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我虽生于战乱年代，还未满月，家就遭到日本浪人的骚扰，不得安宁，但我却成长于文化氛围十分优越的环境中。得到的家教固不待言，我的父执辈中，就多知名学者，都是在文学界、史学界等占有很高地位的一代学人。因此可以说，我是在众多品学高尚的学者呵护和教导下成长起来的。从而养成了我敬重学人、尊重长者的秉性，督励自己不断努力奋进。惭愧的是，年已古稀，依然学无所成，愧对众多尊长师友的教诲。

几十年来，陆陆续续写过不少文章，内容多为回忆与纪念尊长师友的，也还有一些存稿。本想一一找出，整理编排成书，但工程不小；且文章写于不同时期，应不同的报刊杂志的不同要求写成的，极不协调。所以另起炉灶，写成是书，聊表一己对一代尊长师友的敬仰之忱。有些事虽琐细，却不失真切，最后厘定凡六十位。编写至此，历历往事如在目前，难抑沧桑之感。

本书以作者亲身经历、个人视角、记述郑振铎、沈从文、叶圣陶、顾颉刚、顾廷龙、谢国桢、赵朴初、启功、俞平伯、钱钟书等六十位当代知识界著名学者日常生活中鲜为人知的一面，配以学者们题赠的书画作品，与文章内容相得益彰。

郑振铎

沈从文

叶圣陶

顾颉刚

顾廷龙

谢刚主

吴玉如

赵朴初

陈从周

启　功

夏承焘

恽宝惠

沈裕君

孙墨佛

王泗原

章锡琛

周振甫

陈兼与

刘博琴

刘叶秋

王利器

周绍良

郭绍虞

吴世昌

金启孮

邓云乡

曹辛之

夏丏尊

俞平伯

朱家溍

陈次园

费在山

贺昌群

康　殷

孙功炎

张允和

郑诵先

杨牧云

陈乃乾

萧　劳

梁漱溟

潘家洵

林汉达

樊伯炎

郑逸梅

胡厚宣

王芝九

周予同

袁行云

钟仲联

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书籍介绍

我虽生于战乱年代，还未满月，家就遭到日本浪人的骚扰，不得安宁，但我却成长于文化氛围十分优越的环境中。得到的家教固不待言，我的父执辈中，就多知名学者，都是在文学界、史学界等占有很高地位的一代学人。因此可以说，我是在众多品学高尚的学者呵护和教导下成长起来的。从而养成了我敬重学人、尊重长者的秉性，督励自己不断努力奋进。惭愧的是，年已古稀，依然学无所成，愧对众多尊长师友的教诲。

几十年来，陆陆续续写过不少文章，内容多为回忆与纪念尊长师友的，也还有一些存稿。本想一一找出，整理编排成书，但工程不小；且文章写于不同时期，应不同的报刊杂志的不同要求写成的，极不协调。所以另起炉灶，写成是书，聊表一己对一代尊长师友的敬仰之忱。有些事虽琐细，却不失真切，最后厘定凡六十位。编写至此，历历往事如在目前，难抑沧桑之感。

本书以作者亲身经历、个人视角、记述郑振铎、沈从文、叶圣陶、顾颉刚、顾廷龙、谢国桢、赵朴初、启功、俞平伯、钱钟书等六十位当代知识界著名学者日常生活中鲜为人知的一面，配以学者们题赠的书画作品，与文章内容相得益彰。

• 作者：宋希於 发布时间：2014-01-08 22:42:59

  在家重读。此书文笔忒差。这次对书中插图里唐弢的隶书与刘叶秋的楷书印象深刻。

• 作者：dc_老师 发布时间：2019-04-20 22:27:24

  读的第二版。内容并不高级，只能算初级渗透测试！内容查漏补缺，还是比较全的，书中有一些工具在实际使用中并不常用，可能主要还是书名的问题，Kali。

• 作者：巳注销 发布时间：2011-05-28 10:45:32

  追忆父执师长而处处皆不忘“我”如何如何，难免攀附之讥

• 作者：群山 发布时间：2012-05-01 22:05:52

  文笔稚嫩，感情泛滥，决意弃读之。

• 作者：雪饮刀 发布时间：2010-12-19 10:07:56

  文笔差劲

• 作者：淡烟疏雨 发布时间：2007-12-20 18:20:24

  此书作者系名门之后，有缘与学界诸前辈名流交往，并得赐书赠画，缘分之厚，让人羡慕万分，书中有许多宝贵资料如信札、诗词、墨迹等等，均值得珍藏和诵读，惜作者笔法略显平淡，一些墨迹图片也不清晰，此书如由三联出版，如珠还记幸等现代善本，一文一图或多图，加之郑逸梅或董桥先生持笔.......此等愿望，只能系诸梦寐了！

• 看过之后想想 适宜的读者 至少得45岁以上的学究

  作者：丁丁在上海 发布时间：2013-03-27 12:53:56

  作者系名门之后 谈笑有鸿儒

  有心人且富有远见

  许多年前就开始保存

  这些大家的遗墨

  可爱的亚马逊 我买最后第四本时价格是15.4

  现在居然涨到20.5了 呵呵

  这书的受众面太小了 估计价格还会调下来

• 我生有涯愿无尽

  作者：汤景泰 发布时间：2011-04-07 17:07:18

  梁漱溟好学深思，不苟同，无论做学问还是从事社会活动，都能率真从事，从切实的人生和社会问题出发，因而对中国问题及出路皆能有自己独树一帜的看法。特别是其乡村建设理论，到目前为止，仍对其价值缺乏足够的重视。书中，梁先生对中国问题特殊之处的分析，仍然发人深省。

  梁一再地强调中国问题的特殊性，反对照搬西方和苏俄。在他看来这种特殊性主要表现在以下2个方面：

  1、政治历史背景：A.自秦汉以来，中国国家融于社会之中，没有构成阶级统治，是一治一乱的循环。B.中国的革命思潮是由外部引入的，并非是自然发展而来。

  2、文化：A.中国人的四大缺乏：缺乏公共观念（包括国家观念）、缺乏纪律习惯、缺乏组织能力、缺乏法治精神，一切缺乏总归于集团生活缺乏。

  B.秩序。中国剥削虽在，但阶级却以化为职业而散；同时社会关系一切形诸于伦理，掩盖了矛盾。因此维护社会秩序主要靠的是礼俗而不是法律。社会秩序有文武两个方面。文的一面就是宗教、道德、礼俗、法律，这是以理服人；但是单靠这些还不够，必须有武力作后盾强制以行。中国的社会秩序主要依靠的是道理说服，武力强制方面的少。自古就以道德代宗教，以礼俗代法律。其文化在人心中的影响力比西洋封建社会中人远为深厚，有根。梁坚信：有秩序的剥削胜于无秩序的破坏。

  C. 文化失调，价值观混乱。