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• 作者：diduanyan 发布时间：2019-08-12 22:36:57

  几乎任何一个东亚社会的女性都会从金智英身上看到自己，想起那些身为女性才会遭遇的不公。我在想我是否比我妈过得更自由，拥有更多选择呢？答案是肯定的，经过许多前辈的努力，女性毕竟获得了更多的权利。然而，前路依然充满艰难险阻。近两年，我总是不遗余力地告诉我认识的女性朋友：千万不要轻易地结婚生子，否则你将失去原本就很少的自由。这是我能为朋友提出的最切身的忠告。

• 作者：阿尔蒂尔 发布时间：2024-02-29 12:34:11

  人类微米化可行吗

• 作者：sora 发布时间：2015-04-20 18:37:22

  如果想理性讨论转基因问题，推荐先读一读这本书。

• 作者：佛米 发布时间：2016-05-14 22:26:40

  简单科普向

• 作者：夜宴小芸豆 发布时间：2021-04-11 16:20:19

  戏剧考研班开课前在图书馆翻到的。紧急复习了一下重点知识。但是我感觉不应该拿教师用书。

• 作者：中二使我快乐 发布时间：2015-01-06 23:58:01

  痛苦的阅读体验至少50%来自翻译……

• 实际经验和系统方式制图的结合

  作者：糖逗mom 发布时间：2012-04-20 17:48:51

  看过很多书，只是简单的教授如何利用软件制图，并未详细介绍应该怎么从实际情况考虑量尺画图设计，这本书挺出乎我意外的从业主需求，设计使用性，甚至施工中的需求系统的讲述了思路到方法，到注意事项，更值得阅读的是，它将施工现场的照片与cad图，还有手绘部分都以例子呈现出来。步骤讲述也很具体，我个人觉得是没有经验的设计师很值得参考学习的一本书。

• 试论余华《活着》与艾萨克·辛格《傻瓜吉姆佩尔》

  作者：怀疑的一代 发布时间：2023-01-13 11:10:43

  余华《活着》中的徐福贵多像艾萨克·辛格的《傻瓜吉姆佩尔》的主人公，吉姆佩尔的逆来顺受背后是有辛格的宗教精神作为支撑，而徐福贵的活着是指人可以丧失一切应为人的权力，只要像猪狗那样活着就好。因此，不难理解那代小说家对《傻瓜吉姆佩尔》的推崇，因为该小说把受难者的形象给神圣化恰恰成了那代小说家的精神慰籍。

  相比于《傻瓜吉姆佩尔》， 我反而更偏爱辛格的短篇《三次偶遇》，因为《三次偶遇》所呈现的故事是对五四以来强大的启蒙叙述的反动。而今，大众根据启蒙叙述，大都去追究所谓封建礼法的负面意义，而《三次偶遇》的故事则对这套礼法给予正面评价。

  《三次偶遇》所讲的是一个本应该步入包办婚姻的乡村无知少女，突然被城镇小知识分子启蒙，她接受了那套我们今天习以为常的爱情叙述，成功反抗了乡村包办婚姻而逃离到城市。如果小说家抱有启蒙主义，那肯定对反抗行为给予赞扬，那在小说中等待这个勇敢少女的必将是康庄大道，但辛格无意肯定，反而给了启蒙者猛烈的一击。那个本应在乡村接受儿孙满堂命运的少女，在城市因没有学历、没有技能而生活困苦，等待她的并不是爱情的实现，而是现实的残酷。

  辛格的狠辣在于，他让少女年老时又遇到了那个曾启蒙他的小镇知识分子，那个少女发现他的启蒙老师竟然生活在狭窄的阁楼以写报为生，因为报刊收益不好而经常三餐无着。最后那个已经变老的少女对这位变老的伟大知识分子说，既然你也单身，我也未嫁，那咱俩结婚吧（大意）。到这里，对五四启蒙叙事的最为凶狠的一击已经完成。

  遍观启蒙叙述，我们只看到了前半段而没有看到后半段，前半段诉诸于打破传统后、理想的美好，后半段却是理想等同于妄想的残酷现实。

  八九十年代的小说家已经可以看到五四理想一代的后半段。他们的前辈，那些五四接受启蒙的一代，打破了所谓儒家封建礼法、奔向自由的婚恋市场，但等待他们的是上海租金高昂却狭窄的楼房，奔向延安毫不意外成为他们的选择，党的介绍婚姻代替父母的包办婚姻，启蒙至此梦碎。

  相比于《傻瓜吉姆佩尔》对苦难者的神化，《三次偶遇》是一代启蒙者和被启蒙者的灵魂痛史，然而八九十年代小说家们对此视而不见，还是去对《傻瓜吉姆佩尔》大加赞扬。

  试问，艾萨克·辛格背后的宗教精神你们能学得来吗？于是变形了的吉姆佩尔，伟大的徐福贵先生作为我国文学经典活跃在大街小巷。

  不得不说，这是一场悲哀。

  

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