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• 作者：成知默 发布时间：2019-09-25 15:54:19

  同为奥斯维辛幸存者、同样选择自杀，让·埃默里曾厌恶地将莱维称为“原谅者”。此说不免有失公允。正如莱维将记录自己从集中营逃生、艰难归乡之旅的书命名为“休战”，他也曾说：“我们的战争永无终结”，这本关于莱维的传记即呈现了奥斯维辛作为莱维生命中最具悲剧性的灾难，是如何深刻地改变了他的一生：一面终生承受着耻辱感的侵蚀，一面主动承担起作为种族灭绝见证者的使命感，记录罪恶，也净化自我。作者十年之功可谓成果丰硕，不仅资料详赡，行文晓畅，更刻画了集中营之外，更丰富立体的莱维。关于莱维的死虽没有给出确凿的答案，却修正了我一直认为的莱维最终死于集中营后遗症的想法，不管他自杀的原因是什么，伊迪丝·布鲁克或许提供了一种思考的角度：在普里莫的作品中没有号叫——所有情绪得到了控制——但普里莫用他的死亡发出了这样的号叫。

• 作者：亨于野 发布时间：2023-04-21 11:10:02

  花了三天深夜读完。背景写得很详尽，文革一段囫囵带过。最令人震惊的是朱老居然还被囚禁做过小妾，还吸食过鸦片九年，太不容易了。。

• 作者：HuangChou 发布时间：2020-01-04 04:14:15

  圣塞瓦斯蒂安要塞围城战，围城战的绝佳案例。苏尔特在威灵顿面前简直是弟弟。

• 作者：禧月 发布时间：2018-01-11 21:37:19

  错别字不是一般多

• 作者：Hedy Hawes 发布时间：2016-03-02 20:33:33

  这本书还是很用心的，画都很可爱。但具体到自己是否实践，就想那古人也没有思维导图，但有更高级的过目不忘。私以为过目不忘更多的是读的人有自己思维体系的同时，也理解感同身受对方的思维体系，故浏览一遍就可以得知对方当时写出这文字的心情和脉络进展思路。每看一本书，每做一件事都画思维导图还是有点过于认真了，更认同之前看过的说法：对商业书，要快速读，大量读，速读，当脑容量到达一定的程度和水平，就不必再纠结于一本书的脉络结构，你尽可以把有同感的精彩点断印刻到你自己的思维体系中。君子和而不同，吸收对方利己之精华，足够。PS：对自己的用处：1.写东西的时候用思维导图来演示推导，高中写作文无意识就是这么做的；2.演讲的时候根据几个串联的关键词沉静地铺叔展开脉络；3.工作会议时的“鱼骨分析法”

• 作者：坐享其成（很瘦 发布时间：2018-10-08 15:13:12

  上班无聊一上午就看完了，还算OK蛮实用

• 展现脆弱的奥义

  作者：暖棉棉 发布时间：2020-12-22 18:55:35

  作者布琳布朗（Brene Brown）是一个社会工作博士，一名羞耻感和同理心研究者。她在TED上的演讲《脆弱的力量》是世界上观看最多次的TOP5之一（著有同名书），个人网站上有她的作品、Podcast还有博客的链接和介绍（

  www.brenebrown.com

  ），同时也可以在上面找到一些书上对应的宣言文本资源。本文的最后将附注作者的作品以及中文版名。我这次阅读的是北京联合出版公司2020出版《无所畏惧：颠覆你内心的脆弱 DARING GREATLY》豆瓣评分6.6分，2014年的版本《活出感性》评分为8.1分，英文原著8.1分。

  书名Daring greatly来源于一个著名的演说，我想这句话表达了一种就算面对不确定性的失败和受伤也要奋力一搏的勇敢精神。在书的封面上无所畏惧中间写着一行小字：颠覆你内心的脆弱，而对我来说看完这本书之后作者确实做到了。在此之前的我将脆弱等同于软弱和胆小，对脆弱有不友好的观点并且不欢迎它。当我感到脆弱时，我心里的“小魔怪”会无情地批判我，而正是本书开篇的一段人们对于脆弱的定义迅速地改变了我的看法：

  脆弱是什么？

  脆弱是坚持自我

  脆弱是寻求帮助

  脆弱是我离婚后的第一次约会

  脆弱是写点什么或者制作一件艺术品

  脆弱是尝试新事物

  脆弱听起来像是真相，感觉起来像是勇气。真相和勇气并不总是令人舒服的，但它们从来都不是软弱。

  或许这就是吸引我读下去的一大原因，因为这本书告诉我，感到脆弱并不是一件羞耻的事情，正相反，当我在做这些事的时候我也会体验到我看到这张列表时的感受——勇气。列表在书的33页，愿更多的人能读到它。我想“脆弱”之所以被这样称呼，是因为它就是有一种接受被打击或受伤的状态，这个状态本身需要特别多的勇气来支持。而我们在面临这些状况的时候也可以选择用很多的方式来逃避（见第四章：常见的防卫脆弱的方法），用盔甲来保护自己不受伤害，那是个什么情况？如果在什么是脆弱列表的每句话里加上一个不，就能了解：不坚持自我/不寻求帮助/离婚后拒绝再次约会/不写作不创作艺术品/不尝试新事物...... 在这个带有盔甲的列表里我看到了自己的影子，当然有时候我也会去做那些脆弱的事，但当我深陷害怕被别人评判的恐惧之中是我就会拿出我的盔甲渡过一天。

  书中可以用来让自己放下盔甲的知识和方法：

  ① 改善羞耻感——培养羞耻感复原力

  作者用了一个篇章讲述羞耻感，我想在这里羞耻感指的应该就是来自他人和自己的评判之声吧。“我/你不值得，我/你不够好，我/你没有天赋，我/你是不受欢迎的...”这样的声音会削减我内心的力量和勇气，让我变成一个不愿意展现脆弱的人。

  当我们的自我价值没有受到威胁时，我们更愿意变得勇敢，并冒险向别人展现我们的天赋。

  用心关注自己内心的声音，特别是那些批判和苛刻的声音、说出自己感到羞耻的事，例如我害怕我写的东西太可笑、我害怕得不到别人的理解，找到家人和朋友分享这些，说不定会发现这个世界要比自己想象的世界温暖许多宽容许多。“如果羞耻感扼杀了我们的价值感以及我们与他人的联结，我们就无法接受脆弱。”

  获得同理心的方法（

  与他人建立联结，说出羞耻感并谈论它，关爱自我

  ）

  1）在羞耻感袭来的时候尽量让自己冷静，可以试书上重复“痛、痛、痛......”的方法，2）用对心爱之人的语气告诉自己“你会没事的，你是人，是人都会犯错，我支持你。”3）找人倾诉自己的羞耻感，找到理解和支持你的人 4）表达性写作，花15~20分钟写下经历。

  ②如何脱下盔甲（

  告诉自己已经足够好了

  ）

  1）练习感恩

  受了许多书和人的影响，我现在每天都在写感恩笔记，感恩练习让我有意识地想到生活中珍贵而平凡的东西，这些东西值得我每天都为拥有它而感到快乐。和作者的女儿一样我也有自己美好瞬间的照片集，大多数都是吃好吃的，和最好的朋友或家人冒险，享受美丽的大自然风光。这些回忆真的帮我打过了许多艰难的日子，让我觉得人生暗淡是，我只要闭上眼睛想起那些经历，曾经的快乐就会和希望一起涌进我的脑海，给我力量。

  2）欣赏缺陷美（摆脱完美主义）

  “创作”是克服完美主义的最有效的方法之一。

  真诚地投入生活，与他人开放真实的自我，更友善地对待自己和他人。我非常喜欢作者对于缺陷美是艺术的理论，让我对不完美一下子好感倍增。确实艺术对我而言有一种具有个人特质的，不刻意而为之的属性，可以说每种创造都是艺术，不是说要受到众人的赞赏那才称得上是艺术。我们身上的特质与众不同，而欣赏自己的特质就像是看一片叶子上的颜色和斑纹一样都是美的一种化身。一次作品所谓的失败或许是它没有达到自己的期望，也可能是没有达到社会（父母、同事领导、公众）的期望，但不阻碍它的独一无二。忽然想起正在读的另一本书中的一句：

  造物主，我来负责创作数量，你来负责创作品质。

  ————朱莉娅卡梅伦的《写作，是一笔灵魂交易》（The artist way）

  也许创作本身对于创作者来说就是一个完成自己的方式，在期间我也收获颇多。

  作者描述她家庭的故事十分的触动我，我也是一个母亲，我的体会是养育孩子总能触发我最深层的情感，恐惧和欲望。

  一旦消除了脆弱，我们会把养育孩子变成一场竞赛。/我想绝大多数人都会赞同，我们希望孩子达到的，正是我们希望自己达到的——我们希望培养出全心全意生活并热爱生活的孩子。

  嗯！是的，非常赞同。我想要我的孩子拥抱脆弱、勇敢、乐观、热爱生活，而只有当自己去成为那样的人，才会真的对孩子释怀，让他们成为他们自己想成为的人。我有时候会要求我的孩子“应该”这样那样，她如果办不到就会激怒我，但事后反思，我正在将自己办不到又想做的欲望压在她的身上，孩子是敏锐的，她的“办不到”正在提醒我不要走入歧途。作者在“小心间隙”一章也探讨了这个问题，

  鸿沟从这里产生：我们无法给别人我们没有的东西，我们是谁比我们知道什么或我们想成为什么样的人更重要。/我们践行的价值观（我们实际在做什么、思考什么、感受什么）和我们理想中的价值观（我们希望自己能做什么、思考什么、感受什么）之间的差距就是价值鸿沟。

  这条鸿沟阻隔了我们与他人的连结。我们不必追求完美，只需投入其中，让自己的行为遵循自己的价值观就能跨越鸿沟和我们关心的人站在一起。

  书中最后一个故事是讲述作者女儿被安排参加不擅长的游泳项目比赛的故事。她的女儿一直因为害怕参赛而处在恐惧之中，在最后作者是这么对她的女儿说的：

  如果你的目标是出席比赛，然后下水，会怎么样呢？/有时候，你能做的最勇敢最重要的事就是出场。

  最后她的女儿参加了比赛，我认为这就是足够的勇敢，而正像作者所说的

  在这一种用收获和成就来衡量价值感的文化中，放下评判标准并不容易。

  我想起不久前我的女儿在幼儿园交友受挫的事，有一个她喜欢的女孩不愿意和她玩，她一次又一次地尝试接近却不成功甚至被反感。当她与我倾诉的时候，我的心是非常难受的，我承受不了提出邀约却被拒绝的情形，让我觉得很丢“面子”，也正因为这样我的交友和行事都是保守的，不敢有新的尝试，在人际关系上也是被动的那一方。当她说自己一次又一次地被拒绝时，我的心感到被揪住一般无法呼吸，但不知为什么我说出了我的心里话，我说“你好勇敢。”我清晰地记得当她听到这句话以后整个脸都亮起来的样子。我想要阻止她受到伤害，而可能会令她错失自己尝试挑战而获得的勇气。

  最后，给正在写这篇读书笔记的我，现在的我也正是在做一件展现脆弱的事情，或许它很不完美，但我现在可以学着称那些不完美的地方为艺术，或许我之后会为了这篇笔记中的句子错句而感到非常羞耻，但感谢读了这本书，给我了许多勇气和力量，这篇读后感才有机会写出来。我还记得在不久以前我还是一个连许多字都不记得怎么写了的人，我的寥寥几篇读书笔记每一篇不会超过100字。为什么呢？因为我害怕被人评判，我怕我的文字让我显得很傻，所以我把自己掩藏了起来，这样我就安全了。配一句作者在书最后写的一段话

  我可以诚实地说，最让人不舒服、感觉危险和伤心的事情，是把自己当成生活的观望者，暗自悔恨如果当初勇敢尝试，生活将会如何不同。

  共勉。

  《I Thought it Was Just Me》2007

  《我已经够好了》台版2014，2015，《超越自卑》2020

  《The gifts of imperfection》2010《不完美的礼物》台版2013

  ，《脆弱的力量》2014

  《Rising strong》2015，《成长到死》2017

  《Daring greatly》2015，

  《脆弱的力量》台版 2013

  《活出感性》2014《无所畏惧》2020

  《Braving the wilderness》2017,《归属感》2019

  《Dare to Lead》2018

  未划线的可在上海图书馆看到

  微信读书可读：《超越自卑》《脆弱的力量》《无所畏惧》《归属感》

• 世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆

  作者：徐江屏 发布时间：2005-04-29 13:45:10

  讀完楊絳先生的《我們仨》好一陣子，一直沒敢多寫心得，怕一寫觸動了心頭上脆弱的神經，對老人形單影隻的處境湧上不可收拾的哀愁。有時整理書架，一眼望見台灣時報繁體版和北京三聯簡體版的《我們仨》並列，就只想見分別在封面及封底楊絳微顫的筆觸寫下的：「我一個人思念我們仨」，刻骨的心酸湧得人心疼。鼻頭一酸，眼睛就模糊了。硬忍著就是不讓淚流下來，一把年紀了，再這麼輕易就流淚，怎麼說都覺得「不要鼻子」。

  才剛讀了季季在中國時報人間副刊上登出的〈九五楊絳〉，頭段裏寫到：

  新舊交替年間，照例給深居簡出的前輩文友打電話，閒談近況，兼賀新年。歲月一年年為他們添壽，卻也一年年減損他們的健康。有的前輩往事模糊，言語困難；有的則衰弱多病，時常臥床。九十五歲的楊絳，年齡最長，思路卻最靈敏，談起一些我們共知的往事，以及一些我所不知道的新事，一件件不疾不徐，層次分明。後來說到生活，問她是否仍吃得不多，她答：但也不少。迂迴、含蓄，標準的楊絳語法。問她是否仍每天在大院裡散步，她答：耳朵有點背，怕人家同我招呼沒聽到失禮，不出去了，但是每天在家裡走七千步。思慮周密，毅力堅忍，典型的楊絳性格。

  說楊絳一個人的生活有多精彩，恐怕是不可能的。但要說有多悲戚，相較於其曾經歷過的風風雨雨，為錢鍾書、錢瑗，這三個人的家庭所共同經歷的悲歡歲月，諸般體會，恐怕楊絳在窗畔燈下回憶過往種種，仍能笑得出來。那苦放在心裏，是對不能一起共同生活的遺憾，對楊絳先生這般年紀，總要看淡，才有面對明朝太陽的勇氣。否則鑽了牛角，淨往悲裏走，楊先生恐怕也沒能活到如此的年紀。

  雖然《我們仨》問市已經有好一陣子，仍能不時讀到新的書評或感想文字，讀著讀著，老覺得讀者反而比楊絳先生更傷心，更感懷於如此孤單的境地。那古驛道上的追逐，後來走失了，只留下老人孤單身影的場景，無論如何都把人逼得心酸起來，熱淚盈眶自是免不了了的。只是對照起楊絳在《幹校六記》裏寫被當成牛鬼蛇神的慘狀，楊絳居然還能輕鬆以對，就不免讓更加對楊絳的堅忍毅力，有更深刻的體會。而在清華讀書網中讀到署名雪中伊人所寫的〈走近《我們仨》〉，從讀楊絳寫到憶自己故世的父親，兩段懷想，幽幽的牽動起相同的情愫，引起我留意的，卻是文章一開始所引楊絳在《我們仨》中寫到的詩句：

  世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆

  一時好奇，覺得楊絳所引的這詩句必有所本，而句法與錢鍾書自撰的詩句不太相符（錢鍾書甚少用如此淺白的譬喻），查了一下資料，白居易有首題為〈簡簡吟〉的詩，最後兩句是：「大都好物不堅實，彩雲易散琉璃脆」，寫蘇家小女早逝的事。全詩如下：

  蘇家小女名簡簡，芙蓉花腮柳葉眼。十一把鏡學點妝，十二抽針能繡裳。十三行坐事調品，不肯迷頭白地藏。玲瓏雲髻生菜樣，飄搖風袖薔薇香。殊姿異態不可狀，忽忽轉動如有光。二月繁霜殺桃李，明年欲嫁今年死。丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。恐是天仙謫人世，只合人間十三歲。大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。

  而楊絳所引的應該是引自《金瓶梅》第二十六回「來旺兒遞解徐州　宋蕙蓮含羞自縊」潘金蓮計唆孫雪娥羞辱宋蕙蓮，宋蕙蓮含羞自縊一節的題詩。想到這層淵源，頓生「好景不常」之慨。楊絳先生隻身孤影在家裏走七千步的身影，想來更寂寥了。

  也許楊先生不這麼認為，身為讀者，沒有如此堅毅的意志，只能在閒讀《我們仨》時，自淫在想像的溫情裏，慶幸自己享有的幸福生活。