道德动物 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

为什么许多文化背景下的女人在两性关系中都更保守？为什么许多文化背景下的人都看重社会地位？为什么世界各地的人都会有内疚感？为什么世界各地的人都信奉“善有善报”？我们是基因的牵线木偶吗？孕育更多的子女会让我们更深爱自己的配偶吗？

感激、羞耻、悔恨、骄傲、怨恨、荣誉感、同理心与爱……那张困缚着所有人的紧密而错综的人性之网，到底是如何编织成的？

《道德动物：我们为何如此思考、如此选择？》这本进化心理学经典之作，试图用达尔文的进化论来解释我们的日常行为、思想和情感。作者以达尔文个人的人生经历为案例，探讨爱情、亲情、友情、道德感、负罪感、利他心、同情心、仇外心理、手足之争等等现象背后的进化逻辑。这本书将促使我们重新思考基本的人性和道德准则，改变我们思考和感受生活的方式。一旦真正理解进化心理学，我们对社会现实的看法将会被完全颠覆。一种新的世界观正在形成……

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编辑推荐：

进化心理学对许多普通读者而言，仍然是一个较为陌生的领域。自达尔文《物种起源》问世以来，我们对人类生命进化的历程已经毫无疑问，但是，一旦涉及到精神层面，我们似乎又“脱离”了生物进化的序列。为什么会这样？人类的意识和道德，与我们的身体，究竟是什么样的关系呢？我们对孩子的热爱、对配偶的爱、对朋友的忠诚、对原则的服从、对有价值的尊重、对恶人的愤怒，这些是如何与我们的物质的大脑发生联系的？进化心理学就是这样一门学科：它用达尔文式的进化观，来解释我们的日常行为和现象背后的进化逻辑。

《道德动物》为进化心理学入门经典，是《物种起源》《自私的基因》之后，再次撼动世界观的经典之作，用进化心理学破解人类的情感、道德与责任困境，促使我们重新思考基本的人性和道德准则，改变我们思考和感受生活的方式。

一、全球百位影响力思想家之一罗伯特·赖特代表著作

作者罗伯特·赖特（Robert Wright）是普林斯顿大学进化心理学教授，全球百位影响力思想家之一。《大西洋月刊》《纽约客》《时代》等杂志的撰稿人，他关于科学、技术和哲学的文章，曾多次获美国国家期刊奖。著作入围普利策奖，获美国国家图书奖提名和《纽约时报》年度最佳图书。在他的各种著作中，《道德动物》无疑是最具开创性和代表性的。

二、媲美《自私的基因》，撼动世界观的经典之作

父母为何会偏心？兄弟姐妹为何相爱相杀？我们择偶为何看重人品？世界各地的人为何都看重社会地位？为什么都信奉“善有善报”？我们为何会同情和帮助素不相识的弱者？为何会有正义感和内疚心？剥开文明的矫饰，挖掘人类行为的基因根源，答案令你坐立不安！

三、全新译本，用专业重塑经典

本书译者殷融是南京师范大学心理学博士，主要研究方向为进化心理学、社会心理学。累积发表论文七十余篇，科普著作入选2021年国家文津图书奖推荐作品，有扎实的学术功底。同时，殷融自身也是科普写作爱好者、科幻小说发烧友，语言风格活泼、幽默又带点吐槽，追求“严谨与通俗，兼具科学性与趣味性”，使本书更具可读性和趣味性，全新译本让这本经典作品焕发新的光彩。

四、《纽约时报》年度最佳图书，广受赞誉

本书英文版出版后获得《纽约时报》年度最佳图书，哈佛大学心理学系教授，《人性中的善良天使》《当下的启蒙》作者斯蒂芬·平克撰写长文推荐，《经济学人》、《出版人周刊》、《卫报》、《波士顿全球报》等各大媒体赞誉如潮。

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专家推荐：

这是思想和写作的盛宴，探讨了至为深刻的议题，对喜欢思考的人而言是一种享受……明白晓畅地阐述了我们对人类道德情感之进化的理解，围绕性、家庭、职场和社会事务等问题提出了发人深省的见解……赖特先生用一贯轻巧机敏的写作手法，真诚传达了严肃的意图。

——史蒂芬·平克，哈佛大学心理学系教授，《人性中的善良天使》《当下的启蒙》作者

这本充满智慧和发人深省的书注定成为经典……它有望像达尔文的《物种起源》和道金斯的《自私的基因》一样，改变人们思考和感受生活的方式，也许还能改变人们的行为……对于当今的许多难题，你都能在书中发现深刻的见解。这本充满智慧、独具风格的书能让读者获得智识的享受。

——《经济学人》（TheEconomist）

进化心理学试图用达尔文的进化论来解释人类的行为、思想和情感，罗伯特·赖特就是这一新兴领域颇善雄辩的倡导者。为了揭示友谊、爱情、仇外心理、种族主义、手足之争等等现象背后的进化逻辑，赖特以机智幽默的方式逐渐展开讨论，还将查尔斯·达尔文的人生经历穿插其间……这是对新达尔文主义思想难得一见的深度探讨。

——《出版人周刊》（PublishersWeekly）

这是一个引人入胜的向导，以一种引导门外汉进入进化心理学的智慧和眼光写就。

——《卫报》（The Guardian）

这是一个关于省察我们究竟是什么的杰出的、令人吃惊的尝试……赖特的书不断地驱动着读者去内省，去更新自己关于选择和社会位置的看法……一个值得广泛讨论的精细的诠释。

——《波士顿全球报》（Boston Globe）

前言 达尔文和我们V

第一部分 性、浪漫和爱情

第 1 章 日渐成熟的达尔文003

意想不到的主角005

气候的控制012

达尔文的性生活014

第2章 雄性与雌性019

扮演上帝 021

开窍 026

检验理论 029

猿类与我们 036

雌性的选择039

动物及其无意识041

第3章 男人与女人044

为什么我们的雄性亲代投资偏高 047

女人需要什么 049

男人需要什么 054

女人的其他需要 057

圣母—荡妇二分法 063

维多利亚时代的萨摩亚人 065

豪放女人和腼腆女人 069

达尔文主义和公共政策075

继续维持的家庭078

重新审视配对假说081

第4章 婚姻市场085

胜利者和失败者 088

一夫多妻制有什么问题 092

达尔文主义的道德信念095

追求道德信念098

第5章 达尔文的婚姻102

达尔文的计划 103

选择婚姻 108

选择艾玛 110

艾玛接受求婚 113

达尔文激动了115

蜜月之后118

第6章 达尔文的幸福婚姻计划125

给男人的婚姻贴士 127

那时和现在的离婚 130

尊重 133

不幸福的已婚女性 135

艾玛的计划 137

道德机会理论 139

维多利亚时代的秘密141

道德准则从何而来145

裹上糖衣的科学148

第二部分 社会基石

第7章 家庭153

兄弟情谊的基因 156

新计算方式 160

爱的限度 165

妈妈总是最喜欢你170

悲伤的模式175

达尔文的悲伤179

第8章 达尔文和野蛮人182

道德基因185

群体选择论188

第9章 朋友191

博弈论和互惠利他主义 193

非零和博弈 196

“以牙还牙”策略的感受200

但这算科学吗？205

互惠利他主义的意义208

第 10 章 达尔文的良知214

无耻的把戏 216

维多利亚时代的道德良知 223

评判维多利亚时代的人230

第三部分 社会冲突

第 11 章 达尔文的推迟235

病痛和疲倦239

第 12 章 社会地位243

等级阶层的现代理论 247

地位、自尊和生物化学 251

男性、女性和社会地位 255

黑猩猩的政治 260

当一只黑猩猩是什么感觉？264

能力与权利268 | 祖尼人的方法271

第 13 章 欺骗和自欺276

留下好印象 278

自我贬低 283

强大而敏感 288

可疑的计算 291

友情和集体谎言297

利益集团302

第 14 章 达尔文的胜利304

跻身名流306

敬爱赖尔310

重新审视达尔文的推迟313

华莱士的问题321

达尔文最大的道德污点？324

赛后分析328

第四部分 道德的启示

第 15 章 达尔文和弗洛伊德的讽刺335

达尔文的旋钮和调频 339

弗洛伊德理论的最精彩之处 344

后现代主义心理348

第 16 章 进化的道德观352

注定的对手 354

达尔文和密尔的伦理学 357

达尔文与兄弟情谊362

达尔文主义与兄弟情谊365

直面敌人369

第 17 章 指责受害者373

现实扬起它丑陋的头颅 374

达尔文的诊断 378

达尔文的处方 383

彻头彻尾的后现代道德观 386

作为清教徒的密尔 389

达尔文主义与意识形态393

第 18 章 达尔文的皈依396

恶魔399

兄弟情谊的理论404

今日的启示408

达尔文的死亡411

附录 常常被提及的几个问题413

注释423

参考文献463

致谢485

作者简介：

罗伯特·赖特（Robert Wright）

普林斯顿大学进化心理学教授，2009年《外交政策》杂志评选的全球百位具影响力思想家之一。《大西洋月刊》《纽约客》《时代》等杂志的撰稿人，他关于科学、技术和哲学的文章，曾多次获美国国家期刊奖。

主要作品有《神的进化》（入围普利策奖）、《三个科学家和他们的神：在信息时代寻找意义》（入围全美书评人协会奖）、《道德动物》（《纽约时报》年度最佳图书）、《非零和时代：人类命运的逻辑》（《财富》杂志评选的“75本智慧之书”之一）、《洞见》（2020年度读者“十大影响力好书”之一）。

译者简介：

殷融

南京师范大学心理学博士，潍坊学院副教授，中国理论心理学专业委员会委员，科普作家，影迷，科幻小说发烧友。 主要研究方向为进化心理学、社会心理学。发表论文七十余篇，科普著作《从猿性到人性：生命史上最完美的剧本》入选2021年国家文津图书奖推荐作品。

热爱科普写作，喜欢活泼、幽默又带点吐槽的表达，追求“严谨与通俗，兼具科学性与趣味性”的写作风格。

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为什么我们要把女性主义拿出来专门详细论述呢？部分原因在于，其中出现了一些具有讽刺意味的事情，女性主义信念的目标是减少女性受到的压迫，但它却助长了对女性的另一种剥削；还有一部分原因是，尽管并非女性主义者一手制造了这个问题，但她们中的一些人的做法确实会让这个问题持续下去。女性主义者在许多文章和书中表达了对“生物决定论”的谴责，但她们却并不试图理解“生物”以及“决定”的内涵到底是什么。虽然终于有越来越多的女性主义者开始讨论性别差异，但往往含糊其词、表里不一，人们会用达尔文式的术语来表述那些似乎可解释的差异，但却避而不谈这些差异是不是天生的。

认为人们的意识就是被设计来最大化他们的适应性和基因遗产是错误的。自然选择理论是说，人们的意识是被设计出来最大化这些意识所熟悉的环境中的适应性，这种环境被称为EEA——通过进化而适应的环境，或者说祖先生活的环境。

人类大脑的进化并不是把我们从生存繁衍的指令中隔离出来，而是让我们更有效地跟随这个指令。

男性对“一夜情”的偏爱和女性对“一夜情”的厌恶促进物种的进化。也就是说，自然选择将那些善于欺骗女性的男性和善于识破男性谎言的女性选择了出来。

男性高抚育成本使得性选择成为一个双向的过程，一方面，男性因为稀缺的女性卵子而与其他男性竞争，另一方面，女性也要为稀缺的男性资源而与其他女性竞争。

正如特里弗斯早前发现的，男性与女性在择偶时对基因质量的选择标准是相同的，但在其他方面则是不同的。女性会注重男性提供资源的能力，男性会关心女性生产后代的能力。

书籍介绍

为什么许多文化背景下的女人在两性关系中都更保守？为什么许多文化背景下的人都看重社会地位？为什么世界各地的人都会有内疚感？为什么世界各地的人都信奉“善有善报”？我们是基因的牵线木偶吗？孕育更多的子女会让我们更深爱自己的配偶吗？

感激、羞耻、悔恨、骄傲、怨恨、荣誉感、同理心与爱……那张困缚着所有人的紧密而错综的人性之网，到底是如何编织成的？

《道德动物：我们为何如此思考、如此选择？》这本进化心理学经典之作，试图用达尔文的进化论来解释我们的日常行为、思想和情感。作者以达尔文个人的人生经历为案例，探讨爱情、亲情、友情、道德感、负罪感、利他心、同情心、仇外心理、手足之争等等现象背后的进化逻辑。这本书将促使我们重新思考基本的人性和道德准则，改变我们思考和感受生活的方式。一旦真正理解进化心理学，我们对社会现实的看法将会被完全颠覆。一种新的世界观正在形成……

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编辑推荐：

进化心理学对许多普通读者而言，仍然是一个较为陌生的领域。自达尔文《物种起源》问世以来，我们对人类生命进化的历程已经毫无疑问，但是，一旦涉及到精神层面，我们似乎又“脱离”了生物进化的序列。为什么会这样？人类的意识和道德，与我们的身体，究竟是什么样的关系呢？我们对孩子的热爱、对配偶的爱、对朋友的忠诚、对原则的服从、对有价值的尊重、对恶人的愤怒，这些是如何与我们的物质的大脑发生联系的？进化心理学就是这样一门学科：它用达尔文式的进化观，来解释我们的日常行为和现象背后的进化逻辑。

《道德动物》为进化心理学入门经典，是《物种起源》《自私的基因》之后，再次撼动世界观的经典之作，用进化心理学破解人类的情感、道德与责任困境，促使我们重新思考基本的人性和道德准则，改变我们思考和感受生活的方式。

一、全球百位影响力思想家之一罗伯特·赖特代表著作

作者罗伯特·赖特（Robert Wright）是普林斯顿大学进化心理学教授，全球百位影响力思想家之一。《大西洋月刊》《纽约客》《时代》等杂志的撰稿人，他关于科学、技术和哲学的文章，曾多次获美国国家期刊奖。著作入围普利策奖，获美国国家图书奖提名和《纽约时报》年度最佳图书。在他的各种著作中，《道德动物》无疑是最具开创性和代表性的。

二、媲美《自私的基因》，撼动世界观的经典之作

父母为何会偏心？兄弟姐妹为何相爱相杀？我们择偶为何看重人品？世界各地的人为何都看重社会地位？为什么都信奉“善有善报”？我们为何会同情和帮助素不相识的弱者？为何会有正义感和内疚心？剥开文明的矫饰，挖掘人类行为的基因根源，答案令你坐立不安！

三、全新译本，用专业重塑经典

本书译者殷融是南京师范大学心理学博士，主要研究方向为进化心理学、社会心理学。累积发表论文七十余篇，科普著作入选2021年国家文津图书奖推荐作品，有扎实的学术功底。同时，殷融自身也是科普写作爱好者、科幻小说发烧友，语言风格活泼、幽默又带点吐槽，追求“严谨与通俗，兼具科学性与趣味性”，使本书更具可读性和趣味性，全新译本让这本经典作品焕发新的光彩。

四、《纽约时报》年度最佳图书，广受赞誉

本书英文版出版后获得《纽约时报》年度最佳图书，哈佛大学心理学系教授，《人性中的善良天使》《当下的启蒙》作者斯蒂芬·平克撰写长文推荐，《经济学人》、《出版人周刊》、《卫报》、《波士顿全球报》等各大媒体赞誉如潮。

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专家推荐：

这是思想和写作的盛宴，探讨了至为深刻的议题，对喜欢思考的人而言是一种享受……明白晓畅地阐述了我们对人类道德情感之进化的理解，围绕性、家庭、职场和社会事务等问题提出了发人深省的见解……赖特先生用一贯轻巧机敏的写作手法，真诚传达了严肃的意图。

——史蒂芬·平克，哈佛大学心理学系教授，《人性中的善良天使》《当下的启蒙》作者

这本充满智慧和发人深省的书注定成为经典……它有望像达尔文的《物种起源》和道金斯的《自私的基因》一样，改变人们思考和感受生活的方式，也许还能改变人们的行为……对于当今的许多难题，你都能在书中发现深刻的见解。这本充满智慧、独具风格的书能让读者获得智识的享受。

——《经济学人》（TheEconomist）

进化心理学试图用达尔文的进化论来解释人类的行为、思想和情感，罗伯特·赖特就是这一新兴领域颇善雄辩的倡导者。为了揭示友谊、爱情、仇外心理、种族主义、手足之争等等现象背后的进化逻辑，赖特以机智幽默的方式逐渐展开讨论，还将查尔斯·达尔文的人生经历穿插其间……这是对新达尔文主义思想难得一见的深度探讨。

——《出版人周刊》（PublishersWeekly）

这是一个引人入胜的向导，以一种引导门外汉进入进化心理学的智慧和眼光写就。

——《卫报》（The Guardian）

这是一个关于省察我们究竟是什么的杰出的、令人吃惊的尝试……赖特的书不断地驱动着读者去内省，去更新自己关于选择和社会位置的看法……一个值得广泛讨论的精细的诠释。

——《波士顿全球报》（Boston Globe）

• 作者：半岛璞 发布时间：2022-07-29 10:35:39

  本以为能看到一些进化心理学的前沿理论，但其实是一本老书，更像一种理论综述，全书以达尔文的生平作了时间脉络。达尔文本人以及维多利亚时代部分挺有意思的，可以当历史书看了，理论梳理部分兴趣不大，太学院了

• 作者：Yugapat 发布时间：2022-10-02 11:08:59

  好书 对 和 的补充

• 作者：有生于无 发布时间：2022-11-23 00:01:51

  本书涉及进化心理学的大部分内容在巴斯的《进化心理学》中已有更清晰的说明。赖特将达尔文的生平贯穿全书，语言幽默诙谐，在他看来，人类一切行为都由自然选择所派生，后天环境仅起到调节作用，哪怕是道德良知这样的人类社会基本规范，诸如同情、共情、怜悯、甚至正义感它们全部是进化的产物。他认为互惠利他主义和等级制度塑造了人类社会，但也是为了人类基因延续而进化的。在他眼里，任何现象首先都可作基因方面的联想和分析，甚至连达尔文喜欢他的孩子安妮也只是因为安妮在婚姻市场有价值。进化心理学不断获取生物学方面的证据，这是他们有足够底气的缘故，但在没有足够证据的领域他们也认为征服它们也是必然，这种把人还原为生物、当成机械、试图解构一切且忽略文化作用的学说在不断地动摇人性和社会的根基。

• 作者：ILoveRMB 发布时间：2022-09-30 09:05:23

  总体来说挺好看的，进化心理学入门经典，两性问题讲了很多，相当于《达尔文传+进化论+自私的基因+宗教的科学意义+其他》。有意思的是，一本快30年前的书，又有了新版。可能是因为作者另一本书《洞见（为什么佛学是真的）》这两年比较火吧，另外发现芒格很多年前的书单里有另外两本罗伯特·赖特的。

• 作者：陆小包 发布时间：2015-02-11 20:43:58

  挺难评价的，作者功底深厚，有想法，善码字，坑也挖得够大。花开四朵，收为一束的布局，看起来很棒，但是人物太多，脸谱也有重叠，看到后面会很疲劳。推理方面，悬念不错，但没有演绎，都是作者为大的写法，动机和过程基本上都是插一段人物的回忆杀来揭晓，甚至细节也这样揭晓，个人非常讨厌把时间点往前移然后上帝视角的写法，这样没有一点惊愕感，比如《四签名》《玻璃之锤》的动机揭晓。至于诡计，如果作者没有把它当推理小说写，那可以接受。

• 作者：白云千载 发布时间：2022-09-14 20:38:06

  道德动物的原版写于 1994 年,，距今已经快30年了。我所看的已经是第四个简体中文版本了。由中信出版社于2022年出版。这本书以进化心理学为主要内容，读起来具有超前的针对性。如果你是对进化论和达尔文主义，道德，心理学和行为科学特别感兴趣的读者，那么它是一本必读的读物。

• 从达尔文的视角看男女关系

  作者：弥颜夕 发布时间：2022-08-30 21:57:57

  如果从心理学的角度来讲男性需要的是：被尊重、被需要、被满足；女人需要的是被爱、敞开心扉的交流、对家庭的承诺和风险承担。

  那在看过这本《道德动物》后，你会发现，从进化论的角度来讲，男人更看重伴侣的年龄，因为年龄小则好生养；而女人则追求的是良好的基因和持续的高投资。

  

  所以从这点来看，男女的结合似乎都在奔赴一个目的——繁育后代，男方需要的是一个好生养的老婆；女方需要的则是丈夫持续性的高投资（给孩子用心的照顾 和自己能得到些什么）以及给孩子良好的基因。所以在此基础上，女性往往会担心配偶未来会收回投资（不抚养孩子了），男性则会担心自己的投资不得其所（被戴绿帽）。

  这是个很有意思的理论，让我想起了之前听过的一个笑话，大概是某日公交上，两个背书包的学生在吵架。

  男同学对女同学说：“我能预知未来，我知道我以后的孩子一定跟我同姓。你可以吗？”

  女同学很不屑地回了一句：“切~。我知道我生的小孩肯定是我的，但你生的小孩不一定是你的！”

  虽然是很短的一个笑话，但也让我看到了一件事，那就是从达尔文的视角来看，男性之所以害怕被戴绿帽子，是因为他们需要自己的基因被传承下去，所以他们必 须确保自己的孩子是亲生的。这也就不难理解为什么孩子出生总是冠以父姓，在我看来，这也是宣誓主 权的一种做法，即我的基因被延续了下来，而我的孩子跟我姓就是一个很好的证明。而女方则不同，她们拥有子宫就代表了她们的孩子绝 对可以是自己亲生，但父亲却可能不是自己的配偶。而很多女性选择不出 轨的原因可能是害怕被丈夫抛弃，或者会暴 力对待，又或者是因为害怕配偶知道孩子不是亲生的后，不给养孩子……

  而随着时代的进步，独 立女性的崛起，让男人也开始危机四伏，在我看来他们似乎开启了摆烂状态——不自爱（所谓的男人不自爱，就是烂白菜）。

  在这本《道德动物》中，提到了有名的圣母-Dang妇二分法，即男性在选择配偶时会对她们区别对待。他们会将女人分成两类，一类是他们敬爱的（这种一般会娶回家当老婆），一类是他们只想与之上 床的（所谓的P友）。而且过分的是，男性实际上可能会鼓励女性过早与自己发生性关系，而他们最终又会因此惩罚对方（ps：就想问你离不离谱）。所以这也是很多人会对那些为爱情就傻傻付出自己全部的女孩子所说的：女孩子你要学会自重，你只有自重了男人才会尊重你。

  但同时，这本书也提出，在现代社会中，在求爱初期就和男人上 床并不会扼杀他的长期承诺。而男人所谓的“处 女情结”也可以消停了，毕竟从进化论的角度而言，男性最基本的目的是“在不同环境下尽最大努力遗传基因”。

  虽然书中两种可能都有提到，但我仍旧觉得，很多男性还是会不自觉地采取二分法，将女性分为两类，毕竟我也曾听过一些男的在拒绝一些女性的时候会说“你适合娶回家，但不适合谈恋爱”的让人无语的言论。而也确实有人会不停地跟他人发生性关系，最后再找一个“老实人”结婚。在这些人眼里，配偶和那些“莺莺燕燕”是不同的，这也是为什么很多男性在出 轨后会说一句：“我跟她只是玩玩而已！都是她勾 引我”这样的言论。

  而看过书的这部分内容后，你可能对男女关系会有新的认知，而那种认知可能是：虽然我看不太懂，但我大受震撼。

  而书中也提到了一个结论：

  婚姻从来不是天作之合。促使人们离 婚的一个重要因素是，许多男人（也包括不少女人）相信他们的结婚对象是“错的人”，下次婚姻就能遇到“对的人”。但离 婚数据更支持塞缪尔·约翰逊的观点，即男人再婚的决定往往是“希望战胜经验的结果”。

  （说白了，男人就是对自己过于盲目自信）。

  整体而言，这本进化心理学经典之作，试图用达尔文的进化论来解释男女关系。作者也以达尔文个人的人生经历为案例，探讨了爱情、亲情、友情、道德感、负罪感、利他心、同情心、仇外心理、手足之争等等现象背后的进化逻辑。

  看过这本书前半部分后，我大抵明白了一件事，那就是，所谓快乐的恋爱、向往的婚姻，无非都是因为基因的目标是让我们更多地繁衍，而不是持续快乐……所以，恋爱需谨慎，因为你的基因正在拼尽了全力想办法在进行繁衍……

• 新达尔文主义者的梦呓

  作者：风君 发布时间：2014-03-29 18:29:16

  对《道德动物》一书的兴趣，来源于书中涉及的两个领域：进化论和心理学。作为一个生物系毕业的学生，对前者的兴趣是不言自明的。而心理学也向来是我的爱好所在。当这两个领域互相交叉而产生出“进化心理学”这一全新分支时，其是否能为我们指明进化论和心理学的全新方向呢？作者罗伯特·赖特在书中是这样宣称的，

  只可惜等我读完全书，却学不来作者的乐观。如果说本书初出版时，还尚算进化心理学者铿锵有力的宣言，那么十几年后的今天再看，大概只能算是新达尔文主义者的“梦呓”了。

  书以进化论创始人达尔文的生平为叙述脉络，其间穿插各种实验、理论、思想，涉及人类社会的不同方面：友谊、爱情、合作、竞争、家庭、群体偏好，等等……不过重头戏还是围绕婚姻和择偶展开。作者所抱持的主旨，简而言之，就是以达尔文的进化理论去诠释人类的各种个体与社会行为，甚至包括“道德”在内。这也正是书名“道德动物”的内涵所在：道德也可以是是一种生物性的行为，其目的只是为了有利于种群，或者说得更确切些，为了基因的传承和繁衍。

  这种观点乍听起来有点令人不快，不过也不算惊世骇俗。时至今日，以达尔文主义或所谓动物性来阐释人性的本能主义立论已不鲜见。如果能够把自己的理论说圆了，倒也可以让人服气。只可惜，赖特的阐述从一开始就让人疑惑重重。其首要原因就是他对“基因”一词的滥用。

  无论说什么问题都要最后归结为基因问题，这似乎是进化心理学家的通病。之前读过特里·博纳姆的《本能》（Mean Genes），也是如此。不过赖特在本书中的做为更加令人发指：女性贞洁与否，源自基因选择；男人花心，是因为基因诉求；我们不管是自利还是利他，都是因为基因；甚至还有什么“见义勇为基因”“英雄主义基因”……每每读到此类描述，分子生物学毕业的我就忍不住有种冲动，想要揪住作者的衣领问他：“你说的这个基因到底在哪儿？在第几号染色体的什么位点上？”当然，进化心理学者可以辩解说他们所说的“基因”并不如生物遗传学上定义的那么严格，只是一种泛泛而言的“遗传物质”。然而，既然是说“遗传物质”，那么最终还是要落在物质层面上，也就是生物学的基因层面上。作者这种东也基因，西也基因的提法，简直就是把基因当成了取之不尽的魔瓶了。而事实上基因绝非可以如此予取予求，人类基因组计划已经测出，人类一共也就有两万多个基因，不比低等生物线虫的多多少，实在经不起这般挥霍。赖特难道不知道这一点？哈，他写本书时还真不知道！因为人类基因组测序的结果要到2003年，也就是他出版本书后的第四年才公布。这点不怪作者，只是时隔十多年后，依旧拿着过时的观念来唬人，这就有点不厚道了。

  当然，作者也是给自己留了后路的。他在书中也表示，人类的性状是很复杂的，某种行为的表现背后，可能是不同基因的组合作用。

  这么一来，他当然可以自圆其说一番，只可惜这样一来，“基因”在他笔下就成了既无法证明、也无法证伪的存在，一种玄之又玄的东西。如果你把他所说的基因，替换成“本能”、“命运”、“神意”之类的说法，也照样说得通。

  这样的基因概念，和科学的距离大概已十分遥远了。而进化心理学家虽然自称与传统心理学家（如本书作者所称的弗洛伊德主义者）有多么不同，可细细究来，也就不过是把后者所说的“潜意识本能”“社会因素”替换成了“基因”和“生理因素”罢了，真正的创新可谓乏善可陈。甚至连诡辩的技巧也是从前辈那偷学来的。而且这种自圆其说的辩解隐藏着更大的逻辑矛盾：既然性状可以是不同基因的组合作用，那么是什么决定了是这种组合而不是那种组合呢？如果答案是基因，那等于是自我论证；如果不是，作者也没有说出个所以然来。

  因此，

  本书虽有“进化心理学”的大旗，不过在我看来，内里还是老调重弹。什么老调？一言蔽之，“基因决定论”！

  说来说去，好也是基因，坏也是基因。虽然作者在书中对基因或遗传决定论的说法十分不屑，但这并不妨碍他新瓶装旧酒。说到底，他的观点就是人类的生存目的就是把自己的基因传下去，无论其表现是自私还是利他，是道德还是不道德。这和道金斯在《自私的基因》中的观点有何区别呢？基因是主，我们是仆；基因是客，我们是车。自然选择的目的就是筛选出适应的基因并将其传之后世，至于个体乃至群体的生死祸福，则是无关紧要的了。只是这种“科学信念”的依据是什么呢？只因为基因会比人类个体存在更久？这种逻辑又和古人崇拜太阳神有什么分别呢？

  于是，新达尔文主义者自以为找到了基因这把破解生命行为的钥匙，可实际上手里拿着的却是令其不见泰山的障目一叶。自信满满的论述之下，实则漏洞百出。本书作者自以为相比道金斯，在“利他行为”的阐释上能够更进一步，只可惜也是经不起推敲。当他从自己的生物理论得出男性和女性不同的”投资后代“策略，并援引称“19世纪的中国、中欧、印度，对女性的杀婴行为集中在社会上层”，以证明经济地位低的家庭会更多投资女儿时，他又如何解释中国社会从富到穷对儿子的一致偏爱呢？他还认为一个人的基因价值随其年龄增长而降低，于是颇为不解我们的社会为何花那么多代价供养老人。然而对年长者的尊重向来在不同文化之中都有体现。原因很简单，他们象征着经验、阅历和智慧。作者企图将文化和社会影响因素剥离出他的“生物属性考察”，其最终结果就是对简单事实视而不见。看来他虽号称要从动物生理性的角度来诠释人类行为，只是在这个过程中，唯一称得上成功的就是他自己的智力水平降到了动物性层面。

  如果说，作者的这些论调还只是象牙塔里学究们的自娱自乐，那倒也没什么。可问题是他还雄心勃勃想要将其推之于社会。这样一来，这就会在个人和社会两个层面产生不容忽视的危害。个人层面来讲，基因决定论无疑会进一步加重人们的无力感和受害情结——我们做什么都没有用，因为基因已经都决定好了。你要减肥？没用，肥胖是基因决定的；你要努力学习？没用，智力也是基因决定的。某种层面来说，相信星座运势都比相信这个要更积极一些。推广到社会层面，比如中国人为什么冷漠围观、见死不救？要作者说，那就是中国人普遍缺乏“见义勇为”基因。怎么解决？没法解决，等着自然选择把我们都淘汰吧！而且，作者虽然在书一开始提到了上世纪初“社会达尔文主义”大行其道最终带来法西斯暴政的因果，自己却似完全不吸取教训一般。当他对老年人的生存价值提出质疑的时候，他知道自己在暗示什么样的社会吗？当他用“亲缘选择”来解释工蜂的不育时，他是否又在对人类社会的未来给出一些“预期”呢？如果说这是进化心理学揭示的未来，那这未来还真让人胆寒不已。

  诚然，进化心理学是一门新兴学科，不应对其过度吹毛求疵。但如果它还想自称是一门科学，而不是仅止于对“基因”的崇拜，那么要澄清的东西就还有很多。当年经典物理学曾自诩“功德圆满”，结果立马在相对论和量子力学的问题上栽了大跟头。如今进化心理学者的成就还远比不上前者，却已经开始志得意满，梦话连连，这就不得不说是更大的笑话了。

  对于本书读者来说，其中的教训就是：对于科学理论的普及，一定要关注前沿科学进展，以免着了早已过时的玩意儿的道。

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  最后说说本书的打星。书本身只值两星。另外一星，一半来自于本书“半部达尔文传记”的价值，另一半来自出版社不错的装帧。和同为中信出版的《社会动物》《自私的基因》《天才的基因》等书放在一起，还是挺能唬唬人的。