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本书《史努比彩色周日版》丛书中的《我一直想开一门睡觉课》分册，它精选自的Snoopy英文原版漫画，是Snoopy漫画的精华，故事情节最为丰富。漫画全彩，趣味十足！原版英文与中文翻译对照，原汁原味！Snoopy爱好者必藏！史努比身为一只小猎犬却偏偏不承认自己是只狗。自认为潇洒，尤其对女孩子很温顺、亲切。他不喜欢草丛和猫。他的特技是名人模仿秀，在运动方面是选手。 这只爱运动、爱写小说、喜欢吃比萨、饼干及冰淇淋，却老是记不住主人的名字的漫画小狗，50年来，他的足迹已遍布全球75个国家，通过2600多家报纸连载、三亿本漫画、50 部卡通和数以万计的周边商品与世人见面。

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编辑推荐

本书《史努比彩色周日版》丛书中的《不要抱怨不过可以哀怨》分册，它精选自的Snoopy英文原版漫画，是Snoopy漫画的精华，故事情节最为丰富。漫画全彩，趣味十足！原版英文与中文翻译对照，原汁原味！Snoopy爱好者必藏！史努比身为一只小猎犬却偏偏不承认自己是只狗。自认为潇洒，尤其对女孩子很温顺、亲切。他不喜欢草丛和猫。他的特技是名人模仿秀，在运动方面是选手。 这只爱运动、爱写小说、喜欢吃比萨、饼干及冰淇淋，却老是记不住主人的名字的漫画小狗，50年来，他的足迹已遍布全球75个国家，通过2600多家报纸连载、三亿本漫画、50 部卡通和数以万计的周边商品与世人见面。

书籍介绍

《史努比彩色周日版》精选自最新的Snoopy英文原版漫画，是Snoopy漫画的精华，故事情节最为丰富。漫画全彩，趣味十足！原版英文与中文翻译对照，原汁原味！Snoopy爱好者必藏！

• 作者：老头13 发布时间：2010-08-22 19:19:39

  这是我从小到大最爱的小狗

• 作者：Started 发布时间：2010-07-26 20:47:07

  少了我，世界还有什么乐趣

• 作者：牛羊 发布时间：2011-07-30 10:55:16

  中等，可买可不买

• 作者：乡愁 发布时间：2009-05-10 21:28:38

  此ISBN共含6本。2009.5.10看完《生活就像一辆十速自行车》。

• 作者：射手晓庄 发布时间：2006-07-02 16:21:11

  我想上这门睡觉课……

• 作者：韧勉 发布时间：2012-08-08 09:25:17

  要不是题签，略显坑爹，不过话说回来史记单篇研读这算开创先河吗？附录不就是拿来凑页数的吗？基本上是《走出疑古时代》的文章~

• 【书摘】没有上帝，就无所谓道德

  作者：亚比煞 发布时间：2013-09-08 09:03:41

  【作家评论】

  毛姆：它急切地想寻求人类被上帝抛弃的原因，同时一心想找回生活的真理。这部巨著从头到尾都能紧扣读者的心弦。书里有极可怕的场景，但也有无可匹敌的美丽画面。没有一本小说能如此奇妙地描绘人类的崇高与丑恶，也没有一本小说能以如此深沉的悲悯之情，如此巨大的力量，叙述人类灵魂可能承受的悲剧。他对受苦的人充满同情。只有自己身受过痛苦的人才能如此。他说："切莫做人的裁判者，要爱人；不要怕人们的罪，要爱罪人。"书中人物是作家本人痛苦而扭曲的病态心理的自然流露。他们既不真实，也不生动，但是一个个都带着生命的节奏在不断地狂舞。

  布希拿：就像一锅热腾腾的炖鱼糊，它脱轨离体并枝节丛生，里面有太多太多的角色，过于冗长，但正因为陀思妥耶夫斯基留有空间让任何事情介入，这本书或许也容许圣灵本身在这里或那里介入，对我而言，阅读它本身就是一种宗教经历——经历到上帝：他神秘的临在，以及他令人震惊的不在。

  【书摘】

  1、大家全都想把个别凑成一致，以便在普遍的混乱之中，竭力求得某种整个的涵义。

  2、一般人，甚至坏蛋，也常常比我们通常所认为的要天真烂漫得多。

  3、记忆即使再小些，即使在两岁的时候也有可能记住的，只不过在以后一生中重现时，往往只好象黑暗中的光斑，又好象一张大画上撕下来的一角那样，除去这一角以外的全幅画面都隐没了，消失了。

  4、他不愿意做人们的裁判官，不愿意责备，也决不去责备人家。他甚至好象对一切都容忍，毫不怨人,虽然时常感到很痛心。

  5、奇迹是永远不会使现实派感到不安的。

  6、牺牲性命也许是一切牺牲中最容易的一种；但若从青春洋溢的生命之中，牺牲五六年光阴去从事艰难困苦的学习、钻研科学，哪怕只为了增强自身的力量，以便服务于自己所爱的真理，和甘愿完成的苦行，——这样的牺牲就有许多人完全办不到.

  7、我愿为探寻灵魂不死而生活，决不半心半意。

  8、无神论在现代建筑巴比伦高塔的问题，建筑这个高塔不为了从地上上升到天堂，而是为了把天堂搬到地面。

  9、长老是什么呢？长老就是把你的灵魂吞没在自己灵魂里，把你的意志吞没在自己意志里的人。你选定了一位长老，就要放弃自己的意志，自行弃绝一切，完全听从他。

  10、他的心灵专门亲近罪孽较多的人，而凡是作孽最多的人，他也爱得最深。

  11、对于被劳累和忧愁所折磨，特别是被永远的不公平和永远的罪孽所折磨的人们，见到圣物或圣者，跪在他的面前膜拜，是一种无比强烈的需要和最巨大的安慰。

  12、尽管我们有罪孽，不诚实，易受诱惑，但无论如何，世上某处总还有一位圣者和高人；他有真理，他知道真理；那么真理在地上就还没有灭绝，将来迟早会转到我们这里来，象预期的那样在整个大地上获胜。

  13、每当我跟人们来往时，老觉得我比一切人都低贱，大家全把我当小丑看待，所以我就想：‘那我就真的扮演小丑吧。我不怕你们的看法，因为你们一个个全比我还卑鄙！

  14、骗自己和相信自己的谎话的人，会落到无论对自己对周围都分辨不出真理来的地步，那就会引起对自己和对他人的不尊敬。人既不尊敬任何人，就没有了爱，既没有爱，又要让自己消磨时光，就放纵淫欲和耽于粗野的享乐，以致在不断的恶行中完全落到兽性的境地，而这全是由于对人对己不断说谎的缘故。

  15、哭并不比沉默的忧愁轻松。哭诉所能给人的慰藉，只能是更痛苦地撕裂心胸。它不希望慰藉，而正是以无法慰藉的感觉来滋养自己。哭诉只不过是一种不断地刺激创伤的需要罢了。

  16、只要真心忏悔，在整个世界上没有、也不会有一种罪孽上帝不加饶恕的。上帝爱你，爱得出乎你的想象，哪怕你带着罪孽，对有罪的你也还是爱的。

  17、能忏悔，就能爱。你能爱，就是上帝的人。

  18、爱可以赎回一切、拯救一切的。爱是无价之宝，可以赎回全世界的一切，不仅能清偿你的罪孽，同样也能清偿别人的罪孽。

  19、人是为幸福而生的。谁十分幸福，谁就完全有资格对自己说：‘我在这世上履行了上帝的约言。’

  20、您应该积极地，不倦地努力去爱您周围的人，您能在爱里做出几分成绩，就能对于上帝的存在和您的灵魂的不死获得几分信仰。

  21、我爱人类，但是自己觉得奇怪的是我对全人类爱得越深，对单独的人，也就是说对一个个个别的人就爱得越少。我对于个别的人越恨得深，那么我的对于整个人类的爱就越见炽烈。

  22、避免说谎，不说一切谎言，特别是不对自己说谎。留心提防自己的虚伪，每时每刻都小心监视它。只要您一旦在自己身上觉察到了恶劣的东西，也就等于已经洗干净了。

  23、幻想的爱急于求成，渴望很快得到圆满的功绩，并引起众人的注视。有时甚至肯于牺牲性命，只求不必旷日持久，而能象演戏那样轻易实现，并且引起大家的喝采。至于积极的爱，那是一种工作和耐心，对于某些人也许是整整一门科学。

  24、教会不是把犯罪人开除出去，而只是永远对他进行慈父般的监督。不但如此，它甚至努力同罪人保持一切基督教会的联系。假使基督的社会，也就是教会，也排斥他，象民事法律排斥他、弃绝他一样，那么，上帝啊，罪人将何以自处呢？

  25、外国的罪人很少忏悔，因为种种甚至是最新的学说都竭力使他相信，他的犯罪并不是犯罪，而是对压迫者的横行霸道的反抗。

  26、社会主义者兼基督徒，比社会主义者兼无神论者要可怕得多。

  27人们对自己不死的信仰一被打破，就不仅是爱情，连使尘世生活继续下去的一切活力都将立即灭绝。不但如此：那时也将没有所谓不道德，一切都是可以做的，甚至吃人的事情也一样。

  28、你不抛弃上帝，上帝也不会抛弃你。你会看到极大的痛苦，并且会在这种痛苦中得到幸福。

  29、一个男人爱上了某种的美，女人的身体，是会为了她出卖亲生儿女，出卖父母，出卖俄罗斯和祖国的。本来是老实的，会去偷东西；本来是温和的，会杀人；本来是忠诚的，会叛变。哪怕一面瞧不起，一面还是离不开。”

  30、恋着并不就等于是爱。一面恋着一面也可以切齿痛恨。

  31、他并没有对我做过什么坏事，但是我却对他做过一桩最没良心的坏事，而一旦做了，就正为了这个而立刻恨上他了。我既已无法恢复自己的名誉，那就让我再无耻地朝他脸上吐一口唾沫，表示我对你们毫不在乎，这就完了！

  32、如果我要掉进深渊的话，那就索性头朝地，脚朝天，一直掉下去，我甚至会因为堕落得这样可耻而感到高兴，会把它当作自己光采的事。而且就在这样的耻辱中，我会忽然唱起赞美诗来。尽管我是可咒诅的，尽管我下贱而卑劣，但让我也吻一吻我的上帝身上的法衣的衣边吧；尽管与此同时我在追随着魔鬼，然而上帝呀，我到底也是你的儿子，我爱着你，也感受着欢乐，没有欢乐，世界是既不能存在也无法支持下去的。

   

  33、美是一种可怕的东西！可怕是因为无从捉摸。在这里，两岸可以合拢，一切矛盾可以同时并存。

  34、我最不忍看一个有时甚至心地高尚、绝顶聪明的人，从圣母玛利亚的理想开始，而以所多玛城的理想告终。更有些人心灵里具有所多玛城的理想，而又不否认圣母玛利亚的理想，而且他的心还为了这理想而燃烧，象还在天真无邪的年代里那么真正地燃炽，这样的人就更加可怕。

  35、人是宽广莫测的，甚至太宽广了，我宁愿它狭窄一些。理智上认为是丑恶的，感情上却简直会当作是美。美是在所多玛城里，你相信吗？可怕的是美不只是可怕的东西，而且也是神秘的东西。这里，魔鬼同上帝在进行斗争，而斗争的战场就是人心。

  36、我疯狂地爱您，不管您爱不爱我都是一样，我决不使你受到拘束，我愿意做您的家具，做您踏脚的地毯。……我要永远爱您，从您自己手里拯救您自己。

  37、画家克拉姆斯科依有一幅出色的名画，题目是《冥想者》，画的是冬日的林景，林中大道上孤伶伶地站着一个身披破烂长衣、脚穿树皮鞋、在极端的孤寂中陷入狂想的农夫，如果问他站在那里想什么，他一定一点也不记得，一定会把在冥想时所得的印象隐藏在心里。这些印象对于他是珍贵的，他一定会不知不觉地、甚至自己毫不意识到地不断把它们积聚起来，——为什么，要达到什么目的，自然也不知道。把这些印象积聚多年以后，他也许会忽然抛弃一切，到耶路撒冷去朝圣、修行，也许会把自己出生的村庄纵火烧掉，也许两件事都会做出来。民间有很多冥想的人。

  38、你们的血管里流的不是血，还是奶，你们还没有脱皮去壳哩！

  39、他来到修道院，并不就比俗世的人们神圣些，而是已经意识到他自己比所有俗世的人们，比地上的一切人都坏些，一个修士以后住在这个院子里越久，就应该越加深切地意识到这一点。

  40、如果你们沉迷在怠惰和洁身自好的骄傲之中，尤其是陷在贪婪之中，就会有人从四面八方前来掠夺你们的羊群。

  41、世间的科学集结成一股巨大的力量，把圣经里给我们遗下来的一切天国的事物分析得清清楚楚，经过这个世界的学者残酷的分析以后，以前一切神圣的东西全都一扫而光了。但是他们一部分一部分地加以分析，却盲目得令人惊奇地完全忽略整体。然而这整体仍象先前一样不可动摇地屹立在他们眼前，连地狱的门都挡不住它。甚至就在破坏一切的无神派自己的心灵里，它也仍旧不可动摇地存在着！

  42、您需要不忠的丈夫，因为借此可以不断地默察自己坚守忠实的苦行，同时责备他的不忠实。而这一切全是出于您的骄傲。

  43、小孩们是没有同情心的人，单个分开，是天使，到了一起，他们就常常变得毫无同情心。

  44、那些被人轻视但却心胸高尚的穷人家孩子，还在很小的时候就知道了世界上的真理，这真理一进入他的心里，就永远的把他压扁了。

  45、先生，您不要看不起我：在俄国喝醉的人是最善良的。我们这里最善良的人也就喝酒喝得最凶。

  46、‘爸爸，是不是有钱的人比世界上别的人都更有力量么，爸爸？’我说：‘是的，伊留莎，世界上再也没有比富人更有力量的了。’他说：‘爸爸，我会发财的，我去当军官，打败所有的敌人，沙皇会给我奖赏，我回家来，那时候就谁也不敢惹我们了。

  47、受屈辱的人感到最难堪的就是忽然大家全以他的恩人的姿态来对待他。

  48、您象小姑娘那样地笑，却象殉道者那样考虑问题。

  50、即使我完全不相信生活，对于心爱的女人失掉信心，对世间事物的秩序失掉信心，深信一切都是无秩序的，可诅咒的，是魔鬼般地混乱不堪的，我总还是愿意活下去，既然趴在了这个酒杯上，在没有完全把它喝干以前，是不愿意撒手的。

  51、我渴望生活，所以我就生活着，尽管它是违反逻辑的。尽管我不信宇宙间的秩序，然而我珍重到春天萌芽的带着滋浆的嫩叶，我珍重蔚蓝的天，珍重一些人，对于他们，你信不信，有时候你自己也不知道为什么会那样热爱，还珍重一些人类的业绩，我爱生活本身甚于爱它的意义。

  52、上帝赐给女人歇斯底里，那是给她们的一种恩惠

  53、在真正的俄罗斯人心目中，有没有上帝，有没有灵魂不死的问题，是最首要最严重的问题。

  54、十八世纪有一个老罪人， 他说如果上帝不存在，就应该把他造出来

  55、必须有一个上帝！这样的思想为什么竟能如此顽固的钻进象人类这样野蛮凶恶的动物的脑袋里呢？而这种思想是多么圣洁，多么动人，多么智慧啊，它真是人类唯一的光荣。

  55、我是早就决定不去思考究竟是人创造了上帝还是上帝创造了人的问题了。

  56、我象婴儿一般深信，创伤终会愈合和平复，一切可气可笑的人间矛盾终将作为可怜的海市蜃楼，无力的、原子般渺小的、欧几里得式的人类脑筋里的无聊虚构终将销声匿迹，在宇宙的最后终局，在永恒的和谐到来的时刻，终将产生和出现某种极珍贵的东西，足以满足一切人心，慰藉一切愤懑，补偿人们所犯的一切罪恶和所流的一切鲜血，足以使我们不但可以宽恕，还可以谅解人间所曾经发生的一切。

  57、越笨越近事实。越笨越明白。笨拙就是简捷而朴质，聪明则是圆滑而又躲闪。聪明是下贱的，愚笨则直率而且诚实。

  58、要爱一个人，那个人必须隐藏起来，只要一露面，爱就消失了。而小孩子们在近处也可以爱，甚至是脏肮的，形容丑陋的都可以爱。

  59、我不愿谈大人，是因为他们除去令人生厌，不值得爱以外，还遭到了报应：他们偷吃了禁果，认识了善恶，开始变得‘象上帝’了。而且他们现在还在继续吃。但是小孩们一点也没有吃，暂时还什么错处也没有。

  60、孩子们当他们还是孩子时，比如说，在七岁以下的时候，是同大人们有天壤之别的：他们仿佛完全是另一种生物，有着另一种天性。

  61、常听见形容人‘野兽般’地残忍，其实这对野兽很不公平，也很委屈：野兽从来不会象人那样残忍，那样巧妙地、艺术化地残忍。

  62、假如魔鬼并不存在，实际上是人创造了它，那么人准是完全照着自己的模子创造它的。

  63、世上没有打不开的门，律师永远知道怎么去找漏洞。我把律师叫做‘等人出钱雇的良心’。

  64、这大地太需要荒诞了。世界就建立在荒诞上面，没有它世上也许就会一无所有了

  65、如今我什么也不想去理解。我只想执着于事实。我已下决心不再去理解。如果我想去理解某一事实，我就会立刻改变了这件事实，于是我决心执着于事实。

  66、我是一个臭虫，我谦卑地承认我一点也不理解为什么一切会这样。给了人们天堂，人们却想要自由，偷了天上的火种，他们明知道自己会遭到不幸的，可见人们是自作自受，所以也用不着怜惜他们

   

  67、我愿意宽恕，我愿意拥抱，却不愿人们再多受痛苦。假使痛苦是用来凑足赎买真理的，那么我预先声明，这真理是不值这样的代价的。

  68、我宁愿执着于未经报复的痛苦。我宁愿执着于我的未经报复的痛苦和我的未曾消失的愤怒，即使我是不对的。

  69、全世界有没有一个人能够宽恕而且有权利宽恕？有的，他能代表一切去宽恕，因为他曾为了一切人和一切物而流出了自己清白无辜的血。你忘记了他，而大厦正是建立在他的上面的，大家也正是对他呼喊：‘你是对的，主，因为你指引的道路畅通了。’

  70、人们已经有十五个世纪没再得到天上的保证：没有得到天上的保证，只好相信内心的声音。

  71、主啊，你想进入人世，空着手走去，带着某种自由的誓约，但是他们由于平庸无知和天生的粗野不驯，根本不能理解它，还对它满心畏惧，——因为从来对于人类和人类社会来说，再没有比自由更难忍受的东西了！

  72、人们一定会把他们的自由送到我的脚下，对我说：“尽管奴役我们吧，只要给我们食物吃。”

  73、人一旦得到了自由以后，他最苦恼的问题，就是赶快找一个可以崇拜的人。他们渴望寻找一个对象，以便把随自己这个可怜的生物与生俱来的一份自由赶快交付给他。

  74、人有一致崇拜的需要，整个人类永远渴望着一定要把自己组成一个世界性的整体。这给整个人类带来了最大的痛苦。为了达到普遍一致的崇拜，他们用刀剑互相残杀。他们创造上帝，互相挑战：“丢掉你们的上帝，过来崇拜我们的上帝，不然就立刻要你们和你们的上帝的命！”

  75、人类存在的秘密并不在于仅仅单纯地活着，而在于为什么活着。当对自己为什么活着缺乏坚定的信念时，人是不愿意活着的，宁可自杀，也不愿留在世上，尽管他的四周全是面包。

  76、再也没有比良心的自由更为诱人的了。但同时也再也没有比它更为痛苦的了。

  77、有三种力量，地上仅有的三种力量，可以永远征服和俘虏这些意志薄弱的叛逆者的良心，使他们得到幸福，——这三种力量就是奇迹、神秘和权威。主把这三者全部拒绝了。

  78、当人们对你讥笑，嘲弄，对你喊叫：“你从十字架上下来，我们就会信仰这是你”的时候，你没有从十字架上下来。你所以没下来，是因为你不愿意用奇迹降服人，你要求的是自由的信仰，而不是凭仗奇迹的信仰。你要的是渴求自由的爱，而不是囚犯面对把他永远吓呆了的权力而发出的那种奴隶般的惊叹。

  78、耶稣如果接受了伟大的精灵的这第三个劝告，就可以解决人类在地上所寻求解决的一切，那就是：向谁崇拜？把良心交给谁？大家怎样最后联结成一个无争辩的、和谐一致的蚁窝？

  79、他清楚地看出了惟有那个可怕的伟大精灵的劝告，才能勉强给这些软弱无力的叛徒，建立起一种最起码的生活秩序。看出了这一点以后，他就明白了应该遵照那聪明的精灵、那可怕的死亡和毁灭的精灵的指示去做，谎言和欺骗，有意识地引导人们走向死亡和毁灭，而一路上却一直欺骗他们，使他们好歹不至于觉察到他们是在被引导到哪里去，这样这些可怜的盲人们至少在途中还可以自认为是幸福的。

  80、你应该离开这里，到尘世中去象修士那样地生活。你会有许多敌人，但就连你的敌人也会爱你的。生活将给你带来许多不幸，但你会恰恰为了这些不幸而感到幸福，并且祝福生活，还使别人也祝福。

  81、妈妈，你不要哭，生活就是天堂，我们大家都活在天堂里，可是我们却不愿意知道这个，如果愿意知道，那么明天全世界就都会成为天堂了。干吗要争吵，互相夸耀，互相记仇：我们大家只应该到花园里去，游玩，嬉戏，互相亲爱，互相夸奖，亲吻，为我们的生活祝福

  82、每根小草，每个昆虫，蚂蚁，金蜂，全都奇怪地知道自己应走的道路，虽然它们并没有智力。它们为上帝的神秘作证，而且不断地自己显示这个神秘。他快乐的哭了。他说：“我的周围全是上帝的荣耀：小鸟，树木，草地，天空，只有我活在耻辱里，糟踏了一切，完全没有注意到美和荣耀。”

  83、不管你怎样惩罚我，你的荣名将永受祝福

  84、一切都很好，一切都美妙，因为一切都是真理。你瞧那匹马，站在人身边的巨大的畜生，或是那头低头沉思着的牛，它替人做工，养活着人。你瞧瞧它们的脸庞：对于时常无情地痛打它们的人类是多么温顺，多么依恋，它们的脸上是多么地不怀恶意，多么地信任，多么地美丽，想想都觉得感动：它们是没有任何罪孽的，因为一切都是崇高的，除了人类以外一切都没有罪孽。基督远在我们以前就和它们同在。

  85、你们四下里看看上帝的恩赐：晴朗的天，纯洁的空气，柔和的小草，鸟儿，美丽而无邪的大自然，但是我们，唯有我们不敬神，愚蠢，不明白生命就是天堂，因为只要我们愿意明白，天堂会立即美丽地出现在我们面前，我们就将互相拥抱，放声痛哭。

   

  86、整个世界早就走上了偏路，把不折不扣的谎言当作真实，并要求别人也同样地说谎的时候，你们怎么能弄得清真假呢？

  87、每人都想尽量让自己远离别人，愿意在自己身上感到生命的充实，但是经过一切努力，不但没有取得生命的充实，反倒走向完全的自杀，因为人们不但未能达到充分肯定自己的存在，反而陷入了完全的孤立。

  88、我们这个时代，大家各自分散成个体，每人都隐进自己的洞穴里面，每人都远离别人，躲开别人，把自己的一切藏起来，结果是一面自己被人们推开，一面自己又去推开人们。每人在独自积聚财富，心想我现在是多么有力，多么安全，而这些疯子们不知道财富越积得多，就越加自己害自己地陷入软弱无力的境地。因为他已习惯于只指望自己，使自己的心灵惯于不相信他人的帮助，不相信人和人类，而只一味战战兢兢地生恐失掉了他的银钱和既得的权利。

  89、世界宣告了自由，特别是在最近时代，但是在他们的自由里我们看到了什么呢：只有奴役和自杀。

  90、神父和师傅们，你们应该珍重人民的信仰。在我们伟大的人民里面，那种庄严真实的高贵品格使我终身感到惊愕，我们俄国人越穷，越低下，他们身上就越明显地表现出这种庄严的真实。

   

  91、俄罗斯由于谦卑，是伟大的，我们将保存基督的形象，它将象宝贵的金钢石一样，照耀着整个世界。

   

  92、人最终将只在教化和慈爱的功业中寻到他的快乐，而不象现在那样在残忍的欢愉，贪食、淫荡、虚饰、夸耀和互相嫉妒竞争中寻找快乐。

  93、一旦否定了基督，结果必将流血遍地，因为血可以召来血，动剑的人将被剑所伤。当初如果没有基督的约言，人们一定会互相残杀，直杀到世上只剩下最后的两个人为止

  94、祈祷就是最为珍贵的教育

  95、你们尤其要爱小孩，因为他们也没有罪孽，象天使一般，活在世上，好象是对我们的一种指示，使我们感动，使我们的心变得纯净。侮辱小孩的人是可悲的。

  96、看见人们作孽的时候，常会十分困惑，心里自问：“用强力加以制服呢？还是用温和的爱？”你永远应该决定：用温和的爱。如果你能决定永远这样做，你就能征服整个世界。

  97、你必须珍重你的喜悦，无论人们觉得它多么无意义。

  98、你只要诚心地认为自己应对一切事和人负责，你就立即会看出事实确实就是这样，你确是对一切人和一切事物担有过错。相反如果你把自己的懒惰和无能推到别人的身上，结果你就一定会染上了撒旦的骄傲，对上帝产生怨艾之心。

  99、我们在地上确实就象是在盲目游荡，假如我们面前没有可贵的基督形象的话，我们真会完全迷路，遭到灭亡，就象洪水来临前的人类一样。地上有许多东西我们还是茫然无知的，但幸而上帝还赐予了我们一种宝贵而神秘的感觉，就是我们和另一世界、上天的崇高世界有着血肉的联系，我们的思想和情感的根子就本不是在这里，而是在另外的世界里。

  100、没有人能在地上裁判罪人，除非他自己觉悟到他和站在他面前的人同样有罪，而他对站在他面前的人所犯罪行的责任也许比任何人都要大。只有当一个人悟到了这一层的时候，他才能成为裁判官。

  101、你处于孤寂之中，谁也不会看见你，听见你。你应该信仰到底，即使大家在地上迷了途，只有你一个人还坚守着信仰；即使那样你也要呈上贡献，独自留在那里颂赞上帝

  102、你虽死而你的光不死。正直的人逝去了，他的光明仍将留存下来。人们总是在拯救他们的人死后才得救的。

  103、我老在想：“地狱是什么？”我以为它是“由于不能再爱而受到的痛苦”。

   

  104、人们依赖自己恶意的骄傲为生，就好象沙漠中饥饿的人喝自己身上的血。他们将永远在自己的怒火中燃烧，他们渴求死和虚无。

  105、生活是极大的喜悦，而不是含泪的驯顺。

  106、“我已经饶恕了，”格鲁申卡忧郁地说，“多么下贱的心啊！为我的下贱的心干一杯！”

  107、基督的庄严显得可怕，他的崇高使人畏惧，然而他怀有无限的慈悲。由于爱，他显出和我们一样的形象，同我们一起快乐，为了使客人们不致扫兴，他把水化成美酒，等待新的客人，不住地召唤新的客人，而且在永恒地召唤。

  108、我向来不借钱给人家。借钱等于吵嘴

  109、裁判我，因为我自己裁判了自己，不要裁判我，因为我爱你，主啊！我是个下贱的人，但是我爱你。就是你把我送进地狱，我在那里也仍旧会爱你，我会从那里大声呼喊，说我永生永世地爱你。

  110、明天进修道院，今天先跳一下。我想淘一淘气。那有什么关系，上帝会饶恕的。要是我当上帝，我会饶恕一切人：‘我的亲爱的罪人们，从今天起我饶恕大家。”

  111、世界上所有的人全是好的，一律是好的。这世上真好。我们人虽然坏，可是世界是好的。我们又是坏的，又是好的，又是坏的，又是好的。

  112、人们在一切事情上都凭习惯，甚至在国家大事和政治方面也都这样。习惯是主要的动力。

  113、再没有比愚蠢的法国人更蠢的了。所有真正的俄国人全是哲学家。

  114、等您年纪大些，就会明白年龄对于信念有多大的影响。年轻人，您说的不是自己的话。

   

  115、我有时不知道为什么，心里总以为大家全在笑我，全世界都在笑我，在那种时候，我简直准备摧毁世上的一切常规。

  116、魔鬼化身为自负，钻到了所有这一代人的身上。

  117、大家仿佛什么时候约定好了说谎，于是从那时候起大家就都说起谎来。大家全说他们憎恶坏事，暗地里却都爱它。

  118、如果人们真要把上帝从地上赶走，那我们会在地底下迎接他！罪犯是少不了上帝的，那时候，我们这些地底下的人将在地层里对上帝唱悲哀的赞美诗，对给予快乐的上帝唱！上帝和他的快乐万岁！我爱他！

  119、我觉得现在我身上力量多么充沛，我可以克服一切，克服任何的悲哀，只要能随时对自己说：‘我存在着！’在千万种苦难中——我存在着，尽管在苦刑下浑身抽搐——但我存在着！尽管坐在一根柱子顶上苦修，但是我存在着，我看得见太阳，即使看不见，也知道有它。

  120、没有上帝也可以爱人类。只有流鼻涕的傻子才能这样说。

  121、归根结底道德是什么？我有我的道德，中国人自有中国人的道德。可见这都是相对的。

  122、有许多人所以诚实，就因为他们是傻瓜。

  123、既然没有永恒的上帝，就无所谓道德，也就根本不需要道德。

  124、我真想不到，我什么时候曾经是个天使。现在我只珍重一个体面人的名誉，凑凑合合地生活着，努力做个讨人喜欢的人。

   

  125、我的幻想就是化身为一个肥胖的商人太太，并且相信她所相信的一切，我的理想就是走进教堂，诚心诚意地插上一支蜡烛。那时候我受苦就到头了。

  126、单单赞美是不够的，赞美必须经过怀疑的熔炉的考验。

  127、你会忘记整个世界和一切世界，而恋恋不舍这样一个人，他是一颗无价的宝石，这样的一个灵魂有时抵得上整个星座。

  128、我最后总会安静下去的，我也会走完我的亿万兆公里的路。但是在这一切以前，我会做出乖戾的举动，违反本意，执行我的任务；毁掉千千万万人，使一人得救。

   

  129、在没有揭开秘密以前，对于我存在着两种真理：一种是他们的，我暂时毫不理解，另一种就是我的。现在还不知道到底哪一种干净些哩。

   

  130、人藉自己的意志和科学的力量，无限制地不断战胜自然，因而不断感到高度的愉快，以致在他心目中，这种愉快终于完全取代了过去一切关于天国的愉快的向往。每个人都知道他总难免一死，不再复活，于是对于死抱着骄傲和平静的态度，象神一样。

  131、正因为意识到生命的短暂，就更能使爱的火焰显得旺盛，而以前它却总是无声无臭地消耗在对于身后的永恒的爱的向往之中。

  132、既然你想骗人，又何必要真理批准呢？

• 一生数次看准经济周期的价值投资者的经验谈：4星|《周期》

  作者：左其盛 发布时间：2019-03-04 11:50:50

  

  看书的介绍，作者是美国顶级的价值投资者。在市场上实际投资进50年，一生遇到过四五次走到极端的市场并且都判断成功获得收益。最后一次是2008年金融危机，他所在的橡树资本在危机前卖出资产，在雷曼兄弟宣布破产的时候开始大手笔买入债券。

  

  全书是作者对经济周期与投资周期的一些基本判断与经验。有一些基本的经济与金融知识，但是大部分都是作者自己的理解与感悟。其中最重要的我认为是如下4条：

  1：只有极少数投资人有持续战胜市场的能力；

  2：做了50多年投资,现在我可以下一个结论,信贷周期真的非常重要；

  3：发现市场走到极端,并且能利用走到极端的市场,真的是我们能找到的最好的方法了；

  4：但是,不管怎么样,我都不可能写出一本书,告诉你如何做才能对未来事件知道得比别人更多。

  总体评价4星，非常好。

  

  以下是书中一些内容的摘抄：

  1：我个人非常倾向于上述第一种对风险的定义:依我看来,风险主要是资本永久损失的可能性。但是也存在另外一种风险——机会风险,即错失潜在盈利的可能性。把上述两种对风险的定义合二为一,我们可以看到,风险就是事情发展不如人愿的可能性。P5

  2：卓越投资人比一般投资人强在哪里?卓越投资人的感觉更好,更能想象出抽奖箱里大概有哪些彩票,因此他们更能判断花钱买彩票参加抽奖值不值。换句话说,卓越投资人,其实和其他所有投资人一样,都不知道未来究竟会怎样,但是,卓越投资人对未来趋势的理解明显超过一般投资人。P7

  3：尽管有以上所说的这些不确定性,但是你要评估这个赌局是否值得下注,并不需要百分之百地确定。对未来趋势,你知道氯得比别人更多,即占有知识优势,就足以让你取得长期投资成功。P9

  

  

  

  4：投资风险的最主要来源是什么?负面的经济变化?公司经营未能达到预期?公司的产品变得没有竞争力了?盈利下滑?信用评级降低?不,这些都不是。投资最大的风险来源于资产价格内含的估值水平高得太离谱了,它是被一种新的有毒的投资逻辑鼓吹出来的,从基本面看它完全不合理,从而导致资产的估值水平高到完全不合逻辑。P124

  5：事实上,在金融圈里人们经常会说“信贷窗口”,意思是“你能够去借钱的地方”。当信贷窗口打开的时候,资金很充裕,而且容易获得,而当信贷窗口关闭的时候,信贷资金很少,而且难以获得。最后,有一点非常重要,你务必牢记在心,就是从窗口大开到窗口关闭,可能只在一瞬间。P148

  6：很多企业的资产,本质上是长期资产(比如,建筑、机器设备交通运输工具、信誉),但是企业通常通过发行短期债券来筹资购买这些长期资产。企业之所以这样做,是因为短期债务的借款成本最低。所以这种“借短投长”的安排,在大多数时候都运作得很好,这时信贷市场是开放的,而且完整地发挥作用。这意味着企业在债务到期时很容易滚动再融资。但是在不容易流动的长期资产与短期债务之间进行错配,有很大隐患,P148

  7：我几乎没有认识到信贷周期所扮演的角色和运作方式。简单地说,事非经过不知难,投资世界的大多数现象,你除非亲身经历过,否则很难真正理解。做了50多年投资,现在我可以下一个结论,信贷周期真的非常重要。事实上,每当有人问我2007年到2008年的全球金融危机发生的原因时,我会把信贷周期放在第一位。P158

  8：在2008年结束前的15个星期里,信贷周期走到了极端,下行之势看起来势不可当。极少有人能想象会有什么力量能够阻止信贷周期继续下行,正如上一章所描述的那样;也极少有人能够明白,那些假设的世界末日怎么可能成真。大家都觉得,全球金融体系要彻底大崩溃,真的,它很可能发生。P165

  

  9：但是,不管怎么样,我都不可能写出一本书,告诉你如何做才能对未来事件知道得比别人更多。要在预知未来事件的能力上远远超越别人,我们就需要具备三大成功要素:一是有远见,二是有直觉,三是有第二层思维。我不相信这些东西能被简化到可以写在纸上,也不相信这些东西能通过读书被人们掌握。P201

  10：投资中有一部分让我非常着迷,也是我自己思考得最多的,还是我和橡树资本的同事为客户创造出巨大财富的看家本领所在,它就是投资人如何偏离理性的假设,以及这种偏离如何助长周期的波动震荡。P204

  11：20世纪70年代,我得到了人生的一份大礼。有一位投资人,他比我年纪大,也比我有智慧,告诉我一条投资真经——“牛市三阶段”:第一阶段,只有少数特别有洞察力的人相信,基本面情况将会好转;第二阶段,大多数人都认识到,基本面情况确实好转了;第三阶段,每个人都得出结论,基本面情况将会变得更好,而且永远只会更好。P206

  12：上面对牛市三阶段的描述,文字非常简练,却讲出了大智慧。就在学习牛市三阶段之后不久,我又听到了另一句名言,说得更有道理,且更加精练:“聪明的人最先做,愚蠢的人最后做。”P207

  13：换句话说,这些投降派,第一阶段该做的正确的事,等到第三阶段再去做时,却是错上加错了。牛市第一阶段,他们应该及早低位买进,却一直坚持不买进,此时所犯的错误在于该买时不敢买;抗到牛市第三阶段,他们实在抗不住了,投降了,也跟风买人,可是这时买人却成了错误,其错误在于不该买时却买了。P210

  14：·常走极端:周期往往会走向极端。·浪子回头:周期往往会走到极端后反转,回归中心点。·再走极端:周期回归中心点后,并不停留,而是一晃而过,走向饭里另外一个极端。P227

  15：周期上行阶段,市场价格从公允估值水平上升到过高估值水平,并通常和某些重要因素一起出现:·基本面普遍都是好消息;·投资人对基本面事件进展感觉很满意;·媒体一致采取乐观的态度解读事件;P228

  16：我们要理解市场周期传递的信息,并对市场周期做出反应,认识下面这点的重要性超过其他所有东西:投资风险并非主要来自经济、企业、证券、股权证明和交易所大楼,而是主要来自市场参与者的行为。大多数能获得高回报的投资机会,也源于此。P229

  17：最后一点特别重要。每个泡沫在刚开始时,还是有一些真实成分的,我在前面也说过。但是后来泡沫被越吹越大,过高估计了基本面的实质内容和企业未来盈利的潜力,投资人的警惕心暂时消失了,大家都普遍相信,公司会永远增长下去,股市会永远上涨。P238

  18：投资人一再犯下的最大错误,就是容易轻信无风险收益,一听到别人忽悠有种资产只有收益没有风险,就马上倾心。我称这种神奇的投资为“神奇银色子弹”,这个说法出自20世纪50年代一部美国西部电视剧《孤独的护林人》,里面有一个警察是神枪手。P246

  19：无风险、只有收益的资产就是德摩斯梯尼所说的那种“每个人都梦寐以求的东西”,但是这种东西根本不合常理。因为如果有一种资产,就像百发百中的神奇银色子弹一样,只赚不亏,那么你想想看:·为什么人家会把这么神奇的资产卖给你,而不是自己买下来赚国大钱?·会不会所有人一听这么好的东西都抢着买,结果将它的市场价格推得太高了,高到天上了,赚钱就不再是板上钉钉的事情了? P246

  20：在抵押贷款泡沫逐渐膨胀的时间里,在其引发全球金融危机之前,橡树资本很幸运,我们看明白了信贷周期在上行方向走过头了,因此市场变得更加不稳定,更加有风险。看到这一点,我们就开始采取相应的对策:卖出资产;把规模大的清算不良债权基金,替换成规模更小的基金；P250

  21：什么是必不可少的观察?下面就是我在2008年10月写的投资备忘录《消极态度要有极限》中的看法:逆向主义,就是你做的事情正好和别人做的事情相反,或者说是“逆风行驶”,要想投资成功,这一点必不可少。但是上个星期信贷危机接近顶峰时,大家都投降了,从顶风逆行,变成顺风疾行了。P254

  22：我们俩从战略层面进行思考后,下定决心买进:如果整个金融世界都崩溃了,不管我们买还是不买,结果都是一样的。但是如果世界没有崩溃,而我们却没有买,那么我们就不配做资产管理这个工作了,身为基金管理人,该买的时候没有买,就是不称职。P255

  23：弄懂周期,挺过周期的下跌阶段,坚持等到周期反弹阶段的到来,需要我们一要在情绪上有资本,能忍住不割肉,二要在财务上有资本,在需要时能追加保证金甚至补仓。要想投资成功,这两种资本都必不可少。P260

  24：我前面提过,有两种主要的投资方法投资人可以用来提高投资业绩——第一个是周期定位,第二个是资产选择。我先来深入讨论第一个。我也说过周期定位主要包括:在激进和保守之间进行选择,也就是增加和减少暴露在市场波动之中的投资仓位。P274

  25：最关键的成功要素是,对内在价值有卓越的洞察力,正是这一点给予极少数人持续战胜市场的能力。我称之为“第二层思维”,也就是有能力做出与市场共识不同的思考,而且比市场共识理解得更深。P281

  26：重要的是,不要捡了芝麻丢了西瓜,我希望大家不要过于关注每天市场短线的上涨和下跌,这些都是如芝麻一般的小事,而要关注一生只有一次的周期走到极端的情况,这才是如西瓜一般的大事(最近看起来不是一生只有一次了,而是每过十年都有可能发生一次市场走极端的情况),这是一个很明显的事实, P291

  27：发现市场走到极端,并且能利用走到极端的市场,真的是我们能找到的最好的方法了。而且我相信,这种事情做起来很可靠,前提是你能系统地深入分析,有洞察力(或者对历史很精通),而且做事沉着冷静、不动感情。可是,这也意味着,你别指望能够每天、每个月,甚至每年都能做出能赚钱的决策。P292

  28：到现在为止,我们对主要周期的判断都被事实证明是对的。用“都”这个词听起来好像这是一场我们能够持续获得胜利的战争。但是我个人做出的“所有”主要的周期判断,过去50多年来也不过四五次。因为我只是在周期走到最极端的情况下才做出判断,所以我把自己判断正确的概率最大化了。P293

  29：事实上,很多人的成功只是因为很幸运,因为得到了贵人相助。成功的投资往往只会教给人两点经验:一是赚钱很容易,二是根本不用担心风险。这是两个特别危险的伪经验。P300

  全文完

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