明代以来汉族民间服饰变革与社会变迁 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《明代以来汉族民间服饰变革与社会变迁（1368-1949年）》作了很多注重细节而又专业的阐述。从清朝时期汉满女性服饰文化的交流，到民国初年现代旗袍的登场，其发展演变的连续性和断裂性一目了然。在我看来，《明代以来汉族民间服饰变革与社会变迁（1368-1949年）》作者对于明朝以来汉族民间服饰之历史沿革的细节性描述的重视，恰好是对那些通常*多地只关注皇室和贵族的华丽服饰传统，并有意无意地将民间服饰简略化和粗线条化的服饰史研究做了一个*其重要的补充。崔荣荣教授多年以来奔波于江苏、浙江等江南地区以及山东、山西等华北地区，搜集了大量的汉族民间服饰文化的民俗实物资料，并在此基础之上创办了江南大学汉族民间服饰传习馆。但凡参观过这个传习馆的人，都会为其汉族民间服饰之民俗文物收藏的丰富性所感染、感动，并留下深刻、美好的印象。本书图文并茂，有许多珍贵资料正是源于该传习馆的收藏。以实物资料说话、以历史资料说话，本书包含着作者多年以来逐渐积累的丰富的民俗知识和服饰史学知识，正是这一特点使得《明代以来汉族民间服饰变革与社会变迁（1368-1949年）》读起来分外引人入胜。

序言

第一章 明代汉族民间服饰的演变

第二章 清代汉族民间服饰的演变

第三章 民国时期汉族民间服饰的演变

第四章 汉族民间服饰与社会风尚变迁

第五章 汉族民间服饰变革与政治经济因素

第六章 汉族民间服饰与女性社会角色

结语

参考文献

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书籍介绍

《明代以来汉族民间服饰变革与社会变迁（1368-1949年）》作了很多注重细节而又专业的阐述。从清朝时期汉满女性服饰文化的交流，到民国初年现代旗袍的登场，其发展演变的连续性和断裂性一目了然。在我看来，《明代以来汉族民间服饰变革与社会变迁（1368-1949年）》作者对于明朝以来汉族民间服饰之历史沿革的细节性描述的重视，恰好是对那些通常*多地只关注皇室和贵族的华丽服饰传统，并有意无意地将民间服饰简略化和粗线条化的服饰史研究做了一个*其重要的补充。崔荣荣教授多年以来奔波于江苏、浙江等江南地区以及山东、山西等华北地区，搜集了大量的汉族民间服饰文化的民俗实物资料，并在此基础之上创办了江南大学汉族民间服饰传习馆。但凡参观过这个传习馆的人，都会为其汉族民间服饰之民俗文物收藏的丰富性所感染、感动，并留下深刻、美好的印象。本书图文并茂，有许多珍贵资料正是源于该传习馆的收藏。以实物资料说话、以历史资料说话，本书包含着作者多年以来逐渐积累的丰富的民俗知识和服饰史学知识，正是这一特点使得《明代以来汉族民间服饰变革与社会变迁（1368-1949年）》读起来分外引人入胜。

• 作者：宽袖 发布时间：2014-12-17 21:28:20

  好看的明清家具挺多，成套的少，春寿堂收的大都是真正王府流出来的珍品，难得的成套啊！这套印刷拍摄都很美~

• 作者：小k 发布时间：2009-09-11 15:14:55

  增长了点名表的知识，并更进一步感叹瑞士这个国家的伟大。有机会一定要去去瑞士。精致、典雅、富贵、古典与现代融合之极。

• 作者：武川 发布时间：2020-04-26 10:21:46

  富人和普通人区别在于：一个人所拥有的金钱数量远不如他用这些钱做什么重要，保住并增加你的财富才是致富的关键。企业家创造财富的可能性远远大于企业的高管，因为企业家需要对整个企业负责，同时承担的财务失败风险要远大于雇员。企业家要想创业成功，需具备四个条件：推销能力是创造财富的关键；诚实守信是为人之本；勤俭节约是聚财法宝；储蓄财富是生财之道。富人保有财富要明智地投资理财，要避开四个误区：一是不要把鸡蛋放在同一个篮子里。分散投资让你的投资精力变得分散；二是低波动性等同于低风险。如果股价不波动，就不能以最低价买入，并以高价卖出；三是本土偏好。受本国、本土影响，认为自己的东西最好；四是后视镜视角。开车的时候，要透过前挡风玻璃往前看，而非通过后视镜往后看。未来投资永远不能拿过去经验说话。

• 作者：传说中的柠檬汁 发布时间：2012-08-03 23:39:17

  脑筋急转弯么！

• 作者：小满 发布时间：2016-06-21 11:01:36

  我的做饭水平再也不是停留在拍黄瓜 拌土豆丝 和西红柿的水平了。食材新鲜很重要，其他按照菜谱做很简单很快手。 女主人夏夜聚餐毫无压力。

• 作者：生化エ兵 发布时间：2015-08-27 15:11:20

  每章的篇幅不大，往好的说就是文字简洁，对想了解更多的人来说就是信息量不够。看点是里面珍贵的图片和小资料，翻译有个别小不妥，总体上是轻松的科普读物。

• 心脏的秘闻

  作者：孙欲言 发布时间：2023-11-10 20:24:00

  心脏的秘闻

  ——读《超凡之心：心脏的非凡历史》

  用一个有点挑动眼球的字眼来形容本书，可以说是很恰当的。这有点地摊文学的趣味和高端大气的通俗书写的意思。说说恰当的理由，一是心脏人人都有，不稀缺，也就不神秘，更不是什么不能了解的事物。心脏可以说太平凡了。二是想要阐述心脏的历史，那就比较漫长曲折了，就得涉及科技发展，医学进步，就得把许多的已知和未知联系到一起，那就非常有说道了。三是不管怎样，科技发达也好，人文落后也罢，心脏对普通人来说，其实还真的是神秘所在。因为，绝大多数人，并不真正了解心脏。

  前一段时间，朋友的母亲忽然心脏疼痛难受，送到医院初步检查，基本确定是冠心病，且有心梗的心电图提示。然后送到大一点的中心医院，准备心脏造影支架手术。请来了一个省人民医院的教授，然后在晚上开始手术。那天有十个心脏病人准备支架，朋友母亲排第三名，做了二十多分钟即结束。一侧支架两个，另一侧半年以后检查情况决定是否再做。不管怎样，眼前的危机是度过了，至于以后，看情况再说吧。心脏支架手术的过程被我看见了，很快很迅速，这都是基于高科技的加持，一切情况一清二楚。

  当然，这些是技术层面的。而另外的层面，情感层面就不容易说清楚。朋友说他难过，因为以前经常让自己的母亲生气。我觉得他的身体内的某种良知被触动了，因为在生命的危机面前，因为生命太脆弱了。朋友有一种不可把握的恐慌，似乎心脏的疾病可以瞬间让他失去相依为命的母亲。于是，他感到惶恐，并且无能为力，暗自祈祷上天，给他照顾母亲的机会。除此以外，他也从生活的层面来做了打算：以后要健康的饮食，适量的运动，并且保持愉快的心情，让心脏安稳、健康，让生命保持下去。

  我们对心脏的了解大致就是如此了。不过阅读《超凡之心：心脏的非凡历史》，就让人有些着实惊讶了。本书五个章节，分别从古代对心脏的认识，到心脏的各种文化遭遇和经历，以及精神创作涉及到的心脏方面，最后回归到心脏的科技认知上。而现代心脏则作为最新的资讯予以隆重呈现，并且给人带来古今结合，科技与人文的结合，时代和未来的结合。

  按照我的个人理解，一切事物离不开物质和精神，也就是佛教里面的色与空，或者其它的虚空和实有。这是哲学的对立统一，也是宗教的建立基础，是普世的认知。心脏是物质的构成，那么就离不开技术的一切规律。它是一个高级的工具，运输血液，让身体营养内部循环，保持养料，保证生命体系的维护。同时，心脏也是情感的精神的表达平台。大脑指挥思考运转，心脏有时候却承担着某些更为重要的功能。情绪的波动和起伏，心脏都是敏感的。而且，在佛教的概念里，人的真正性灵，也就是第八识是在心间藏着的，不是大脑。相反，大脑才是个受到控制的工具。

  想想吧，为什么心脏不停地跳动？不是大脑指挥的。因为，把心脏解剖拿出来，它还是会跳动很久的。可见，大脑并不能指挥心脏。这就说明了心脏的藏识功能，它是个最为核心独特的存在。而且，在大脑没有发育的情况下，在胎盘中，心脏的跳动也是先开始的，它具有原始基点的特征，是生命的起源之一。这些，可以在古老的佛经中或者各国的经典文献里，找到些蛛丝马迹。回味《超凡之心：心脏的非凡历史》，让人觉得一切都不简单，文化的厚重更是人类文明的不断精神构建才获得的。而未来，当然还有更多的隐秘被发掘出来，成为新的知识与人文内涵。

  2023年11月10日

• 美好与丑恶

  作者：mike 发布时间：2018-06-12 10:18:54