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• 作者：糖年糕 发布时间：2015-09-01 18:56:01

  城里的官员们昏庸得相似，地主们的性格特点个个经典。乞乞科夫逃跑后，公爵公开查案要求清算众官人，其实是个无休无止的循环，旧的一批倒下去，新的一批站起来，古往今来，都是一个样。

• 作者：司马公常 发布时间：2019-02-27 21:36:32

  南唐中主词甚少，南唐后主词甚好。

  字字平凡字字玑，字字写尽人间痴。

  作为帝王不称职，作为词人何人及？

  华章丽句篇篇现，不愧千古称词帝。

  附注：三天批划一遍，且待抄录之！

  —— Feb.27th,2019二月奋读之！

• 作者：阅书观影2024 发布时间：2023-08-11 15:36:19

  被冤不间断，贵人不间断。

• 作者：烟水~ 发布时间：2022-04-02 12:21:18

  特别适合没有基础的人看看

• 作者：丁丁虫 发布时间：2019-08-28 20:19:12

  没有一口气读完，到后面力竭了……

• 作者：唐不文 发布时间：2023-05-02 09:58:36

  2023.04.27

  笔记写完了，不认识[舆情]了都

• 另一种历史周期

  作者：凉埃 发布时间：2022-04-27 13:58:26

  

  这本书虽然名为“波斯五千年”，但从篇幅来看，

  60%以上的内容都集中在1848年以后这不到200年的时间。

  如果对应中国史在1840年后进入近代史的划分，兼之伊朗位于中东“十字路口”，近代史断代时间应当比中国更早，可以说

  这本书绝大部分都是伊朗近现代史的内容，而之前的古代史部分更像是一种铺垫。

  

  伊朗在近现代最令人唏嘘的一件事，就是从世俗化的巴列维政权倒退回神权政体，可谓是现代化的极大失败。

  但如果联系东欧剧变、苏联解体从追求共产主义“倒退”回资本主义来想，其本质是一样的，就是先进的生产关系不适应落后的生产力，逐步异化而倒退回较为落后的生产关系，是内部矛盾爆发的必然结果。

  

  当然这种说法显得过于教科书和抽象，我们不妨条分缕析一番。生产力由技术、资本、人力等要素决定，而生产关系的核心是生产资料和生产成果的分配制度。

  生产力和生产关系的变化都是动态过程，但只有生产力取得了突破性进展，生产关系才会发生实质性变化。这是因为生产力突破性的进展会产生新的利益群体，新利益群体和旧利益群体的博弈最终导致分配格局的变化，从而体现为生产关系的变化。

  笔者曾在《美日博弈》的书评中阐述过，后发经济体兼具“一张白纸好画图”和“船小好掉头”双重后发优势，而先发经济体受制于已经稳固的系统，在对新兴力量的成长上总是会存在这样那样的约束，这样的分析用在一国内部各个利益集团也是一样，既得利益集团风险偏好总是比较低，因此在追求先进生产力的增量上存在滞后性，但即使没什么增量贡献，也不妨碍他们仗着现有优势千方百计加入对增量利益的掠夺，因此博弈和冲突就是必然的。

  

  具体到伊朗而言，巴列维政权的辉煌时期，很大程度上由于第二次工业革命和两次世界大战对石油催生的巨大需求，国王也试图开启现代化进程。相对而言，

  教权集团是旧利益团体，巴列维家族是新利益团体，巴列维集团在改革过程中，低估了旧团体的阻滞和破坏力，最终失败。

  用非常中国政治教科书的话来说，巴列维集团所试图推行的新生产关系，所能够团结的力量低于教权集团，因此尽管新生产关系更先进，但对当时的伊朗而言尚不成熟，“改革摩擦”过大而抵消了“改革红利”，也把集团本身葬送了。当然这并不是马后炮地说巴列维集团当时毫无可能成功，而失败的根源恰恰是巴列维集团自身没能利用好“改革红利”团结更多的人。正如作者书中所言，“1953年到1979年间发生的许多事都能够阻止这场革命”，然而“国王相信他深受人民的爱戴，这个幻想来自生活水平的快速提高和他的政府不允许任何批评的事实”，信息茧房使得巴列维丧失了调整政策获得更多支持的机会，而导致了最终的结果。如果回顾中国历史，隋唐皇权对士族的打击依靠的是科举制拔擢寒门，而土地革命靠的是分田地发动农民消灭地主，成功的权力争夺总是离不开对更底层的利益让度，这也是观察生产关系是否适应生产力的一个视角。

  当然落后的生产关系占据主导，又会制约生产力的提升，陷入一种恶性循环，伊朗现代化的失败和倒退大抵也是没能走出这种历史周期律的一种表现吧。

• 宝藏历史入门书 | 经典之作《典籍里的中国》

  作者：SandyUnlimited 发布时间：2022-01-06 15:49:07

  前阵子我看央视的《典籍》好几次热泪盈眶，看到这些传统文化节目被越来越多的人喜爱，特别欣慰。我们的民族需要更多了解上下五千年的文化，让那些曾经亏钱的历史重新回归到我们这个民族。

  典籍在五千年历史长河中的源起与流转，走出了弘扬传播中华文献典籍方面的道路。

  后之视今，亦犹今之视昔。

  《典籍里的中国》这套书里面聚焦了5000年历史长河中最具影响力的古籍，从各朝撰写的二十四部史书里面，选取“文化圣贤”“帝王将相”“巾帼佳人”“名士知己”四个维度，为我们展现最独具一格的智慧和神韵。

  解读历史上的那些人和事，让典籍不再晦涩难懂，让现代人爱上历史，爱上我们的传统文化。

  典籍不是高高在上的，多读经典会让我们更加深刻的了解民族文化，让中国人的智慧和精神代代相传。

  整套书分为了4个部分：