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2024版辽宁省公务员录用考试专用教材申论+行测教材+历年真题 4本套书籍详细信息

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精彩短评：

作者：cissy 发布时间：2022-11-14 14:07:47
星空+内心
作者：烹鱼宴发布时间：2020-03-13 11:44:04
@2011-05-03 10:11:20
作者：Esperança 发布时间：2014-10-12 19:13:40
多年前海萍带我读的小册子，一个一个地查词典，一点一点地讲给我。怎知不是每一页都为后来的路埋下了种子
作者：社会僧发布时间：2023-05-13 14:03:09
4.5⭐
作者：洛神发布时间：2021-01-06 21:05:13
谭嗣同：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也；惟大盗利用乡愿，惟乡愿工媚大盗。”孔子威而孟子猛，若荀子则佞。孟子之儒，大丈夫不堕自尊，要做合伙人，见君王堂堂正正：“年轻人要讲武德！”荀子之儒，美优伶甘处下流，自居打工人，见君王猥猥偲偲：“老司机请带带我！”孔子诫子夏当为君子儒而勿为小人儒，若孟子，君子儒也；若荀子，小人儒也。
作者：Owl 发布时间：2016-11-27 21:04:24
比较喜欢看这种题材，这一本挺快就能翻完，可是往后看着看着就发现除了老黄忠，目录上的活物全死光了，要是真事也就罢了，这跟那些刻意悲伤的青春疼痛小说有什么区别，最后轮到铁将军的时候都懒得说什么了

深度书评：

怪异、浪漫的11次历险：《伊斯坦布尔之刃》追寻自我精神归宿之旅
作者：漠鹰发布时间：2020-06-28 21:25:12
1、冒险、梦幻、神秘、浪漫：鲁本·佩耶赫罗作品的探险
提起西班牙，或许第一印象就是塞万提斯笔下的《堂吉诃德》，那个冲向风车的落寞身影，影响了一代人。还有超现实主义画家达利，他的非凡想象力与绘画技巧，为人所称道。当然还少不了热情奔放的佛拉明戈，斗牛，阳光海滩。还有以传控踢法大杀四方的那个斗牛士军团-西班牙足球队。
提起阿根廷，那让人印象最深刻的莫过于豪尔赫·路易斯·博尔赫斯了，这个被称为：“把历史、现实、文学和哲学之间的界限打通”的天才作家，给人们带来一个神秘的、梦幻的、虚构的文学世界。同为西班牙语国家，阿根廷在文化、体育等各方面都与西班牙有着千丝万缕的联系，“潘帕斯雄鹰”-阿根廷足球队，以华丽、流畅、彰显个性的打法，赢得一大批球迷的喜爱。
来自西班牙的绘画大师鲁本·佩耶赫罗与来自阿根廷的著名编剧豪尔赫·曾特纳，
冒险、梦幻、神秘、浪漫
，同宗同源的文化传统，但又各具本国艺术风格的两个人，他们在一起能够碰撞出何样的火花？
答案毋庸置疑，他们两个人就是黄金搭档，他们的漫画作品几乎都是精品，并在1997年的安古兰国际漫画节上，凭借着《马尔卡的沉默》摘得最佳漫画的桂冠。
其实早在1985年，《马尔卡的沉默》系列的第一个故事《伊斯坦布尔之刃》就已经开始连载。
蒂姆赛尔第一次读到《伊斯坦布尔之刃》的时候，他是这么评价的：
“那是在二十世纪八十年代末，我读到的那个故事题目叫作《伊斯坦布尔之刃》，是一篇黑白漫画。我立刻就被它所俘虏。看到佩耶赫罗对黑白平衡的理解方式，我仿佛在他身上看到了我的知音……我羡慕每一位即将对他的作品进行探索的读者。”
现在，我们也要开始对鲁本·佩耶赫罗作品的探险了。
2、明快的色彩，浪漫的想象：鲁本·佩耶赫罗笔下的冒险梦
在翻看《伊斯坦布尔之刃》时会发现，相比较于早期的欧美冒险漫画《丁丁历险记》，日本漫画《海贼王》来说，这本书的色彩更为丰富，笔触更为大胆，风格更为现代，读起来让人感觉十分的舒服。
难怪蒂姆赛尔评价《伊斯坦布尔之刃》：
“佩耶赫罗的绘画结合曾特纳的脚本，由他们创造的怪异、冒险、浪漫的混合物以及一种具有诱惑力的情景意识，无不使我着迷。像这样的作品我以前从未读到过。”
或许，这就是拉美与欧洲文化的碰撞所显现出的独特效果。
从西班牙的绘画风格与影视风格就能感受到，西班牙那种深入骨髓的浪漫与奔放无处不在，明快的色彩，浪漫的想象，现实的写真，这些元素结合在一起，让艺术散发出迷人的魅力。
就像是西班牙著名的超现实主义画家达利，他以各种稀奇古怪、不合常理的方式，将常见的事物画得极为怪诞，其中最有名的要数《记忆的永恒》。
最近迷上了一部西班牙电视剧，《纸钞屋》，影视剧中，编剧与导演向达利致敬，劫匪们所用的面具就是达利的怪诞小胡子画像，同时色调上大红色的应用，明亮光线的布景，都让这部影视剧体现出一种不同寻常的魅力，这，也就是西班牙艺术的根基吧。
在《伊斯坦布尔之刃》中，我们能看到鲁本·佩耶赫罗的画风极为多变，根据故事发生地的不同，每个国家所绘制的样式风格都是不同的。
迷人的加勒比，就像是饮了一杯Mojito；
欧亚交汇的土耳其，西方文化与东方文化在此碰撞；
神秘的东方国度印度，有着神秘的大师库尔兹。
每一次空间的变换，都相当于是由一个舞台跳入另一个布景完全不同的舞台，而这种在相对封闭空间内的人性与情感的展示，则是西班牙艺术最擅长的地方。
迪特尔为赌债而杀人，但是要杀的人是救命恩人的父亲；迪特尔爱上了以色列海法的姑娘布里吉特，却浑然不知这个姑娘其实也是个杀手；迪特尔为身处遥远中国的姑娘儿忧心忡忡，但他讲述的故事，是真实存在，还是内心的虚幻？
鲁本·佩耶赫罗的画笔就像是有着一种魔力，将这种人生的无奈，与人性的碰撞表现得淋漓尽致。
3、兼具哥特风格与博尔赫斯风格的故事框架：曾特纳为漫画注入了灵魂
如果说是鲁本·佩耶赫罗的画笔让《伊斯坦布尔之刃》披上了夺目的外衣，那么文本的框架，故事的灵魂，那就离不开豪尔赫·曾特纳了。
来自阿根廷的著名编剧人，他的写作风格很难说是不是受到了博尔赫斯的影响。
在《大金牙》一篇中，玛格达邀请迪特尔一起去巴西的玛瑙斯去寻找奶奶当年的情人保利诺。等找到以后发现，保利诺还是当年的模样，一点都没有变。原来他有一副黄金假牙，这副黄金假牙其实并没有魔力，是爱情的力量让时光而停滞不前……
就像是博尔赫斯说过的，
“你的肉体只是时光，不停流逝的时光
，你不过是每一个孤独的瞬息。”
等到了玛格达奶奶的消息，保利诺彻底的安心了，他将大金牙扔进了水底，“再见，我的爱人，现在我可以老去了。”
这种风格在《卡戎的车费》这一篇中体现得更为淋漓尽致。神秘主义、哲学、虚幻、现实，这一切构成了一个全新的世界。
至于说迪特尔在东方经历的那些冒险过程，那些年代的那些事，他与两姐妹之间的情感纠葛，到底存在不存在呢？
“
黑夜里的你，拥有看不见的世界，和清晰的自己。
”
或许在迪特尔的意识中，他对于过去的记忆已经模糊，他的梦境与现实相交织，构建出一个时空的迷宫。在这个迷宫中，时间与空间是相互转换的，就像是迪特尔先前还在60年代的东方，转眼间就在船上失脚摔倒，睁眼又看到了现在时空中的东方女友，时光没有她身上留下一丝丝印记。在这里，你所能看到的结果仅仅是“无序事件”中的一个，生命的延续可能会在另外一个时空中继续进行。
“永生是无足轻重的；除了人类之外，一切生物都能永生，因为它们不知道死亡是什么；永生地意识是神明、可怕、莫测高深。"
4、不安分的心，随遇而安的性格：强烈的反差给成熟男人注入独具一格的安全感
我们通常印象中四处冒险的英雄们，要么像是《海贼王》中的路飞，有着一颗
坚定的心
；要么像是《丁丁历险记》中的丁丁，纯真无暇，
心地善良
。
可是再看《伊斯坦布尔之刃》中的迪特尔，只感受到了，他那一颗
不安分的心，和随遇而安的无所谓性格
。按照道理来说，这种有些矛盾的性格，是不应该出现在冒险家身上的，但它们就是这么神奇地在迪特尔身上共存。
这就像是西班牙人骨子里面散发出来的那种浪漫不羁、懒散闲淡与不安分。在《纸钞屋》里面，这种性格上的特点就表现得极为明显，事件成功后，Tokyo功成身退，在海边小岛隐居，没多久就无法适应这种安静的生活，需要更加刺激，更加热烈的生活。而Berlin即使是身患绝症，依然要参与银行劫案，就是为了体验那种支配世界的快感。
这又何尝不是迪特尔的性格写照呢？他帮雇主找回了宝物，得到一大笔钱，并不想平庸的生活，反而是在赌场中大赌特赌，明知是局，依然毫不犹豫地往下跳；他带着从斯里兰卡得到的宝石在巴黎买下了一栋别墅，胆子这么大的冒险家，却被传说中的“女鬼”吓破了胆，再也不愿意回到别墅；他身边从来不缺少漂亮的女主角，但从没有一个能让他停下全世界游荡的脚步……
在迪特尔的身上，浑身散发着一股懒散、邪魅、不靠谱气质，却又非常反差的融入了一种成熟男人独具的安全感，或许这也是能够吸引众多美女欢心的原因吧。
西班牙语系电影擅长盒子里的小格局强烈交互，而西班牙漫画同样依从了这样的表达方式。
读者随着迪特尔的脚步走遍了世界，每个地方都有每个地方不同的画风。
在土耳其，哥特式建筑的高耸尖塔，尖形拱门，雕花窗户，在画家的笔下丝毫毕现；
在印度，那种长久以来所形成的印度固有的艺术风格，让人感觉一边听着《拉兹之歌》，一边随着迪特尔在印度游走；
在加勒比，豪放，热情，奔放，就像是听着一曲周杰伦的《MOJITO》，感受到强烈的拉丁风情；
而在东方与西方时空交汇的《卡戎的车费》中，大片的留白与光影效果的处理，让人不由自主地感受到了
回忆与追思的张力
。
说起来也是奇怪，当看到最后迪特尔闭上眼睛露出那种满足而又追思的笑容时，当记忆中心爱的姑娘远去的时候，我的心中莫名出现了那首著名的意大利歌曲《Bella ciao》。
“ 啊每当人们，从这里走过，
　　啊朋友再见吧、再见吧、再见吧！
　　每当人们，从这里走过，
　　都说啊多么美丽的花；”
每种艺术形式都是一首诗，只等着善歌者去吟咏。鲁本·佩耶赫罗与豪尔赫·曾特纳就像是浪漫的游吟诗人，让冒险漫画《伊斯坦布尔之刃》吟诵出最优美的旋律。
5、漂泊的身体，孤寂的灵魂：一个不怎么靠谱男人的心灵冒险
《伊斯坦布尔之刃》中的迪特尔身上有着一种与生俱来的
特立独行
的性格，和一种
天然的孤独感
，这让他与主流社会有着一种格格不入的感觉。
在世界各地进行的冒险，也可以算是寻找自我的精神家园，享受并安放自己内心的过程。
冒险的过程中，节奏紧凑，情节紧张，让人感受到迪特尔所经历的压力与刺激。不过在这个过程中，作者夹杂了很多
欧美式的幽默
，幽默元素的运用，使漫画充满了趣味性。让人读起来忍俊不禁。
在伊斯坦布尔之行中，迪特尔很庆幸接到了驾驶劳斯莱斯的工作，却没有想到这个司机的工作还需要兼任保镖，随时能够丧命的那种。
数次关键时刻，还是老夫人解救了迪特尔。
在最后离开伊斯坦布尔的时候，是老夫人开车，迪特尔这个保镖惊魂未定地坐在副驾驶上，实在是让人大跌眼镜。
而且老夫人的眼睛闪着狡黠的目光说，她给博物馆长的实际是赝品，真品她又带回来了。这种眼神，活脱脱的一个老顽童。
这不由得让人想起了007系列电影中邦德的上司M，
甚至让我想起了英国的伊丽莎白女王。
迪特尔自己也很不靠谱，与同伴去黑吃黑宝石，结果同伴被抓，他的反应不是去解救同伴，而是想着，如果是电影里的反叛人物，他们会怎么做呢？那就是跑啊，宝石就全是我的啦！
这就是迪特尔的冒险，与那些传统冒险作品中描述的身体冒险与地理冒险相比，迪特尔的冒险是心灵的冒险与人性的冒险。
《伊斯坦布尔之刃》以一种很幽默的方式，以一种荒诞不经的形式，作为现实的投影，满足了人们去冒险、去叛逆的一种心情
。这也是人们喜爱冒险漫画的原因吧。
6、打破时空束缚，从存在主义的初阶到高阶：冒险的意义
其实从某种程度上来说，
迪特尔是实现中我们的一个镜像
，每个人都有着这样或者那样的缺点，每每谈及当年的自己，那时候的思维，情感，亦或是现在看来不可思议的做法，总会有着追悔不及的过往。
丹麦宗教哲学心理学家
索伦·克尔凯郭尔
曾经提出了人生存在主义分为三个阶段，分别是：
感性存在、理性存在和宗教性存在
。
简单来说，感性存在是从维持生命到享乐方面的存在；理性存在使自己对别人尽到伦理责任，合于社会道德的存在；宗教性存在是使精神有所寄托的存在。
我们历经多年的生活与教育，已经形成了固定的价值观，社会也不会允许做任何出格的事情，在世俗的种种约束下，人们就像是生活在框子中，无法挣扎，停留在理性存在的第二阶段。
无形中，每个人心中都有一种渴望，渴望着能够去做那些“荒谬”的事情，渴望着能够去做那些“不允许”去做的事情，达到第三个精神寄托的存在。
可是一般人是做不到这一点的，也正因此，当年女教师的辞职信“世界那么大，我想去看看”才会引起如此大的共鸣。
《伊斯坦布尔之刃》的迪特尔冒险的过程其实就是从生存第一阶段向着生存第三阶段历险的一个过程
，在他的三个阶段中，其实人生的状态并不是自愿的，反而是被一种无名的，不可认知的东西推动着前行。既然人生要继续，既然不得不活下去，那么该用怎样的一种态度来对待这个孤寂与虚无的人生呢？
而显然迪特尔找到了，在神秘的印度神圣之地，他自我感觉，有一种影响在慢慢地影响着他，他已经进入了第二阶段，快悟道了。
在东西方时空的交错中，迪特尔落水后迷糊的状态中，他对自己，也是对众人发问，“我是谁？我在哪儿？”得到自己满意的答案后，他露出了欣慰的笑容，应该已经进入了生存第三阶段了。
这就是冒险的意义。
7、怀着诗意冒险，追寻美好的未来
从19世纪开始，西方文化中对于
“浮士德精神”
有着极度的推崇，善于激发和发挥欲望与能力，沿着无止境的
冒险
走到头。
这种浮士德精神可以说是西方人类精神的写照，也是西方文化的代表。
生命的本质就是无限性和永不满足，也正是因为这种不满足，让人们内心依然怀着对生活的无限期待，对未来的诗意向往，才会去冒险，去追寻那些美好的事物。
《伊斯坦布尔之刃》，是迪特尔的冒险，更是我们自身的冒险。
通过冒险，去寻求一个具有不安分灵魂的自我，去寻求一个永不满足的自我，去寻求一个终极归宿的自我……
在所有生命体验中，我体会最深的是孤独
作者：陈老板发布时间：2023-01-30 15:42:40
今年才过去一个月不到，但我却读到了这本《春分秋分》，这两者其实没什么联系，但却莫名让我感到高兴：在一年刚开始的时候我就读到了一本这么美妙的漫画！
前阵子，同事看到一个女孩子的照片，情不自禁地发出感叹：我觉得她是可以成为我朋友的人。
看到《春分秋分》我也是类似的感觉，只是打开，还没开始阅读，我就觉得，这是我一定会喜欢的漫画。
果不其然，读了二十页不到，我就确定了，这是属于我的漫画。
这不是本剧情向的漫画，它描摹和探索的是人的内心。阅读的过程中，我不停地想到《寂寞的游戏》。《寂寞的游戏》是一本很残忍的小说集，字字句句指向的都是，“人生而孤独”这件事。《春分秋分》指向的也是这点，父女之间，兄弟之间，夫妻之间，同事之间，朋友之间，我们不可能互相理解，在任何亲密关系里我们都无法互相理解，我们始终困于自己，流浪在自己的身体里。
但是，除此之外，《春分秋分》又提供了，或者说道出了另一种情感的事实，我们无法互相理解，但这不妨碍我们爱着彼此。
1
15岁的波丽娜，父母离异，她和父亲樊尚相处得似乎并不怎么好，父亲有着中年人的傲慢，觉得波丽娜这个年龄段的小孩蠢，花大量时间谈论一些无关紧要的事情，且觉得波丽娜没有人生追求，对任何事情都不感兴趣。
波丽娜养了一只猫，樊尚非常嫌弃，她不在时，猫生病了，他甚至不闻不问，为此两个人爆发了一场争吵。
可是伴随着争吵和摩擦的，我们也能在这对父女的相处过程中窥见一些充满温情的时刻。
一次，两个人逛集市，樊尚看中了一台立体望远镜，拿着匣子摆弄了很久，但一问价格觉得太贵没买，倒是买了张唱片递给女儿：“如果哪天你想听音乐的话。”
过后不久，樊尚收到了一个包裹，波丽娜把那台立体望远镜买下来寄给他了。
2
樊尚和他的弟弟达米安大概很久才见一次面，圣诞节达米安说要来见他，但拖到了春天。
达米安突然出现在他的诊所，樊尚虽有些吃惊也没说什么，让他躺下来给他检查牙齿。将达米安领回家后，两人喝酒，聊各自的生活。
看起来似乎很平静，但久未相见的两人内心涌动的情绪却只有他们自己知道。
樊尚躺在床上辗转反侧睡不着，于是去找生物钟还没倒过来依旧醒着的达米安聊天。两人笼罩在幽幽的绿光里，说起离世的父母。
“他两都离开了，你就是一个人了。”达米安说。
“你太夸张了。”
“不，我是想说，他们不再在我们身边了，不再保护我们了······”
“我们一直都是一个人。”
“不，我不这么认为。”
虽然只是只言片语，只是攫取了几个生活的小片段，但我们却可以体会到其中深浓的情绪，同频书中人的呼吸与心跳。
达米安是牧师，樊尚对此一直都不理解。这份不理解在一次外出时终于爆发，樊尚拿着瓶酒踉跄着下山，跨过最后一颗大石头后栽倒在了地上，红酒洒了一身。
达米安去拉他，并开玩笑说：“起来吧，异教徒。”
这称呼似乎激怒了樊尚，原本还嘻嘻哈哈的他，拉住达米安的手，一把将他掀翻在地，一人用力压着，一人奋力挣扎，但在打起来之前，樊尚放开了达米安，躺倒在了一边。
“你为什么发火？”
“你真的想知道？”
“是的。”
“你也搞这种骗人的把戏让我很生气。”
“‘骗人的把戏’”？
“没人能拯救我们。你可以随便怎么祈祷，达米安，但这改变不了任何东西。”
两个人之后又说了很多，关于达米安的信仰关于人性，关于上帝对现实的作用。争到最后，自然还是谁都说服不了对方。
“荒谬，我想给你记耳光！”
“这不是我选的，就像是坠入爱河，它降临在我身上······”
“我知道，这就让我更烦了。”
说完这句话，樊尚说给达米安看样东西，他将他带到了他的立体望远镜前。达米安在那个复古匣子里看到了一个黑衣女人。
“透过这个小孔好像看到了过去。”达米安说。
“正是如此。”
“每当我看到这个黑衣女人我都感觉到她已经永远迷失了。”
“而且······我不知道······我觉得这太叫人难过了，这样很蠢，我清楚。”
“想到我们都会消失，像这个女人一样······不是吗？我们都会变成盒子里的幽灵······”
一连串自白后，樊尚陷入了对过去的回忆，他想起自己曾经被女孩子环绕，陷入一场又一场爱情的肆意年华，叹息这一切已经结束，他亲手扼杀掉了自己生活的更多可能性。
“是的，我明白。”
“哈哈，你真是个该死的圣人，烦死了！我无法理解你的生活，你的信仰，这一些······我什么都不理解。”
“不，我确定你很理解。”
我非常喜欢两兄弟相处的片段，看着他们聊天，会觉得即便互相无法理解也没有关系，他们聊天时的放松与坦诚，都会让你觉得，他们之间有着深厚的情感连结，这似乎是比理解更高的羁绊，十分动人。
《寂寞的游戏》是纯粹的苦涩，之前有朋友跟我说，她一个朋友读完《寂寞的游戏》郁闷了很久，说它尖锐地揭露了一种人间真实，这真实过于无情，没给人留一丝喘息的余地。
《春分秋分》也写孤独，却不会让我们感到那么绝望，即便人生是一场寂寞的游戏，但偶尔，两条孤独的轨迹也会有短暂交汇的时刻，人与人之间或许也能有片刻的心意相通。
不理解是常态，偶尔的共情是慰藉。人与人之间，如此便够了，不必强求更多。
3
人与人之间充满了不理解和情绪的冲突，这种冲突并不是肤浅地浮于表面，而是沉潜于内心的，情绪上的，心理上的一些冲突。大部分时候，我们的不满我们的生气不会表露出来，因为没到那一步，只是“突”地被撞了一下，在心里暗暗地打个结。
《春分秋分》带给我最妙的阅读体验就在这里，它将人与人之间那种细微的情绪波动，平静表面下暗流涌动，透过图像与文字淋漓尽致地表现出来了。
翻开书，跃进你脑子里的第一个词一定是“孤独”。作者的画风，呈现出一种深浓的孤独感，色调、笔触，无不在烘托这一点。
这是整体印象。在具体的场景里，作者在色调、画风上又会有生出万般变化，就像我先前提到的，樊尚晚上睡不着找弟弟聊天那一节，作者用的主色调是幽幽的绿色，诡谲孤冷，恰如樊尚的心境，“我一直都是一个人”，即便他陷入过一场又一场热烈的恋情，结过婚，也有孩子。
而樊尚和波丽娜逛市集那一节，则肉眼可见的明亮，不用语言你也可以知道他们此刻心情一定相当不错。
在樊尚和弟弟外出的那节，两人爆发肢体摩擦时，作者用的是深粉撞深蓝的偏冷色调，寓示着冲突和摩擦，两颗心各自包裹在坚硬外壳里。
但当樊尚放开弟弟躺到在一边后，色调随之一变，成了柔和的粉色，两人谈起心来了。虽然到最后仍然没能互相理解，但是他们确实收回了身上的刺，朝对方露出白肚皮。
需要说明的一点是，这部漫画并不是围绕樊尚展开，只是我摘选的片段恰好都有他，漫画描画了身处各个地理位置和社会阶层的人物的日常，出场人物众多，他们的生活互相交织，不同节奏的心跳声不同际遇的人生组成了一部纷繁复杂的只关乎内心的多声部交响乐。
书读到最后时，我感动得想哭，樊尚和达米安进行了一次远足，他们在岩洞中看到了新石器时代人类留下的古老遗迹，岩壁上有远古人类的手印脚印，以及一些其他的动物图案，那是人类所进行的最早的艺术创作，始于生命最本能的创作。
之后作者采用闪回的形式，将书中的情景一一再现，但每个场景后紧跟着的是岩洞里的两个足印，不断穿插。
我仿佛听到了盛大的生命之歌——
我们所经历的一切，我们全部的生命体验都汇聚于此，都发轫于这两个脚印，那个人类社会鸿蒙初开之时。
孤独与连结，冲突与爱，活着与死去，艺术与信仰······这一切都不新鲜，古往今来都是如此，如花开花落四季更迭，但对我们每个个体来说，却都是第一次经历，是生命的恩赐，因为无知，所以认真，所以拼尽全力，甚至歇斯底里，所以珍贵。