionary new, scientifically tested and proven method for finding true love effortlessly. A national bestseller, this is the fail-proof, fool-proof, tried-and-true method for finding a mate for life.
精彩短评:
作者:看心情 发布时间:2023-12-28 19:28:14
详细讲了各种类型男人的分析。
作者:野克 发布时间:2016-07-10 20:01:54
以后给我儿子看看
作者:wohenhao 发布时间:2021-04-01 11:52:56
没有读完,这本翻译太差了,不得不换了另一本
作者:王小律 发布时间:2023-05-27 16:23:14
比较鸡肋,不读也罢
作者:亖卌 发布时间:2016-09-15 19:41:35
看的是这个版本!(新增的关于本书的新想法与新发展超级棒!!)对刚开始接触个案的年轻心理咨询师们来说,这本书简直就是神级教科书,常读常新!!而对于我这种,企图通过刨根问底,企图通过找到所有事情的解释与原因来获得控制感的人来说,“别把解释看得太重”是非常中肯犀利的建议。另外,对于焦虑,亚隆说出了最为整合性的,也最漂亮的一段话:给我们到来很多痛苦的焦虑不仅仅有生理和遗传的层面(生理药理模型),也来自于我们和受到压抑的本我力量之间的争斗(佛洛依德模型),来自内化的重要客体(客体关系模型),来自扭曲的认知方式(认知行为模型),来自被埋藏的床上记忆的碎片(创伤发展模型),来自与职业发展和重要关系相关的生活危机,同时也来自于对我们的存在的面对。向亚隆献上我的膝盖!我的枕边书!我的枕边书!我的枕边书!三遍!
作者:恶魔的步调 发布时间:2019-01-10 23:41:25
说句题外,达米恩·查泽雷的《登月第一人》这部电影说起来也是"人类群星闪耀时"手法了…距离斯蒂芬·茨威格的最后一个故事,过去也已超过一个世纪了,现在的我们生活在另一片陌生的星空下。
深度书评:
乡土的意义与乡土教育模式的转换
作者:沙砾于飞 发布时间:2009-02-14 11:09:21
所谓乡土,顾名思义,就是故乡本土。它是一个空间概念。在这个概念中,隐含了主体个人的存在。没有无主体的乡土,乡土总是属人的,是与主体个人生活相关联的,更确切地说,是与主体早年生活、成长经历相关联的。每个人在世界上生活,认识感受世界,不可避免地是从个体自我的立场出发,以自我为中心,从对家庭生活空间和周边环境的感知开始的,其后随着身体的发育,心智的成长,活动范围不断扩大,体验感受和知识不断增加,精神世界才逐渐丰富起来。乡土孕育了每个个体对于世界的原初感受,形塑着每个人的世界观的雏形。对于每个个体来说,从乡土中获得的早年生活经验都是相当重要的,对他成年以后的生活也是很有影响的。如果一个人从小到大都生活在一个偏僻的地方,他的眼界就会比较狭窄;反之,要是从小就到处迁徙,居无定所,那他的情感态度就很可能会不太稳定。如果一个人在早年生活经历中与周围世界相处比较融洽,长大以后社会化程度很可能会比较高;反之,要是他在少年时代就因家庭等方面的因素遭受周围人的排斥,那他在心理上就很有可能会产生某种反社会的倾向……这是就大体倾向而论。
而在有些人身上,情形就更加复杂了。如鲁迅作为绍兴新台门周家的长孙,童年时代生活环境很不错,到了乡下亲戚家备受优待,直到中年写到童年时代的乡村生活还是兴趣盎然,充满温情;但他十三岁时家庭发生大的变故,祖父和父亲都因科场舞弊案受到惩处,整个家庭的社会地位也一落千丈,这使他在少年时代就感受到了很多的世态炎凉,因此,他在后来的作品中,也常以在乡土的早年生活经历作为原型,把乡土中人尤其是乡土社会中的士绅、市民和游民作为国民性批判的标本。可见,童年时期和少年时期两种不同的乡土生活经验对于鲁迅的文学创作具有多么大的影响。而且,正是因为这两个时期的乡土生活经验有着很大的不同,使得鲁迅对乡土社会的态度也是爱恨交加、温情和敌意并存。这从个体心理的角度来看,或许是一种困扰,但对一个以探索人类心灵世界为能事的文学家来说,却也是一种刺激表达的诱因。从个体精神发展的角度来看,对于乡土的认同和疏离同样都是必要的,前者能使人获得对共同体的归属感,可以使个体的情感有所依托,后者能使人获得自我意识,促使个体开拓自身的生活世界和精神空间。在历史上,有不少被乡土社会视为异端的人物,事实上却成了本土文化和异域文化的沟通者,如晚清首任驻英公使郭嵩焘,就曾被家乡长沙的士绅加上“勾通洋人”的恶名遭到攻击和污蔑,在晚清乡土社会中,他的确是个边缘化了的异端,但从吸收异域文化促进中国近代化的角度来看,他却无疑是个走在时代前列的近代知识精英。而现代的新知识分子,则大多在青少年时代就离开了故乡本土,到异乡甚至异域接受教育,谋求发展,他们与乡土社会的关系就更加疏离了。
按照费孝通1937年提出的说法,“从基层上看去,中国社会是乡土的”,传统中国也可以说是“乡土中国”[1],所以,人们都把乡土性视为中国传统社会的一大特性。但是,进入现代以来,随着工业化和城市化的进展,乡土社会处在解体过程之中,整个中国社会的乡土性不断衰减,人们与乡土的关系也在不断地弱化。这从乡土文学的变迁上就可以看出端倪。中国古代社会以农为本,“农业和游牧或工业不同,它是直接取资于土地的。……直接靠农业谋生的人是粘着在土地上的”[2],故养成了安土重迁的观念。《汉书》中记载汉元帝曾经下诏曰:“安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。”[3]而由晋人张湛编录的战国时期道家典籍《列子》则称:“有人去乡土,离六亲,废家业,游于四方而不归者。何人哉?世必谓之为狂荡之人矣。”[4]加之交通不变,造成了时空的阻隔,若是远离乡土,乡思乡情自然特别浓郁,发而为诗,自然感人至深,如《诗经》中的《采薇》《黍离》和《鸿雁》等篇什,就都是以思乡为主题的名篇。而屈原的《楚辞》,则开启了中国诗歌中远游怀乡的抒情模式。除了表现乡思、乡愁以外,中国古代还有不少以乡土为题材的文学作品,如田园诗之类。这些诗大多是在乡土社会中生活的文人写的,他们对于田园景象自然感到亲切,写出来的田园诗也是一派人与自然融合无间的情态,这是现代人心向神往而又遥不可及的。而现代的乡土文学,除了沿袭传统田园牧歌的一路以外,其主流是表现乡土社会在现代变迁过程中的各种情态,甚至是分崩离析的情态。按照鲁迅的说法,好的乡土文学是“能将乡间的死生,泥土的气息,移到纸上的”[5],但现代的乡土文学家却大多是从都市返观乡土的,他们与乡土的关系已经相当疏离了。“蹇先艾叙述过贵州,裴文中关心着榆关,凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们,无论他自称为用主观或客观,其实往往就是乡土文学,从北京这方面来说,则是侨寓文学的作者。……许钦文自名他的第一本短篇小说集为《故乡》,也就是在不知不觉中,自招为乡土文学的作者,不过在还未开手来写乡土文学之前,他却已被故乡所放逐,生活驱逐他到异地去了,他只好回忆‘父亲的花园’,而且是已不存在的花园,因为回忆故乡的已不存在的事物,是比明明存在,而只有自己不能接近的事物较为舒适,也更能自慰的……”[6]
如果说,在鲁迅生活的那个时代里,乡土中国才刚刚开始显露出某种将要解体的征兆,那么,到了我们这个年代,这种解体的迹象已经非常明显地呈现在我们面前。虽说今天的中国还是一个城乡二元结构的社会,在各级政府大力投入打造的流光溢彩的城市之外,还有着一个极其广大的农村。但今天的中国农村早已不存在所谓自给自足的自然经济状态,而是深深地被卷入了工业化、市场化和全球化的浪潮之中,成了国际生产、消费和社会分工体系的一环。许多农村的青壮劳动力,大部分都背井离乡,生活在城市的底层或边缘,以农民工的身份充当着“世界加工厂”的廉价劳动力。而留守在农村的人们,除了继续充当农民的角色之外,也承担着生产和再生产农民工的使命。作为一个出身于农村的当代知识分子,笔者对此感受至深。1978年间,笔者从小学老师任教的“戴帽初中”考上县一中就读高中的时候,家乡还未开通电力,广大农村还处在人民公社体制之下。虽说早中晚三餐之时,我们都能从有线广播里直接听到党中央和各级人民政府的声音,在大队部和学校里看到几张报纸,偶尔还能看到一些大字报和标语,我们的课本也都是城里人编的,但除了这些以外,城市文明的影响可以说是微乎其微。包括我小时候的读物,也大多是从学校老师和村中一些识字人家里搜罗到的传统小说。直到今天,我还记得冬闲之时,老老小小一大群人或站或坐,挤在邻家的堂屋前,围着一盏油灯,听一位邻居大叔说书的情形。那时,我所接触到的最有魅力的物事,就是我的小学一年级老师从同学那里借来的一台手摇式留声机和十几张老唱片。是它,让我在文革后期领略到了当时处于封禁状态的越剧唱腔和西洋歌剧……那时,我们与城市文明几乎是隔绝的,但反过来,我们也从乡土里学到了很多。虽然当时并没有什么乡土教育,但是,从赤足走过的春夏秋冬,从田头村尾的劳作和嬉戏中,我们懂得了自己生活在其中的这片乡土,包括它的每一条泥泞的小路和深浅不一的河流沟渠……但现在,随着工业化的进展,这一片乡土已经面目全非,化工园区、造船厂、眼镜厂,这些高污染行业的存在已经彻底地改变了一方水土。而同时被改变的还有人们的生活习性。现在浙江沿海地区的农村孩子,除了学业负担没有城市同龄人那么重,消费的东西没有后者那么多,其他方面基本上是相似的。许多人放学之后,除了看电视,就是玩电子游戏,被同质化的电子媒介符号所包围。很少有人去干农活,或是到田野上亲近土地……人们离乡土越来越远,从日常环境中获得的生活经验越来越不具有乡土意味。在这种境况下,乡土教育意义何在,又如何可能呢?
在我看来,乡土教育的最大意义就在于:在一个越来越同质化的世界里,为异质性的因素保留地盘,为个体生存找到自我生发的根基。从发生学的角度来看,乡土教育可以说是现代性的产物,它是在近代化进程中开始出现的。虽说传统中国基本上属于乡土社会,但在古代教育体系中,乡土教育并无一席之地,当时的私塾和书院教育承担的是将精英文化自上而下地传播给受教育者的职能,对于乡土文化和乡土生活经验是并不注重的。这在当时并不是什么大问题,因为受教育者本来就在乡土中,多的是了解乡土的机会。而对乡土文化本身,士绅们在平时还是相当注重的,这也可以弥补教育体系偏重经典教育的缺憾。如果考虑到经典中的名物之类,应该说在经典教育上也有与乡土文化相关的内容。不过,较为正式的乡土教育在中国的出现,却是二十世纪初的事。那时,新学堂已经比较普遍,地方主义和民族主义意识又在新知识界普遍滋长,如留日学界就纷纷按地域成立各种同乡会,并出版发行以地域命名的《浙江潮》《江苏》《河南》等刊物,造成了很大的影响。1903年正月,在东京留学或游历的29名绍兴人举行同乡恳亲会,会上决定联名发出《在留东京绍兴人寄回同乡公函》,函中称:“夫人不出其乡与国则亦已矣,出乎其乡与国,而他方文明之影像,时时映乎眼帘而触乎脑境。则凡他人所谓光华美丽,博硕昌大,惬意快心之事,皆我辈忧从中来,百感交集,俯身侧仰,天地为愁之境。何则?身从黯云苦雾中来,而忽睹天地重清,河山有主,顾瞻风光,非我国土,则爱国爱乡之热心,有不觉怅然其盆倾者。”[7]可见,受异域文化因素触发,是乡土意识和民族意识觉醒的一大原因。而当时西方思想界,也弥漫着一种文化民族主义和浪漫主义的思潮,强调对土地的认同,对生命共同体的认同,希望通过乡土教育和爱国主义教育激发起国民对小共同体和大共同体的一种归属感,为建构现代民族国家服务。乡土教育从根本上就是要实现这样的目标。
为了适应这个时势,在晚清教育改革运动中,编撰乡土教材的需求被提上了日程。1905年,京师编书局监督黄绍箕按照癸卯学制的要求编订并由学部下发了《乡土志例目》,作为全国编纂乡土教材的指导方案。《例目》指出:“初等小学堂学科,于历史则讲乡土之大端故事及古地古先名人之事实;于地理则讲乡土之道里、建置及本地先贤之祠庙、遗迹等类……,然必由府、厅、州、县各撰乡土志,然后可以授课。” 把乡土志基本内容设置为历史、政迹录、兵事录、耆旧录、人类、户口、氏族、宗教、实业、地理、山、水、道路、物产、商务共十五门,每门的内容都作详细要求。《例目》吸收了传统地方志的基本体例和内容特色,基本上是地方志体例,由此奠定了官方所编乡土教材的基本格局。[8]此后,全国各地掀起了编纂乡土志书的高潮,乡土教育成为学校正式科目,包括费孝通在内的许多老先生,儿时都有过学习乡土志的经历。但正如乡土志名目所示,当时的乡土教材与地方志在定位上没有很好地区别开来,以至于成了方志的少年儿童版,有的简直就是方志的简略版,这与乡土教育的本意和受教育者的心理发展特点都是不相符的。
当前我们开展乡土教育,一方面要避免重蹈清末民初以乡土志为乡土教材的覆辙,另一方面也要避免陷入以乡土文化教育取代乡土教育的误区。应该认识到,乡土教育的内容并不仅仅限于乡土文化教育,而是包含了自然、社会等各个方面的乡土生活经验在内的。通常所理解的文化,是以符号形态出现的一个象征体系,在文化人的价值谱系上是相当高的。但在人们的日常生活世界里,乡土首先是自然的。包括所谓乡土文化,也是在乡土的自然生态环境和社会生活环境中孕育出来的。从教育内容上来看,学校里的其它课程,除了自然课程以外,基本上都属于科学文化知识的传授,学生接触到的都是符号体系。虽然目前在教学中强调生活化,但总的来看离生活尤其是乡土生活还很远,有的也不宜过分生活化,以至于模糊了训练抽象思维的基本功能。而乡土教育既然要以培养人们对乡土的感情、了解乡土、亲近乡土为目的,就不应过分符号化,而应该更多地关注较具乡土性的自然维度。从个体心理发育的角度来看,人们从自然中得到的经验是较为原初的。尤其在当前这样一个生活世界里,人工的事物越来越挤占了自然物的空间,通过乡土教育,给儿童一个亲近自然、接触泥土的机会,就显得更为重要了。所以,我认为,在乡土教育内容的设置上,要更加注重接触自然,让学生从认知一草一木入手,多识鸟兽草木之名,多与自然对话,吸收泥土的气息,熟悉周围的生态环境,是最为重要的一项内容。而在乡土文化方面,也要避免过分的符号化和意识形态化,更加注重那些感性层面的与乡土生活经验相结合的内容。在教学方法上,乡土教育不能沿袭自上而下灌输的教化模式,而要由内及外,与个体生命感受及乡土生活经验有机地结合起来,从乡土生活环境中最切近的事物入手,从少年儿童个体身心健康成长的需求出发,更加注重学生和教师的参与,这是乡土教育能否转换模式的关键。虽说现在乡土生活空间在不断地被挤压,许多人并不生活在乡土之中,但是,只要我们按照这个思路,从接触周边的自然事物着手,逐渐扩大到整个生活空间,让每个人融入到他的生活世界中,对生活环境有比较真切的认知,消除对自然和周边生活世界的疏离感,那么,乡土教育的目标就可以说是基本达成了。
[1]费孝通:《乡土中国》,上海观察社1948年发行。
[2]费孝通:《乡土中国》。
[3]【汉】班固:《汉书·元帝纪》。
[4]【晋】张湛注:《列子·天瑞篇》。
[5]鲁迅:《〈中国新文学大系〉小说二集序》
[6]鲁迅:《〈中国新文学大系〉小说二集序》。
[7]倪墨炎编著:《鲁迅署名宣言与函电辑考》,北京:书目文献出版社,1985年,第1—9页。
[8]参阅王兴亮:《清末民初乡土志书的编纂和乡土教育》,《中国地方志》2004年第2期。
对《理想国》及其当代探讨的一种导读 2020/2/28
作者:张宇涵 发布时间:2019-04-15 14:30:59
这篇导读写给大学本科生、对《理想国》好奇的普通读者。参考了吴增定老师《
我怎么教学生读〈理想国〉
》。我的视野有限,没能覆盖《理想国》涉及的所有问题。欢迎有经验的读者提出建议。
2024年注:我个人的关注点又发生了一些变迁,见近期整理的两个书单:
国际形势与战略领导力
工业化与企业
在实践中,有人建立了组织(城邦),例如:
理念·制度·人
7.5
田涛 / 2020 / 中信出版社
常变与长青
8.4
郭平 / 2024 / 海天出版社 深圳出版社
太行山上
9.1
赵诺 / 2023 / 浙江古籍出版社
鐵水流
评价人数不足
黄道炫 / 2024 / 香港中文大学出版社
2022年注:这篇是2020年写的,后来没更新了,知识结构可能会逐渐老旧,仅供参考。后来我持续关注的几个议题收集在豆列:
有工作经验的教学;
职业生涯、人生的心得体会
;
各种职业生涯轨迹
;
各种职业方向
;
工作方法,职场经验
;
领导力;
劳动经济学,工作的性质
;
资本主义
;
政治的微观过程
;
人民与国家的关系、互动
;
社会心理学,政治心理学,群体行为
;
组织研究
;
全球视野下的公共管理
;
知识、理念如何影响公共政策
;
在当代社会如何推动改变
;
综合国力
;
比较政治学
;
现代民族国家
;
发展中国家 (Global South)
;
发展研究
;
移民,身份认同,国界
;
Autocracy
;
Democracy
;
中国公共管理
;
中国之外的社会主义历史
;
当代美国
;
国际关系
;
国际组织,全球治理
;
大战略
;
外交
;
美国外交
;
中国的国际事务
;
中美关系2;
亚洲事务
;
当代战争、冲突
;
社会科学哲学,预设(assumption),研究方法
;
跨学科社会科学
;
欧美之外的社会科学
;
人类学新书
为什么想读《理想国》?
张泰苏老师回忆自己的读书经历
:
我以前那会儿也思考历史、哲学,但是没有方向。我高中的时候就经常看书,经常思考。我那时读完了两本书,才逐渐使自己的思维方式变得更加成熟一些。第一本书是钱穆的《国史大纲》。它让你突然觉得,中国历史可以这么看,你可以如此充满理想,充满信仰,充满一种对古人的尊崇去看中国历史。突然,你就觉得它把中国人的文化根基、文化传统呈现出来了。那种震撼是很大的,因为你第一次觉得自己国家的文化还是很光辉灿烂的。另一本书就是柏拉图的《理想国》,那是一种完全的精神跟灵魂上的享受,好像一下子天窗被打开,阳光射进来的感觉,一下子觉得生活明亮了很多。你对人生的憧憬、你自己在社会的位置、你的责任、你的义务都比以前要坚定。你人生的整个情结一下被打开了一样,感觉特别好。
阿兰·布鲁姆《
人应该如何生活:柏拉图〈王制〉释义
》中译本说明写道:
布鲁姆的知识理念是在专业化时代致力于认识整全,他的教育理念是在技术化时代培养整全的人。他说:“我们时代的教育必须设法在学生身上发现一切可能渴望整全的东西,并重建使他们能够自主地追求那种整全的知识。”
斯蒂芬·斯密什在《
耶鲁大学公开课:政治哲学
》第1章《为什么是政治哲学?》中写道:
哲学潜在地始终是一项不安的事业。你们当中那些开始追寻关于最佳政制的知识的人,或许再也不能回到从前的样子。也许,你们会有完全不同于昔日的忠心与归属。
背景
如果你对古希腊一无所知,想了解古希腊是怎样一个世界,古希腊的社会和人是怎样的状态,推荐看唐纳德·卡根教授讲的《耶鲁大学公开课:古希腊历史简介》(网易和B站都有),以及他写的教材《
The Western Heritage (11th Edition)
》中讲古希腊的章节,中译本有第8版《
西方的遗产
》。如果对古希腊历史有更多的兴趣,将来可以进一步读单卷本古希腊史Sarah B. Pomeroy《
Ancient Greece: A Political, Social, and Cultural History (4th Edition)
》,中译本有第2版《
古希腊政治、社会和文化史
》。
如果想了解古希腊思想史的脉络,推荐读聂敏里《
西方思想的起源:古希腊哲学史论
》。
如果想了解柏拉图的生平,可以读《
柏拉图书简
》中的第七封信。
译本和解读
中译本目前没有公认的很准确的译本,最常用的是
王扬译本
和
郭斌和、张竹明译本
。英译本比较准确的是
阿兰·布鲁姆译本
。
对全书的段落划分、概括段意,推荐看王扬译本的对话纲要、余纪元《
〈理想国〉讲演录
》。
对《理想国》的解读,如果只读一个章节的阅读量,推荐斯蒂芬·斯密什《
耶鲁大学公开课:政治哲学
》第4章《柏拉图论正义与人的善好》,《
新编西方法律思想史(古代、中世纪、近代部分)
》中赵晓力老师写的第1章《苏格拉底之死与柏拉图的〈理想国〉》。
如果有时间读一本书的阅读量,推荐上面提到的余纪元《
〈理想国〉讲演录
》,更多的还推荐阿兰·布鲁姆《
人应该如何生活:柏拉图〈王制〉释义
》,沃格林《
〈王制〉要义
》。
要想认真地思辨、说理,需要注意所用语言的准确性,这方面基本的读物推荐陈嘉映老师的《
说理
》。要想进一步了解西方古代作家的写作风格,可以参考亚瑟·梅尔泽《
字里行间的哲学:被遗忘的隐微写作史
》。另一方面,如何阅读现代学术文献,可以参考Zachary Shore《
Grad School Essentials: A Crash Course in Scholarly Skills
》。
此外,留心柏拉图写作的几个特点:
柏拉图并没有一个明确的想法或观念认为自己的书是一部伦理学的著作或一部政治哲学的著作。他想做的就是去探讨他想要探讨的问题,而非我们今日已经部门化、专业化、技术化之后的那种哲学所呈现的样子。
《理想国》的开篇是值得我们关注和学习的,柏拉图在这里对哲学的探讨是从我们的日常生活开始的,而非像我们今天从抽象的命题或概念出发。
苏格拉底哲学的目的是考察人而不是命题,要查验的是人生活中的真正信念,而非人所秉持的命题。他的格言是“未经考察的生活是不值得活的”,而不是“未经考察的命题是不值得拥有的”。
——余纪元《〈理想国〉讲演录》
《理想国》涉及的问题的当代探讨
以下列出《理想国》涉及的问题在当代世界的约束条件、知识基础,这些是不全面的,但是是必要的。否则,除了做成思想史研究之外,难以推进
对问题的思考
。向经典作家学习,
重要的是学习他们的努力
:直面自己感受到的重要问题的努力,运用一切可得的知识资源、思想资源的努力。把经典作家作为思考的教练,而不是刻舟求剑的教条。
以下列出的推荐读物比较多,读者可以选取其中自己感兴趣的部分,有时间就读一点,读一点有一点的启发。
人性
纪语学长在博客《
读博有感:名利、学问与做人
》中写道:
我进芝加哥大学读博,学的是神经科学,这几年,得益于周围的师友和学校本身的氛围和设置,最大的收获之一却在社会学科(人类学、历史、宗教、社会学等等)。当年入神经科学的一个基本动机其实跟我之前的人文底色一脉相承:要问的是人是什么。这几年学到的,却是人的局限和对这些局限的无知:被自己的生物性和社会性局限而浑然不觉,更不用说超越的可能。激素水平、基因、早年经历、社会环境、偏见的习得、意见的传染、各种社会和文化的标签造成的“悬浮”、更不用说小到亲人朋友大到社会国家对个人的塑造和影响——很多学者很好的工作便是在梳理和明晰,我们带着自己生物性的躯体在社会空间里游走,何以完全地不知道随时随地伴随自己的无知和无意识,还大多数时候编织出一个自己“完全知道”的梦境(包括这些工作的研究者本身)。以前说人之为人是因为人有自己的“能动性”,而现代自然与社会科学提供的多是各种各样的“被动性”,或者,套用哲学家Nussbaum有名的话讲,个体——不论是凡夫走卒还是所谓的高级知识分子——面对自我、环境和他人之时,从生理条件到道德选择上都有不可逃避的脆弱与局限。
人的欲望、情绪、性格、心理活动有
大脑的硬件基础
,推荐脑科学教材Bob Garrett《
Brain & Behavior: An Introduction to Behavioral Neuroscience (5th Edition)
》,Eric R. Kandel《
The Disordered Mind: What Unusual Brains Tell Us About Ourselves
》,Nicole Rafter《
The Criminal Brain (2nd Edition)
》。
理解
人与动物的共性
,学习比较心理学是必要的(必要但不充分,下文中的“必要”都是这个意思),推荐教材Burton A. Weiss《
Natural Behavior: The Evolution of Behavior in Humans and Animals Using Comparative Psychology and Behavioral Biology
》,Daniel C. Marston《
Comparative Psychology for Clinical Psychologists and Therapists: What Animal Behavior Can Tell Us about Human Psychology
》,Karen B. Strier《
Primate Behavioral Ecology (5th Edition)
》,Frans de Waal《
Mama's Last Hug: Animal Emotions and What They Tell Us about Ourselves
》,Craig Stanford《
The New Chimpanzee: A Twenty-First-Century Portrait of Our Closest Kin
》。
理解人的各种
欲望
和
行为
,学习人类的演化(evolution)是必要的,推荐教材David M. Buss《
Evolutionary Psychology (6th Edition)
》(有中译本《
进化心理学(第4版)
》),John Cartwright《
Evolution and Human Behaviour: Darwinian Perspectives on the Human Condition (3rd Edition)
》,Gary Tomlinson《
Culture and the Course of Human Evolution
》, Robert Boyd《
How Humans Evolved (8th Edition)
》,Robin Dunbar《
Human Evolution: Our Brains and Behavior
》,Jeffrey H. Schwartz《
Rethinking Human Evolution
》。了解生理学也是必要的,推荐Nick Lane《
Power, Sex, Suicide: Mitochondria and the Meaning of Life
》,Daniel Z. Lieberman《
The Molecule of More: How a Single Chemical in Your Brain Drives Love, Sex, and Creativity―and Will Determine the Fate of the Human Race
》。欲望与线粒体、多巴胺有关。
理解人的各种
追求
、人为什么有这些追求,推荐教材Johnmarshall Reeve《
Understanding Motivation and Emotion (7th Edition)
》。
理解人的各种
情绪
,推荐教材Michelle N. Shiota《
Emotion (3rd Edition)
》。人的情绪、心理受群体的影响,推荐教材Elliot Aronson《
社会心理学
》,Christian von Scheve《
Collective Emotions: Perspectives from Psychology, Philosophy, and Sociology
》。情绪对人脑的许多功能是不可缺少的,无法把情绪与理性截然分开。
理解人的
政治情绪
(《理想国》里称为“血气, spiritedness”),推荐读Martha L. Cottam《
Introduction to Political Psychology (3rd Edition)
》,《
The Oxford Handbook of Political Psychology (2nd Edition)
》,以及一些专门的讨论:追求被承认(Cillian McBride《
Recognition (Key Concepts)
》),追求地位(Jonathan Renshon《
Fighting for Status: Hierarchy and Conflict in World Politics
》),追求荣誉(Laurie M. Johnson《
Honor in the Modern World: Interdisciplinary Perspectives
》)。此外可以留意豆列“
社会心理学,政治心理学
”的更新。
了解
音乐
对心理的影响,推荐教材Peter Jason Rentfrow《
Foundations in Music Psychology: Theory and Research
》,论文Dylan van der Schyff, “Evolutionary Musicology Meets Embodied Cognition: Biocultural Coevolution and the Enactive Origins of Human Musicality,” Frontiers in Neuroscience 11 (Sept. 2017)。
理解人的
性格
,学习人格心理学是必要的(必要但不充分),推荐教材Randy Larsen《
Personality Psychology: Domains of Knowledge About Human Nature (6th Edition)
》,David C. Funder《
The Personality Puzzle (7th Edition)
》(有中译本《人格心理学:人与人有何不同(第6版)》)。
人的心理受
成长过程影响
,推荐读发展心理学教材Laura E. Berk《
Exploring Lifespan Development (4th Edition)
》。
当代对
道德
的研究,推荐读Michael Tomasello《
A Natural History of Human Morality
》(有中译本《
人类道德自然史
》),Todd K. Shackelford《
The Evolution of Morality
》,Valerie Tiberius《
Moral Psychology: A Contemporary Introduction
》,Walter Sinnott-Armstrong《
Moral Psychology: Free Will and Moral Responsibility
》,Albert Bandura《
Moral Disengagement: How People Do Harm and Live with Themselves
》,Philip Pettit《
The Birth of Ethics: Reconstructing the Role and Nature of Morality
》,Michael Bergmann《
Challenges to Moral and Religious Belief: Disagreement and Evolution
》。
当代对
人性
的研究,推荐读《
The Oxford Handbook of the Human Essence
》,Michael Tomasello《
Becoming Human: A Theory of Ontogeny
》,Anne Phillips《
The Politics of the Human
》。
社会
理解
社会的形成
,推荐读Pascal Boyer《
Minds Make Societies: How Cognition Explains the World Humans Create
》,Emanuel Adler《
World Ordering: A Social Theory of Cognitive Evolution
》,Francesco Guala《
Understanding Institutions: The Science and Philosophy of Living Together
》,Mark Granovetter《
Society and Economy: Framework and Principles
》,耶鲁大学课程大纲《
Psychology of Group Life
》,文章:2017年《
Male cooperation for breeding opportunities contributes to the evolution of multilevel societies
》。
理解
人在社会中的行为
,推荐读Brian Epstein《
The Ant Trap: Rebuilding the Foundations of the Social Sciences
》,Jon Elster《
Explaining Social Behavior: More Nuts and Bolts for the Social Sciences (2nd Edition)
》,Charles Stanish《
The Evolution of Human Co-operation: Ritual and Social Complexity in Stateless Societies
》。
现代社会有种种
取舍和代价
,要理解取舍和代价,学习经济学原理是必要的(但只学经济学对于理解世界的复杂性是不够的)。经济学读物推荐Charles Wheelan《
Naked Economics: Undressing the Dismal Science (3rd Edition)
》,Harold Winter《
Trade-Offs: An Introduction to Economic Reasoning and Social Issues, (2nd Edition)
》。
《理想国》里“人有金银铜铁之分”的寓言指出人与人之间的差异。
人的性格差异
推荐读Michael C. Ashton《
Individual Differences and Personality (3rd Edition)
》;
社会资源的不平等
,推荐读Thomas Sowell《
Discrimination and Disparities
》,Keith Payne《
The Broken Ladder: How Inequality Affects the Way We Think, Live, and Die
》,安妮特·拉鲁《
不平等的童年:阶级、种族与家庭生活
》,Carles Boix《
Political Order and Inequality: Their Foundations and their Consequences for Human Welfare
》,豆列“
不平等
”。
在当代社会,一些正在发生变化的领域及相应的推荐读物列举如下:
生育
:Henry T. Greely《
The End of Sex and the Future of Human Reproduction
》
工作
:《
World Development Report 2019: The Changing Nature of Work
》
教育
:《
World Development Report 2018: Learning to Realize Education's Promise
》, Daniel A. Wagner《
Learning as Development: Rethinking International Education in a Changing World
》
洞穴
当代社会有各种洞穴,洞穴是对人的本能和惰性的迎合、利用。人生来就在洞穴中,处于受裹挟而不自知的状态。对当代洞穴的一个生动描写是阿道斯·赫胥黎的小说《
美丽新世界
》(中译本推荐章艳译本)。一些常见的当代洞穴及相应的推荐读物列举如下:
当代意识形态
:Thomas Sowell《
A Conflict of Visions: Ideological Origins of Political Struggles
》
大众意见
:Carroll J. Glynn《
Public Opinion (3rd Edition)
》
宣传(propaganda)
:刘海龙《
宣传:观念、话语及其正当化
》,Garth S. Jowett《
Propaganda & Persuasion (7th Edition)
》,Yochai Benkler《
Network Propaganda: Manipulation, Disinformation, and Radicalization in American Politics
》,豆列“
政治沟通,公共沟通,宣传
”。
社交媒体
:Ciarán Mc Mahon《
The Psychology of Social Media
》,斯坦福大学传播学系课程
《Self-Representation in Digital Media》《Digital Media and Behavior》
追星
:Jonathan Gray《
Fandom: Identities and Communities in a Mediated World (2nd Edition)
》,David C. Giles《
Twenty-First Century Celebrity: Fame in Digital Culture
》
娱乐、上瘾
:Thorsten Hennig-Thurau《
Entertainment Science: Data Analytics and Practical Theory for Movies, Games, Books, and Music
》,Judith Grisel《
Never Enough: The Neuroscience and Experience of Addiction
》,豆列“
注意力,娱乐,上瘾
”。
消费
:亚当·费里尔《
如何让他买:改变消费者行为的十大策略
》,马丁·林斯特龙《
品牌洗脑:世界著名品牌只做不说的营销秘密
》,Wayne D. Hoyer《
Consumer Behavior (7th Edition)
》,Michael R. Solomon《
Consumer Behavior: Buying, Having, and Being (12th Edition)
》,Sam Page《
Digital Neuromarketing: The Psychology Of Persuasion In The Digital Age
》,豆列“
消费
”。
世界上有许多工作是制造洞穴,其中非政治的例如产品经理,《
少年借贷,则中国强
》《
小群效应:席卷海量用户的隐性力量
》
举了一些例子
。更大范围的制造洞穴例如《
Manufacturing Happy Citizens: How the Science and Industry of Happiness
》。如果揭穿洞穴会有什么后果?可以看《
If Truth Be Told: The Politics of Public Ethnography
》。
政治
为什么人们会形成政治共同体?
城邦为什么是必要的?
推荐读Avi Tuschman《
Our Political Nature: The Evolutionary Origins of What Divides Us
》,Stevan E. Hobfoll《
Tribalism: The Evolutionary Origins of Fear Politics
》,Roger Eatwell《
National Populism: The Revolt Against Liberal Democracy
》,Stuart Kaufman《
Nationalist Passions
》。人是否划分敌我,是接纳外人还是排外,受环境和演化过程的交织影响,推荐读Allen Buchanan《
The Evolution of Moral Progress: A Biocultural Theory
》。
了解
现代国家(state)
是如何形成的,可以读Bob Jessop《
The State: Past, Present, Future
》,John L. Brooke《
State Formations: Global Histories and Cultures of Statehood
》,Christian Lund《
Rule and Rupture: State Formation through The Production of Property and Citizenship
》,Andreas Wimmer《
Nation Building: Why Some Countries Come Together While Others Fall Apart
》。现代国家对人的影响,可以读Didier Fassin《
At the Heart of the State: The Moral World of Institutions
》。
当代的
战争和冲突
是什么样的?如何理解战争和冲突?推荐读Richard Betts《
Conflict After the Cold War (5th Edition)
》,Azar Gat《
The Causes of War and the Spread of Peace: But Will War Rebound?
》,Eli Berman《
Small Wars, Big Data: The Information Revolution in Modern Conflict
》。对
国际主义(Internationalism)
的综述,见Glenda Sluga《
Internationalisms: A Twentieth-Century History
》。
了解当代世界上的
各种政体
,可以读比较政治学的教材,例如迈克尔·罗斯金《
国家的常识:政权·地理·文化
》Patrick H. O'Neil《
Essentials of Comparative Politics (6th Edition)
》,《
牛津比较政治学手册
》,Barry Clark《
Political Economy: A Comparative Approach (3rd Edition)
》。
了解
中国的政体
,可以读景跃进《
当代中国政府与政治
》,周雪光《
中国国家治理的制度逻辑
》,豆列“
中国公共管理
”。
了解
具体的政治过程
,有许多读物,例如《
当代世界各地政治经济运行模式参考书目
》。我认为,对政治哲学的思考不能无视具体的政治现象、政治问题。
学者对政治经历的反思
,可以看《
爱这个世界:汉娜·阿伦特传
》《
入世哲学家:阿尔伯特·赫希曼的奥德赛之旅
》,叶礼庭《
火与烬:政治中的成与败
》。
当代有趣的一点是,
nerd
也能对政治产生一点影响,见John Postill《
The Rise of Nerd Politics: Digital Activism and Political Change
》。
善好
对部分
当代社会议题
的探讨,推荐读教材Russ Shafer-Landau《
The Fundamentals of Ethics (4th Edition)
》,Steven M.Cahn《
Exploring Moral Problems: An Introductory Anthology
》。
对部分
当代国际议题
的探讨,推荐读教材Mark R. Amstutz《
International Ethics: Concepts, Theories, and Cases in Global Politics (5th Edition)
》。我认为,对“善好”的思考不能无视具体的社会议题、国际议题。
当代对
正义
的部分探讨,可以看乔纳森·海特《
正义之心:为什么人们总是坚持"我对你错"
》,Ronald Dworkin《
Justice for Hedgehogs
》,Catherine Lu《
Justice and Reconciliation in World Politics
》。
怎样的生活是良好的?
来自
伦理学
的探讨可以看陈嘉映《
何为良好生活
》,Ben Bradley《
Well-Being (Key Concepts in Philosophy)
》,Guy Fletcher《
The Philosophy of Well-Being
》,Valerie Tiberius《
Well-Being as Value Fulfillment: How We Can Help Each Other to Live Well
》。
来自
积极心理学
的探讨可以看James E. Maddux《
Subjective Well-Being and Life Satisfaction
》,Dana S. Dunn《
Positive Psychology: Established and Emerging Issues
》。
衡量政治的好坏有哪些思路?
来自
公共政策
的探讨可以看《
The Oxford Handbook of Well-Being and Public Policy
》,Ian Shapiro《
Politics against Domination
》,豆列“
公共管理
”。
来自
发展研究
的探讨可以看Ian Goldin《
Development: A Very Short Introduction
》,Robert Potter《
Geographies of Development: An Introduction to Development Studies (4th Edition)
》,《
The Oxford Handbook of the Politics of Development
》《
Routledge International Handbook of Sustainable Development
》,俞可平《
中国的治理变迁(1978-2018)
》,豆列“
发展研究
”。
目前我还没找到
政治哲学
对这个问题的综述,欢迎推荐读物。
在
知识论
方面如果有疑问,推荐读Jennifer Nagel《
Knowledge: A Very Short Introduction
》,马克·里斯乔德《
当代社会科学哲学导论
》,Isaac Ariail Reed《
Interpretation and Social Knowledge: On the Use of Theory in the Human Sciences
》,Alvin I. Goldman《
Epistemology: A Contemporary Introduction
》,豆列“
社会科学哲学
”。
最后,放一张鼓励的照片:
从雅典城眺望佩雷欧斯港
“我昨天下到佩雷欧斯港。” 佩雷欧斯港就在那里。
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下载评价
- 网友 菱***兰: ( 2024-12-25 16:26:29 )
特好。有好多书
- 网友 田***珊: ( 2025-01-09 07:13:45 )
可以就是有些书搜不到
- 网友 宫***凡: ( 2025-01-08 01:15:10 )
一般般,只能说收费的比免费的强不少。
- 网友 曹***雯: ( 2024-12-18 23:31:38 )
为什么许多书都找不到?
- 网友 石***致: ( 2024-12-23 23:43:37 )
挺实用的,给个赞!希望越来越好,一直支持。
- 网友 谭***然: ( 2024-12-14 04:38:24 )
如果不要钱就好了
- 网友 石***烟: ( 2025-01-06 15:27:39 )
还可以吧,毕竟也是要成本的,付费应该的,更何况下载速度还挺快的
- 网友 常***翠: ( 2025-01-06 11:34:19 )
哈哈哈哈哈哈
- 网友 丁***菱: ( 2024-12-22 08:30:22 )
好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
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挺好的,还好看!支持!快下载吧!
- 网友 温***欣: ( 2024-12-15 16:59:58 )
可以可以可以
喜欢"HOW TO MAKE A MAN FALL IN LOVE WITH YOU(ISBN=9780440145363)"的人也看了
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书籍真实打分
故事情节:8分
人物塑造:5分
主题深度:4分
文字风格:4分
语言运用:4分
文笔流畅:9分
思想传递:6分
知识深度:3分
知识广度:3分
实用性:6分
章节划分:3分
结构布局:6分
新颖与独特:4分
情感共鸣:7分
引人入胜:7分
现实相关:9分
沉浸感:8分
事实准确性:8分
文化贡献:3分