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这是一个与母亲有关的故事

作者金志允在人到中年时，突然因早已去世的母亲产生了意想不到的内心冲突与困扰。这段经历引发了她对母女关系的兴趣，她开始从社会文化与心理层面探究母女冲突的本质。

她发现很多女性都有着与她相似的经历。女儿与母亲的关系经常是既爱又恨的纠葛，因为对方的存在而感到折磨，互相依恋却又感觉厌烦，既渴望亲近又想要逃离。即使女儿与母亲的连接渐渐淡去，但母亲带来的影响却似乎永远不会消失。

作者在书中尝试追溯这种纠葛的源头，我们将看到母亲是如何天然地相信女儿会无条件地认同自己，以及随之产生的无形暴力、“注定”的女性牺牲、双重讯息、隐秘的煤气灯效应等让女儿困惑的沟通误区。这些误区又是如何被延续到下一代人的身上，并愈演愈烈的？除了心理层面的分析，作者也试图展现在社会文化的影响下，被理想化的母女又扮演着怎样的角色。背负着哪些枷领。

书中针对这些问题提出了明确的解决方案，试图为那些有着相似经历的女性提供支持和改变现状的机会，帮助她们发现自我，重新调整母女之间的互动模式、界定好各自的界限，不再因为对方的言行而使自己身心俱疲，并最终建立起独立又共存的母女关系。

前言 情感上的连体婴：母亲与女儿／ 001

第 1 章 爱与憎：以爱之名的伤害

坏女人、疯女人、不孝女 ／ 003

比夫妻世界更奇异的母女世界 ／ 011

妈妈，为什么你不在意我 ／ 020

害怕被抛弃的不安 ／ 030

两副面孔的母亲 ／ 039

母亲的双重身份 ／ 048

与她的分别 ／ 059

第 2 章 协调：让彼此独立的适当距离

当母亲是家中长女 ／ 069

长子长女婚姻里的那些事儿 ／ 078

被强制般的女儿牺牲 ／ 088

女儿逃不出和母亲相似的命运吗 ／ 096

女儿并不是母亲的分身 ／ 104

“被神化”的母乳喂养 ／ 114

怎样对待母亲的更年期综合征 ／ 122

请不要过度依赖母亲 ／ 132

第 3 章 独立：找寻超越母亲的自己

越界的母亲 ／ 147

她也是第一次做母亲 ／ 154

别再道歉了，工作的妈妈们 ／ 164

愤怒背后的真实情感 ／ 173

鞭子，打的是爱还是情绪 ／ 182

性教育的重要性 ／ 193

我绝不重蹈母亲的覆辙 ／ 201

母女间不经意间发生的煤气灯效应 ／ 210

母亲的遗产 ／ 219

后记 希望妈妈和女儿能笑着、满怀希望地注视着彼此 ／ 226

金志允(김지윤)

韩国人气关系心理学家·畅销书作家

YouTube人气博主·韩国热播节目特邀专家

金志允认为母女关系是人类最原初的人际关系之一，但她与母亲的关系却总是挂着一个问号。由此，她开始了对母女关系的探索，本书也应运而生。

她曾系统地接受家庭咨询培训，并长期关注两性关系、职场沟通等细分领域。曾作为特邀专家，参与多家韩国主流媒体CJ E&M、MBN电视台、韩国首尔广播公司等主办的热播节目。此外，作为一名YouTube人气博主，其个人社交账号与YouTube频道累计点击率已超过4000万次。

本书是她的第四部作品，热销于韩国本土，并于韩国主流网络书城YES24获9.5星高评。

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书籍介绍

这是一个与母亲有关的故事

作者金志允在人到中年时，突然因早已去世的母亲产生了意想不到的内心冲突与困扰。这段经历引发了她对母女关系的兴趣，她开始从社会文化与心理层面探究母女冲突的本质。

她发现很多女性都有着与她相似的经历。女儿与母亲的关系经常是既爱又恨的纠葛，因为对方的存在而感到折磨，互相依恋却又感觉厌烦，既渴望亲近又想要逃离。即使女儿与母亲的连接渐渐淡去，但母亲带来的影响却似乎永远不会消失。

作者在书中尝试追溯这种纠葛的源头，我们将看到母亲是如何天然地相信女儿会无条件地认同自己，以及随之产生的无形暴力、“注定”的女性牺牲、双重讯息、隐秘的煤气灯效应等让女儿困惑的沟通误区。这些误区又是如何被延续到下一代人的身上，并愈演愈烈的？除了心理层面的分析，作者也试图展现在社会文化的影响下，被理想化的母女又扮演着怎样的角色。背负着哪些枷领。

书中针对这些问题提出了明确的解决方案，试图为那些有着相似经历的女性提供支持和改变现状的机会，帮助她们发现自我，重新调整母女之间的互动模式、界定好各自的界限，不再因为对方的言行而使自己身心俱疲，并最终建立起独立又共存的母女关系。

• 作者：nfhxsgjkv 发布时间：2024-04-03 00:39:44

  比较一般的一本，很浅，没有多少例子讲述母女复杂的故事也没有多少分析深入母女问题的探讨，主要还是作者和她自己母亲的一些琐碎。

• 作者：一一 发布时间：2009-07-03 12:11:10

  我不想再读一遍，让我过吧。。。

• 作者：这个世界会好吗 发布时间：2024-02-24 00:55:24

  看了30%，总觉得写得很表面，隔靴搔痒。看之前对这本书期待很高，看了之后，让我有点失望，因为什么收获都没有。作为女儿的我，共鸣很少。

• 作者：五彩斑斓莫嘛事 发布时间：2024-04-15 11:49:06

  有的例子不太适用于中国，不过一些母女之间的拉扯还是能共情的。

• 作者：越努力越幸运 发布时间：2024-01-01 13:42:18

  个人觉得这本书的翻译很奇怪，总是有读不明白的段落，可能跟排版有关，突然就插入案例，突然又回到作者自己的事情，阅读起来不大舒服。且真正有意思的观点不多。

  对我而言有启发的观点记录如下：

  1️⃣母女们相互理想化对方，对达不到的对方期望感到遗憾

  2️⃣在正式进入更年期之前，一定要妥善解决幼年、青少年时期的伤痛。如果夫妻关系有裂痕，即使不能解决，那至少也要了解原因。

  3️⃣家庭情感核心应该是夫妻

  4️⃣人类是多么精妙的存在。孩子们会做出顶撞、逃课、考试期间去练歌房等父母们无法忍受的荒唐行为。促使他们变成这样的原因复杂多样，父母应该去解开这乱成一团的毛线，从而了解真正原因，而不是索性一剪了之。

• 作者：认真桃 发布时间：2024-05-18 13:06:50

  看到前言之后期待蛮高的，带着那句“相互原谅相互守望”翻开第一章，还是被作者用给母亲扫墓引出心路历程吸引了，但是后面确实看不下去了，其实全书像作者自己毫无防备重感情的倾诉，一些生活问题也是韩国强父权文化的折射。翻了一半放下了。

• 东亚人类似的人生

  作者：积极向上的I人 发布时间：2024-01-09 16:53:26

  东亚人的一生真的是一摸一样，读完全书完全感觉不到是韩国，跟我如今面临的问题有百分之九十的吻合。与母亲之间，东亚让人窒息的控制型母亲，把女儿当作私有物品，没有界限的干涉女儿的生活方方面面；同时他们也很可怜，时代和社会把他们放在工具人的位置，为孩子家庭操持一辈子，却不具备从心灵上关爱接纳孩子的能力。孩子长大，他们的工具性消失，他们就失去自我，一夜之间觉得女儿怎么这么不听话。

  作为孩子的母亲，我也从中得到了宽慰，纵然心里很内疚白天把孩子交给保姆照顾，但是我们也要认可到自己给孩子更重要的东西，就是摆脱工具人，给他们思想的引领，为他们占据好社会上的女性职位，方便他们未来更好加入职场，实现自我提升，而不是重复一代又一代工具人的命运。

  作为妻子，也要追求家庭的公平，不能一方过多付出，否则就会被长久的被不公平反噬，更影响长久家庭健康。同时，也看到东亚文化中的压抑情绪文化，我们已经不知道怎么表达情绪，只会通过奇怪的生气发怒来表达自己。作者鼓励的，饿了就说饿了，累了就说累了，而不是类似我们父母那一代的摆脸色，或者是把情绪想最亲近的人，弱小的人去发泄。这一点深以为然，我和母亲都是就是经常不知道如何表达情绪，不高兴也不说，只会摆脸色。冷战这种模式可能是东亚特有的。学会清晰的表达自己的情绪-new year resolution.

  作为女儿，我依然还是不知道如何面对一个东亚典型母亲，尤其我是长女，如书中所说的母亲和长女的冲突，最终也不知道如何帮助母亲找到自己的生活。还有从韩国角度提出的长女长子结婚的问题，都有控制的欲望，打开了我的新视角。看其他国家的研究却是能够帮助我们！

  很不错的一次阅读！

• 你的世界

  作者：临水 发布时间：2015-11-30 19:17:23

  很早就读过谷崎润一郎的《春琴抄》。一如很多日本文学中的杰作，《春琴抄》也会让人折服于它的伟大，惊叹它对人性深渊的穷究其极的探索，也震撼于它能触碰到人心被隐蔽的黑暗谷底。但终归会感到一些不舒服——那些靠近边界和极致的东西，都是让人不太舒服的。我们大多数人中正平和的审美习惯都不太能马上悦纳那些尖锐、偏执、乖戾的美，而自认为健康的心灵也很容易把那样的爱叫做畸恋和变态。

  可是，正是《春琴抄》里那样的变态的爱，帮我们认识了一种爱的可能性，并在某个极端处刷新了我们对爱的理解。从佐助和春琴的爱里我们可以重新感受爱的平等和偏执、自尊和卑微、保护和伤害、两败俱伤的平衡等等各个摇曳多姿的复杂层面。而我今天想说的是：你的世界。

  小说的故事是简单的，明治时代大阪一家药材世家的小姐春琴，九岁那年遇到世代为奴的侍童、比她大四岁的佐助，那一年她已经瞎了，所以佐助一生从未见过春琴明亮眼眸的光彩，但他反而感到幸福，他认为只有这样，自己认知的小姐才是完美的小姐，无可取代，没有任何不足之处。

  正如我们常说眼睛是心灵的窗户，春琴的世界，从一开始对佐助来说就封闭起来了。可是，恰是这个封闭的世界，因为其封闭，偏偏成了佐助心中完美的世界。

  春琴音乐天分极高，天分高的人难免孤高敏感，眼盲之后的痛苦也想必要比普通人来得深重且极难向人诉说，只好走向自我封闭。在佐助遇见春琴时，春琴内心的长期封闭已经造成了她暴戾乖张的脾性。读小说时我总有这样的感觉，对这样的春琴，家里的父母姐妹仆人们虽然都爱她关心她，那种关心却只停留于生活表面且不得要领，因为在精神上，他们对她都避而远之、不愿去接近她内心的世界。

  这个时候，唯有深受春琴吸引的佐助，半夜里偷偷躲在闷热的壁橱里练习三弦，“在不见一丝灯光的一片漆黑中，摸索着弹奏。”“不过佐助一点儿不感到这种黑暗有什么不便。他想：盲人就总是处在这种黑暗中的，小姐也是在这种黑暗里弹三味线的。于是觉得自己也能置身在这同一种黑暗的世界里，乃是无上的乐事。”春琴是一个被怜爱被迁就的锦衣玉食的古怪的盲小姐，可是她的世界是黑暗而孤独的。只有佐助，能以和春琴处在同样的世界为乐事，并在摸索着各种可能的途径，只为了试图能和她置身于同样的世界。

  “后来在允许佐助公开练习之后，他还说：‘怎么能在异于小姐所处的条件下练习呢！’所以佐助手持乐器时，眼睛就闭上了，这成了佐助的习惯。也就是说，佐助虽然不是瞎子，但他要品尝同盲人春琴一式一样的苦难，要尽可能不走样地体验盲人那种不自由的处境，有时候，他竟然象是不胜羡慕盲人了。”佐助明明有自己健全光明的世界可以享受，但对他而言，只要自己所拥有的不是和爱人相同的世界，都是不够好的。他试图去接近去揣想她的世界——即使那个世界里有着不自由和苦难，仅仅因为那是她的世界，他也“不胜羡慕”。

  但是要进入春琴的世界，对佐助来说依然几乎无路可走。春琴开始收佐助为徒教他弹琴，作为师傅，小说中说春琴“心地渐渐不善”、“作风也变粗暴了”，而佐助呢，“凡事一味迁就，这就会渐次滋长姑娘的坏脾气，结果很可能导致姑娘将来成为一个刚愎自用的人。”仔细揣想，天分和地位都高于佐助的春琴，受制于肉体的不自由，生活琐事皆不得不依赖佐助，自尊和自卑很可能会让她不知该如何面对佐助的爱，只能用刚愎和粗暴——仿佛是和佐助保持距离，又仿佛是一种变相的爱的传递，而说到底，更仿佛是一种自我保护：你是一个健全的自由人，而我，只有我的世界。所以，你越是想靠近我的世界，我越是不能轻易让你进入我的世界。

  在小说里，春琴打骂佐助让佐助常常哭，“春琴反而嫌佐助窝囊，表示出：‘佐助也真是没出息，身为男子，连一些小地方都忍受不了。竟然会放声哭出来，人家还以为是什么大事，就来责怪我。若想在学习上突飞猛进，即使筋骨疼痛难熬，也得咬紧牙关忍受才行。这一点都做不到的话，我又何苦收他为徒呢！’”我总觉得，也许春琴潜意识里也有期待吧，她期待的，是一个更勇敢、更强势的人能够冲破她的壁垒走进她的世界，然而佐助太在意她、太珍重她，他只能小心翼翼守在她的世界的外面慢慢摸索，却绝对不敢贸然闯入。

  于是，对于这样的佐助，春琴毫不犹豫地拒绝了父母想要撮合他们婚事的提议。原因自然是可想而知的——因为你还没能进入我的世界，因为我还没有让你进入我的世界。

  春琴在中年后，恶劣的性格变本加厉，已经到除了佐助以外跟所有的外在世界都无法和谐沟通的地步，被仇人用开水泼脸惨遭毁容也性格决定命运的结果。但是，恰恰是这样一次不幸，春琴的封闭的世界才就此打破，毁容后的春琴终于对佐助流了泪：“如今我这个模样，不在乎让别人看见，唯独就是不想让你看见。”这一点泪水和表白，已经足以让佐助可以为了进入春琴的世界万劫不复——你的世界终于向我敞开了，眼泪冲开了封闭已久的心的阀门，我终于可以，得其门而入。

  而佐助，用刺瞎自己的双眼的极端方式，欣欣然地进入了这个世界：「佐助は今こそ外界の眼を失った代わりに内界の眼が開けたのを知り嗚呼此れが本当にお師匠さまの住んでいらっしゃる世界なのだ此れで漸うお師匠様と同じ世界に住むことができたと思った」。这一段是佐助终于能和春琴住在同样的世界时的内心的独白，这么长的一句话没有标点，我也一直找不到一个好的译本可以把这段日文的感觉完整地传达出来。姑且用一个译文吧——佐助明白：自己今日虽然失去了观察外部世界的眼睛，却也同时睁开了审视内在世界的眼睛。呜呼！这才真正是师傅居住着的世界呀！我总算能同师傅居住在同一个世界里了。

  呜呼这就是你的世界啊我终于可以和你住在同样的世界里了……幸甚至哉，佐助。

  为了进入“你的世界”，佐助刺瞎了自己的双眼。

  原来，要想知道你真正居住的世界，要想和你居住在同样的世界，是一件如此艰难的事。

  在爱情里，我们该如何进入爱人的世界？谷崎润一郎给出了一种极端的方式，让我们重新探问：你的世界，那究竟是一个怎样的存在？在我和你的世界之间，究竟是一种怎样的距离？我究竟能够用怎样的途径，才能去进入、去共有、去居住于你的世界？

  想起了川上弘美的《神》。这是一部由十来个断续关联的故事构成的一部小说集，而开头和结尾的故事是关于同一头熊的。在第一篇《神》中登场的熊是这样的：“熊是一只成年的公熊，所以很大。他住在我隔壁第三间的305号房间，是新近搬来的。他搬来以后请全楼层的人吃了搬家的荞麦面，并且给每人发送了十张明信片，这种搬家的问候礼节近来已经颇为少见了。我想熊真是十分有心，可转念一想，也许因为他是熊，所以自然要对周围的人际关系更加经心一些。”这是一只特别想要进入人的世界、并且刻意地努力着进入人的世界的熊。也就是说，这是一个努力地进入着他者的世界的异类。在小说里，熊和女主人公一起去散步，他很会照顾人，会捕鱼，会做饭，会给人唱摇篮曲，女主人公也不由得心动，觉得他是一只无所不能的熊。但是，他仍在会被人侧目。因为他还是不属于这个人类的世界，或者说他还不属于她的世界。

  他们有了一次美好的散步，回家之后他对女主人公说：愿熊之神赐福于你。女主人公一再想象，却想象不出熊的神是什么样子。

  常常是这样的吧，我想把我的世界的最好的东西给你，包括命运和信仰，包括我的世界的神。我希望我的世界的神灵也能庇佑你，可是，对你的世界来说，那大概也是连想象都无法触及的陌生的世界。

  于是故事到了最后，熊再次登场的时候，是最后一篇《草地上的午餐》。熊告诉女主人公自己的决定：我要回到熊的故里去。因为，“人間の世界に馴染みきれなかった。”——因为我没能够适应这个人类的世界。

  女主人公一直在心中独白：其实，你已经适应得很好了……很多时候，我们或者对方也会以为，我们对对方的那个世界已经适应得很好。可是，也许只有我们的心底才清楚地知道，无论我们付出了多少努力，无论我们表面上看起来已经多么适应了你的世界，我最终大概也只是一只想要进入你的世界的异类，我终究进入不了你居住的世界，我终究不能和你居住在同一个世界。

  我们有不同的神灵和不同的故里，我们不是同类。这么近又那么远的，你的世界，是我最遥不可及也最无能为力的世界。

  川上弘美写的是一个现代社会的故事。在我们的现实生活里，它随处可见，并四处流传。

  由此，想起《春琴抄》里佐助的极端和偏执，也有了一种让人流泪的尊敬。