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• 作者：null 发布时间：2019-07-25 20:23:10

  看到书评里有人建议自学心理学从这本书入手，我真是……作为心理所硕士，我劝大家千万不要从这本书入手自学心理学，http://t.cn/Aij5ktan

• 作者：马踏平川 发布时间：2018-10-31 13:17:27

  就像了解不同人的生活，一生中的积累的高度（人生的高度）是由每天的作为决定的。

• 作者： 发布时间：2021-01-02 15:37:06

  这本书的注释可真太有意思了

• 作者：FAN 发布时间：2019-04-27 20:44:04

  为我们温州的数学家点赞！给孩子借的，自己先睹为快。

• 作者：muhaizi121 发布时间：2021-03-19 14:59:53

  宁阎王实在太帅了

• 作者：Aaron 发布时间：2017-07-27 12:21:22

  站桩和腰痛治疗的关系不如表面上看起来那么明显，但实际上站桩对于腰部伤痛恢复的帮助非常大。如果说形体矫正是前提，那么站桩就是恢复的催化剂，更充盈的气血状态下，恢复效率大大提升。这本书作者自幼习武，有着多年站桩经验，分享真诚无私，可操作性强，适合之前未接触过桩功的人入门。

• 《朝花夕拾》- 鲁迅生活的写照

  作者：朱恺诣 发布时间：2023-03-31 17:38:50

  我一直担心 “朝花夕拾”比较难读懂，因为听说鲁迅的散文，看似平常的语言蕴藏着很深的寓意，但读下来，似乎并没有我想象中那么生涩难懂，反而觉得一篇篇文章像是一张张写照，带我走进了鲁迅的生活，认识他身边的人，了解他当时所在的现实社会，和品味他对生活的感受。

  我很喜欢那几篇关于鲁迅小时候的散文，例如“狗猫鼠”，“阿长与山海经”，还有“从百草园到三味书屋”，读起来能让我想象得到那个活泼的小男孩，无忧无虑地生长着，对于鲁迅来说，那是他最珍惜的童年时代。

  在“阿长与山海经”中，鲁迅描写到了自己小时候和阿长相处的时光。阿长的形象展现得很生动，一位唠叨，没有文化而又朴实的农村妇女，留给鲁迅不只是关于她的回忆，还有他对阿长的怀念。另外，给我印象最深刻的还有“从百草园到三味书屋”里面描写到的百草园里的蟋蟀，覆盆子，何首乌，以及那些传奇的传说和冬天雪地捕鸟的故事，字里行间可以感受到鲁迅对那段时光的留恋。还有那位老先生，一开始感觉很严厉，但其实还是很容易心软的，鲁迅的描写让这位老先生的形象跃然纸上。原来陪伴鲁迅成长的都是这些平凡又善良的人，这也是鲁迅后来拥有正直的价值观的重要原因。

  在“五猖会”和“无常”中，鲁迅回顾了小时候看庙会和乡间举办迎神赛会时的情景，这里有很多关于民间习俗的细节描写，体现出当时旧社会是有很多封建迷信的习惯的。其实，我对这些风土人情还是挺感兴趣的，读到这些细节的时候除了感受到鲁迅儿时的快乐，同时也能感受到他并不想一直停留在这些老旧的封建传统中。

  后面的几篇散文让我读起来感觉比较压抑。当我读到“父亲的病”的时候，心情变得沉重。这其实就是迷信思想造成的悲剧，鲁迅父亲的病情就是被这些所谓“神医”的“灵丹妙药”给拖累了，可悲的是，百姓们当时没有任何科学意识，只能听信这些庸医。鲁迅写这篇文章就是讽刺当时的社会，仿佛听到他的呐喊“迷信才是病！是旧社会的病！”

  从“范爱农”中，鲁迅记叙他和同学由一开始产生了小误会到后来成了比较好的朋友，文章结束的时候表达了对这位同学命运的感叹，和对当时社会的不满和无奈。“琐记”和“藤原先生”叙述的是鲁迅先生为了远离旧社会而出国求学的经历，接受新的思想，遇到了藤野先生这样真诚和严谨的老师，这样的经历让鲁迅更加不能接受愚昧无知的旧思想。因此，他为社会的不公平再次发声呐喊，成为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的英雄。

  我还是觉得鲁迅的作品，尤其是他成长后的作品，我理解得不够深刻，因为他讲述的故事虽然平淡朴实，但背后蕴藏着很深的情感和对当时社会现象的暗示，所以需要深入了解当时的社会背景才能读得透彻。

• 只是不同时代下的异样解读罢了

  作者：网络暴君 发布时间：2012-04-23 15:29:35

  或许有人会在读完这本书后破口大骂：“这不是资本家用来奴役雇员精神的一种工具吗？！”诚然，《致加西亚的信》成为能够为全球畅销书的很大一部分原因确实与其流行的时代背景有莫大的关联：战争时期的主题无外乎实服从、敬业和奉献。说这本书因为其洗脑作用而流行并不过分。但是，不同时期下的不同的读者对于这本书完全可以有不同的解读。

  - 日本人与书中的精神一脉相承：

  据说日本天皇曾经认为该书具有极大的价值，并且下令让每一位日本政府官员都要人手一册，细心阅读。同时，我们也能从历史轨迹中发现书中所强调的绝对服从和敬业净胜在大和民族的性格中一脉相承：无论是忍着也好，武士也罢，甚至是世界大战时期的日本军队有着极强的纪律性和高效的执行力；而积极实在后战争时代，日本人同样兢兢业业，其人均工作时长更是成为全球之最，其敬业精神被其他民族视为楷模；直到现在，日本的产品以其精密和优质的特点称雄于世，其民族的信仰和文化也使得许多人啧啧称赞。或许是因为《致加西亚的信》里所提倡的服从和敬业在那个特殊的时期被推广开来，恰巧出动了日本人骨子里的民族特性，因此得到了极大的认同感，或许还更加强化了这些特质。

  - 当今中国社会没人认可“劳动最光荣”

  而反观如今正处于时代频繁变迁中的中国社会，对于这本书的看法大相径庭，同样可以从时代与民族特质的角度来解释。在几十年前众志成城的大跃进时代，确实有过全国上下一条心的时候，立公社、炼钢铁，“劳动最光荣”的口号就是人们一切行为的准则（至少历史书刊上时这么说的）。而如今的中国人则更像是郎咸平教授所描绘的若干群分散开来的小集团，而人与人之间的猜忌、隔阂以及明争暗斗的事情更是不断。这一切的起因无不与现今社会巨大的贫富差距以及不稳定的社会结构有直接或间接的关联：许多人连马斯洛金字塔最底层的生存需求都无法得到满足，更何况上层需求。在劳动关系中，雇主很难像书中的Mckinley总统一样毫无顾忌的信任下属，同样雇员也会因为得不到雇主精神与物质方面的肯定而得过且过地混着手头的工作。因此，想要在当今这个特殊的中国社会推行《致加西亚的信》书中信任、服从和敬业的精神是非常困难的，因为我们很难讲清楚到底是雇主还是雇员谁先做的不够好。难怪，现在的读者会认为这本书无非就是雇主用来精神奴役员工的宣传册罢了。

  - 当前时代下读出的主题：珍惜信誉与追求卓越

  同一本书，在不同的时代会读出不同的意义。至少，在如今的中国社会的大背景之下，我读出了两个非常具有价值的主题内容：珍惜信誉和追求卓越。

  食品安全问题、产品质量问题，我们似乎以及在“信誉危机”的时代中生活了近十年，但仍没有脱离的迹象。许多人在书中看出了Rowan送信的敬业精神，却很少有人注意到Mckinley总统对Rowan的信任：为什么总统会那么信任他？为什么Rowan什么都不问就能确定自己能完成这项任务，至少，他有极大的把握去完成？从总统托付任务这件事情上便能看出，二者之间该是多么的相互信任。在当今的社会中，许多追求眼前利益而抛弃企业品牌信誉的企业或许更应该读读这本书，去弄懂投资信誉往往会获得更大的收益。

  同样，精益求精的工作和生活态度更是少见，特别是在见证了第一批国内民营企业家靠着粗放式投机而成功的众多事例之后，更是让人觉得脚踏实地、精益求精的工作和生活态度太累人了。当所有人都持着“混日子”的态度学习、工作和生活时，却很少有人会看到在大浪淘沙的时代变革中，成功者往往与众不同，他们用用那个时代的普通人所没有的特质，做普通人不去做、不愿做的事情。在大家都得过且过的时代中，为何不想《致加西亚的信》书中的书评作者格尔曼所说的那样：“我们可以选择优秀的时候，为什么要满足于平庸呢？”至少作为雇员，追求卓远的态度更容易赢得老板的上市和尊重；为了自己的梦想，追求卓越的奋斗和投入往往使你距离成功更近。