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从前，有一个叫佩尔的瑞典小男孩。他有一只属于自己的小羊羔，并无微不至地照料着它。小羊羔和佩尔一起长大了，小羊羔身上的毛长得越来越长，可是佩尔身上的外套却越来越短。一天，佩尔拿来一把大剪刀，把小羊羔身上的羊毛全都剪了下来。他为什么要这样做呢？原来他想要一件新衣服，可是他并没有向爸爸妈妈索要，而是懂得用自己的劳动换取，在遇到困难时，也不忘向奶奶和外婆求助。通过阅读佩尔的故事，相信也会激发孩子们学会合作，不依靠父母，自己的事情自己做的意识。

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书籍介绍

从前，有一个叫佩尔的瑞典小男孩。他有一只属于自己的小羊羔，并无微不至地照料着它。小羊羔和佩尔一起长大了，小羊羔身上的毛长得越来越长，可是佩尔身上的外套却越来越短。一天，佩尔拿来一把大剪刀，把小羊羔身上的羊毛全都剪了下来。他为什么要这样做呢？原来他想要一件新衣服，可是他并没有向爸爸妈妈索要，而是懂得用自己的劳动换取，在遇到困难时，也不忘向奶奶和外婆求助。通过阅读佩尔的故事，相信也会激发孩子们学会合作，不依靠父母，自己的事情自己做的意识。

• 作者：rain 发布时间：2022-02-13 17:57:07

  哈写的好玩又有趣 实质又很有料 适合想探索万物本质和找寻世界规则的人

• 作者：Cloudnine 发布时间：2016-02-25 08:29:49

  很好的索引，适合纸上游

• 作者：绕着上路 发布时间：2012-08-18 15:44:14

  对于打得还行的爱好者，这本书有用

• 作者：逃避梦 发布时间：2022-06-13 14:34:39

  都是很基本的，没有很新鲜特别，只是说好不容易在2020.9.1才有法可依了。18页。

• 作者：抚琴的人 发布时间：2009-06-03 21:37:53

  “三岁看老”

• 作者：幸运币 发布时间：2023-09-09 15:48:18

  结构超棒。

• 言过其实的“正名” ----评《破解进步论—为中国文化正名》（作者：邓永标）

  作者：中央编译出版社 发布时间：2014-03-04 16:36:37

  为什么中国人一百年来文化自卑？为什么中国文化一百年来名不正言不顺？为什么今日中国缺乏文化软实力？最近，中央编译出版社出版的《破解进步论—为中国文化正名》一书作者认为“该书已为中国文化正名”。但本人认为此说言过其实。

  本书作者何清教授认为：中国要实现民族复兴，必须要有自己的核心文化价值观。中国文化“仁、义、为民”三个核心价值观，完全可以对等西方人权自由民主的价值观。如果要说西方三个文化价值观是“普世价值”，我们三个文化价值观同样应是普世的。

  他认为：今日中国缺乏文化软实力总根源在于中国人接受了西方“进步论”（也就是严复当年翻译的“天演论”，后来叫做社会进化论）。进步论是以物质经济的标准来衡量一个社会的先进与落后：物质经济先进则文化先进，物质经济落后则文化落后。

  中国既因为物质经济落后，所以整个中国文化，包括政治制度、甚至语言文字都是落后的。这已构成信奉进步论的现代中国文化人的习惯性逻辑。五四时期，中国文化人喊出了“打倒孔家店”等否定中国传统文化的口号，在上世纪80年代“文化热”又一次达到高潮，至今依然在知识界根深蒂固。

  产生于西方18世纪末的进步论，本质上是一种西方中心主义：设定西方最先进，其他非西方地区则处于野蛮蒙昧阶段。西方等同于“现代”，非西方地区则处于“前现代”。所以进步论首先在时间或时代意义上否定非西方文化，否定中国文化。另外，进步论还设定这种“先进”的西方文化是普世皆准的，导致一种西方中心的世界主义，又在空间或国族意义上否定中国文化。

  在进步论对中国文化的双重否定之下，中国文化人动辄认为西方社会文化已达于“现代”，中国则还处于“封建”“专制”，西方文化价值被奉为“普世价值”。可以说，是进步论造成了百年中国文化人深重的文化自卑感，已成为今日中国知识分子的精神鸦片。

  而事实上，科技物质有先进落后之分，文化只是多样和差异。 本书引用莱维•斯特劳斯的“文化多样性”和亨廷顿的“文化多样性”和“文化个性”之观点，批判“世界文明”将走向大同的论断，驳斥了所谓“进步论”仅以物质指标判定一个社会的先进与落后，尤其包涵了一种以西方为中心的世界主义，造成了国人心中深重的文化自卑感，严重阻碍了中国在文化上的自信和自强。作者呼吁国人坚持中国的文化精神或“文化个性”。

  书中虽然有不少对以美国为代表的西方文化的怀疑和否定，以及对迷信西方“进步论”的中国知识分子的尖锐批评，稍显激进，但难能可贵的是作者对中国文化的自尊和坚守情怀，这是值得肯定的。在这个西方文化入侵、本族文化遭受忽视摒弃的时代，本书作为从严复“天演论”相反方向点醒国人的启发性著作，是有重要意义的。

  但本人认为，作者对中国文化的全面肯定就像其对西方文化（文明进步论）的全面否定一样，有偏激偏颇之处。尤其对五四新文化运动的否定之意是不当的。对民族文化，应取其精华去其糟粕，对西方文化亦应如此，不能一概否定排斥。作者认为主张现代化就是全盘西化，实际持此观点的是少数知识分子，在中国并不是主流和现实，尤其现在我们搞改革开放，所以叫“中国特色社会主义”。当前我国主流意识形态也没有完全否定中国文化，所以也无需“正名”，“正名”之说言过其实。

  再比如“民主”、“政改”等问题，在中国刚起步，并没有照搬西方，我国也是这样坚持的。所以目前并无“西化危险”（作者也认为民主不能照搬西方的观点是正确的），当前对改革开放的问题主要是“左”而不是“右”，不容否定和倒退，而书中观点偏颇之处很容易被保守倒退观点的人所用，应予注意，防止极端民族主义情绪及主张再度闭关锁国。此说同样也是言过其实。

  所以，我们认为，在肯定作者河清教授热爱中国文化、反对西方文化侵略或价值观输出、在学术研究上独立思考、敢于标新立异的同时，应指出全盘走西方文化的偏颇之处，同时也表明本人的看法与观点！

• 小朋友怎么读三国，让美绘本来帮你

  作者：蓝蓝蓝湖 发布时间：2021-06-06 21:58:50

  今天是六一儿童节。记得我们小时候，能收到一本书作为礼物，不知道要开心多久。现在的孩子阅读选择太多，平时各种推荐也层出不穷。如果现在父母把书送给孩子当礼物，恐怕真正开心的很少，一部分也是假装开心，内心却在吐槽吧。

  不过，家长为孩子的阅读多操心是很好的。只要从一开始，帮助孩子养成良好的阅读习惯，培养浓厚的阅读兴趣，那么孩子以后的语文学习可以说是事半功倍。

  

  四大名著是中华文化的瑰宝。古往今来，一代又一代人从中汲取了智慧和力量。《三国演义》包含了治国安邦、经商经营、战争谋略等诸多元素，比《西游记》《水浒》《红楼梦》都拥有更广泛的读者。既然看书的人那么多，也就出现一版再版的局面。可以说，很多家庭都不止一个《三国演义》的版本。现在家有儿女初长成，该如何引导他们阅读，该为他们选择哪个版本，也是颇为头疼的问题啊。

  特别是对于学龄前儿童，想让他们早点接触名著，又不知道该怎么读。如果由大人照着原文来讲，不但含混晦涩，也有一些血腥、暴力的情节，不适合低幼儿童。有些缩写版，只是简单叙述了故事，删掉了体现人物忠孝仁礼义的精华内容，读起来干巴巴，又无法让这些优秀精神持续塑造孩子的品格。

  由长江少年儿童出版社出版的《三国演义（幼儿美绘本）》，是精心为低幼儿童设计的历史读本，既保留了原著的精髓，又注重了趣味性和可读性，特别是插画设计充分体现了中式风格，封面美感十足，让三国英雄的盖世气概跃然纸上，吸引孩子爱上阅读。

  

  大家现在比较熟悉的绘本故事，是以画面为主，辅以简单文字，比较适合低幼孩子阅读，培养孩子的观察力和想象力。美绘本则是以可感性的绘图为主，穿插些许文章和拼音诠释故事，文字和画面平分秋色，适合幼儿阅读，注重孩子逻辑思维和理解力的提升。因此美绘本更适合名著经典的再现。

  《三国演义（幼儿美绘本）》全套书有10册，每册3个故事，是从120回中选取家喻户晓的故事改编而来。桃园三结义、草船智借箭、巧唱空城计等故事，以时间为脉络进行编排，既注重的故事可读性，又突出人物的性格，让孩子不知不觉中融入其中，从小培养历史素养。

  

  每册书的后面设计了“三国知识知多少”，从人物的性格出发，为小读者们答疑解惑，进行拓展阅读。还有“脑力大挑战”，用脑筋急转弯的形式让孩子猜三国人物。孩子们可以把这些知识和问题带到学校，与同学们交流，相信通过这样的方式加深记忆，孩子多久都不会忘。

  阅读是一颗种子，早早种在孩子的心田，早点发芽长大。阅读是一种习惯，早早培养，让孩子受益终身。