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English Korean bilingual children's book. Perfect for kids studying English or Korean as their second language. Jimmy and his bunny brothers love to play, and today is Jimmy's birthday, so he has lots of toys. However, he doesn't always want to share, and because of that, he may miss out on having fun. Let's find out what it means to share, and why it makes us feel better!

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书籍介绍

English Korean bilingual children's book. Perfect for kids studying English or Korean as their second language. Jimmy and his bunny brothers love to play, and today is Jimmy's birthday, so he has lots of toys. However, he doesn't always want to share, and because of that, he may miss out on having fun. Let's find out what it means to share, and why it makes us feel better!

• 作者：月色莫名 发布时间：2019-04-10 07:47:49

  这，也会过去。悲喜感受都值得珍惜。最喜欢讲情绪的章节了，其他章节虽然解读的也很好，也许范围有点大，但是豆值得一看，找自己需要的部分。深入浅出，通俗易懂。

• 作者：寒梅着花未 发布时间：2019-11-08 14:55:03

  导师的赠书，知识面太广以至于只看作品...惭愧。

• 作者：花落潇湘 发布时间：2016-08-21 16:01:45

  好可爱

• 作者：Katniss 发布时间：2022-01-22 21:20:03

  绘本，陪小朋友看的，小朋友不喜欢吃青菜，我也不喜欢吃青菜，但在小朋友的面前要装着当个榜样，私底下自己吃东西只有肉，为什么大人永远不挑食呢？因为大人不会做自己讨厌的食物。

  这一系列的绘本倒也挺有趣的，关于一些小朋友习惯养成，像本书中明一他吃青菜，明一父母为了让他养成吃青菜的习惯答应一直做他喜欢吃的各种肉菜，然后他没有办法正常的

• 作者：野原新之助 发布时间：2018-03-21 10:44:06

  这本书的内容，既不符合“社会科学”，也不符合“一次看懂”。归根到底，还是专栏文章集结，因此内容有些零碎，也比较粗浅。这本书的最大亮色应该是作者，电机系毕业，曾任国立清华大学校长；一个理工科的作者普及社会科学的知识，往往清晰、通俗，但不够深入和有系统。虽然以“社会科学”为书名，但主要内容还是讲历史，作者擅长把西方历史与中国历史对读，也多有十分相似之处，可以说很棒了。这本书在大陆出过一版，也是同样的书名，目录一样，但应该有删节；最开始几篇谈帕斯捷尔纳克、谈索尔尼仁琴的几篇，可读性较强。

• 作者：别的熊 发布时间：2019-05-10 20:58:13

  结尾设计很妙，打开就泪崩了T T 看图画书的时候特别喜欢读最后作者的创作谈，因为尽管我们在正文部分欣赏过了美好的画面与故事，但创作者在“布景”之前所进行的海量调研、体现在画面中的种种细节，读者稍不留心就会错过。翻到最后作者的话，对守塔人这种职业真的很好奇了～and不晓得有没有人和我一样觉得，主人公的家非常适合玩那种cube逃脱游戏hhh

• 吴军和他的书籍

  作者：闪电小飞侠 发布时间：2016-11-13 20:37:36

  最近好几位朋友都让我推荐书籍，可能是因为双十一的缘故，图书有较大优惠，想屯点精神食粮以备以后慢慢享用。这种屯书的做法其实也比较好理解，但是我通常都不是太建议这样做。至于原因是什么，以后有机会再说明。

  这次在给朋友推荐的书单里面基本上都涉及到了吴军老师的书籍，因为我最近这两年几乎读完了他的所有书籍，觉得从中颇受启发。吴军何许人也？如果你是互联网行业的从业人员，或多或少都听说过他，他的书籍《浪潮之巅》一度成为进入 信息和互联网行业的必读书籍，一时间风头无二。

  90年代初，吴军曾今在清华大学读完本科和硕士，在清华任教三年之后去到美国约翰·霍普金斯大学攻读计算机博士学位。在2002年，获得计算机博士学位的他一反常态，选择进入了当时还是小公司的Google公司，成为中日韩文搜索算法的主要设计者，引领了谷歌一系列的技术工作。在工作之余，他也为谷歌的一本内部刊物《谷歌黑板报》撰写文章，并在谷歌员工当中引起巨大反响。2010年，吴军博士离开Google，加盟腾讯公司，担任负责搜索业务的副总裁。2012年之后他又回到谷歌公司。现如今他在硅谷成立了自己的风险投资公司，奔忙于世界各地。

  在繁忙之余，他也笔耕不辍，这五年时间里集结出版了6本书籍，分别是《浪潮之巅》、《数学之美》、《文明之光》、《大学之路》、《硅谷之谜》以及今年刚出版不久的《智能时代》。吴军老师的书并不像其他一些科学家出版的读物那样枯燥，他的作品文字优美，叙事宏大，考究问题会追本溯源，让人能够很容易的理清历史发展的脉络。这得益于他从小阅读大量文学作品所培养的优美语感，以及后来从事科学研究的超强逻辑。他的书常常会让我有一种读完之后还不舍放下的感觉。下面会为大家简单的介绍一下这几部书所描写的一些内容。

  在《浪潮之巅》中吴军老师为我们深刻的讲述了这一百多年来，信息通信产业所有重要的领域和最卓越的企业，这些企业很幸运的、有意无意的站在了技术革命的浪尖之上，很多人也因此成为这一场革命的幸运儿。对于一个人来说，一生赶上一次这样的浪潮就足够了，而我们还处在这样的技术变革当中。

  《数学之美》这本书探究了我们所学习的数学的历史来源、后来的发展以及在现代科技发展当中的重要作用，将深奥的数学知识从本质剖析开来，让人读来有恍然大悟的感觉，从事技术工作的人强烈建议入手一本。

  在《文明之光》这本书中，吴老师用恢弘的笔触为我们呈现了世界文明的发展脉络，从古希腊文明一直到现代文明，人类在这场时间旅途中创造了无数的历史，但书中却着重描绘的是那些值得书写但却容易被遗忘的伟大事件。吴军老师在写作这本书时也亲身去造访了那些历史遗迹，所以书读起来会让人有一种别样的真实感，仿佛带领读者穿越了时间阻隔，来到历史的发生的现场，读起来相当过瘾。

  《大学之路》一书是吴军陪同她的大女儿在选择大学时，造访了世界大部分一流大学而写成的书籍。在书中他也详实的叙述了自己的求学经历，对教育理念的理解，以及自己对于世界一流名校发展的一些认识。他认为：

  一所好的大学应该扮演四个角色。首先，它是培养人才的地方，将那些有潜力有志向的年轻人培养成对未来社会有所贡献的人；第二，它是一个研究的中心，引领世界科技的发展，并且会对一个国家、一个地区产生积极正面的影响；第三，它是一个新思想，新文化的发源地本推动社会的进步，第四，它是年轻人的家，是他们度过人生最好时光的地方。

  《硅谷之谜》讲述了硅谷作为世界科技创新之都，引领了全球信息和互联网产业的持续变革与发展，它源源不断的创造力来自于哪些地方？身处硅谷十多年的吴军否定了市面上很多片面的说法，并从他的角度给出了答案。

  最近一本《智能时代》则是讲述了由于不断积累的海量数据以及人工智能的渐渐成熟而将会迎来的社会变革。在这场变革当中，吴军老师认为即将到来的人工智能会使这一命题----“2%的人将在这场变革中成为幸运儿，成为他们或是被淘汰”----成为每个人都必须面对的选题。

  以上就是吴军老师的六部作品，每一部他都给出了独到的见解与思考，总有一款适合你。另外，吴军老师也在罗辑思维开发的“得到”app里面开通了专栏“硅谷来信”，每天他都会在上面发表一篇文章来探讨他对科技、工作、生活等各方面的见解和感悟，我在第一时间订阅了他的专栏，从中受益颇丰。

  学习是一个终身的行为，在如今这个激变的时代，只有保持随时学习的习惯，才能不被时代的浪潮抛下，愿我们能成为未来的那2%。

  

• 从李、杨的爱情悲剧看一类集体无意识

  作者：胡晓晨 发布时间：2019-10-26 21:50:30

  杨玉环与李隆基的爱情故事自古至今就被人不时拿出来重新演绎一番，从白居易的《长恨歌》，到白朴的《梧桐雨》，到这部《长生殿》，甚至前两年很火的几部电影。我想，这个故事能以压倒性的优势在中国人心中不断涤荡起某种情感不是没有原因的，这里面包含着一些集体无意识，而这些集体无意识似乎也一直影响着我们古典文学的审美倾向。

  白居易的《长恨歌》主要突出的是一个“恨”字，是李隆基心里一辈子填补不了的对杨玉环的悔恨；洪昇的《长生殿》突出的是一个“生”，是俩人生生死死为情多的爱情故事。中华传统文学里的爱情故事有许多，张君瑞与崔莺莺，柳梦梅与杜丽娘，侯方域与李香君等等。李隆基与杨玉环的故事与这些有许多不同，首先这是个真实的而且发生在帝王家的故事，中国自古就是一个阶级划分十分严重的社会，帝王更是神龙见首不见尾，越是神秘的东西越是值得人们去想象，所以很明显能看到的一点就是，《西厢记》这种虚构的故事反而比《长生殿》这个取材于真实人物的故事来的真实。在《长生殿》里，杨玉环被想象成是嫦娥助其完成《霓裳羽衣曲》，死后也位列仙班，即便是真实的事件：贵妃吃荔枝、贵妃出浴也被作者蒙上了一层传奇的色彩，这是下层人民对于上层人物富贵生活与富贵身份的想象，作者在借这样一个故事完成自己浪漫、逍遥的幻想。

  其次，这个故事里包含的深刻的悲剧意识是中国人对于爱情清醒的意识。都说中国传统戏曲爱以大团圆的方式作结，《长生殿》虽也如此，但它并没有《西厢记》、《牡丹亭》来得圆满，《长生殿》里虽则李、杨最后终再重逢，可没有更改的是俩人始终阴阳两隔的事实。其实中国为数不多的爱情悲剧反而更为动人，比如最著名的宝黛的悲剧。但即便是《西厢记》、《牡丹亭》这样的作品，有情人也是“终成”眷属，一切并不是一帆风顺的——只不过这“不顺利”在《长生殿》里更甚——这其中都要受到许多阻挠与困扰，到最后相爱的俩人才能遍体鳞伤地拥抱。所以这样的悲剧内核也是人们自古以来对爱情清楚的认识，他们心中有矛盾的两方面在彼此撕扯，一方面是大胆追求自己的性灵，大胆表达自己浓郁的爱意，另一方面，则是有许多外部因素束缚着，《西》、《牡》里我们看到的是传统礼教的束缚，《长》里我们看到的，是做为君王的千万般不自由的束缚，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”这就要涉及到我们说的第三点。

  这一个无意识可以概括成君王的重色倾国，又或者说是“红颜祸水”的思想。自古以来当一个国家于危倾的时候，似乎都有一个女子在误国，从褒姒、苏妲己到这个故事里的杨贵妃，这样的思想在西方古典文化里也常见到，西方中世纪里不贞洁的女人受到的羞辱是难以想象的，女人要自证是否为女巫的方式就是看能否淹死自己。这里我觉得体现了人在无能时表现出最卑劣的一面：拿弱者出气——其实大家都清楚，误国是因为李隆基没有自制力，不是因为杨玉环长得美。长得美不是错。当我们文化进步到一定程度的时候，我们回首一望会觉得这些事情是如此的残忍而不可思议，但当危机再降临时，我们又能变回人吃人的社会——人吃人不会先吃健壮的男人，必定先吃不会说话的婴孩。

  另外我觉得客栈老板娘捡锦袜这个情节也很有意思。曾经如神话般的杨玉环在马嵬坡自尽，李隆基日夜凭吊肝肠寸断，而老板娘借着这只袜子发了笔小财，众人都带着好奇来围观这只袜子，点评一番然后散去，等到老板娘感觉这只袜子可能给自己带来危险了，又把它还给了李隆基。这里面我们可以看到，曾经贵为宫廷之物的东西如今沦为了老百姓茶余饭后的谈资，曾经作霓裳羽衣曲的惊艳、与梅妃、虢国夫人争宠时半嗔半怒的娇容，如今被掩埋在黄土之中——作者为不打破美感，没有描绘尸体的丑陋可怖，这个对比在《茶花女》之中可以看到，曾经惊艳巴黎城的女子在死后两个眼窟窿都陷了下去，十分吓人。这是我们国家的文学作品里常见的艺术处理。虽则我们回避了恐怖的东西，但我们经常能见到这般对世事无常、造化弄人、历史兴衰变化的感慨：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”另外老板娘与李隆基也代表了两个阶级无法沟通的思想差异，一个就想着赚些蝇头小利，一个则可以终日沉浸在自怨自艾的悲伤中——甚至把自己的悲伤当成一种审美。这种阶级差距，就像祥子与贾宝玉的差距一样，俩人是无法理解的。所以作者通过众生的侧面写出了社会的众生百态以及世态炎凉，也足见功利之强大。