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• 作者：秦自在 发布时间：2020-12-11 11:43:06

  2020-106【多巴胺】

  五年前喜欢双囍暧昧的朦胧感，如今感觉阴湿，未必是双囍的变或不变，可能仅仅事关自我的心境与视角变迁。

  双囍：

  青春期的时候很叛逆，很特立独行，我一直认为自己是张扬的个性的，有着区别于他人的傲娇。

  直到我怀着pepper的时候，经历了孕早期的出血，孕晚期的各种疼痛，每次的产检都充满忐忑跟焦虑，那个时候我忽然就希望我是一个平凡得不能再平凡的人。

  我希望我跟绝大多数的孕妇一样，可以顺利生产；我希望我的孩子跟绝大多数的孩子一样，可以健康成长；我希望我的生活“没什么特别的”。

• 作者：Azeril 发布时间：2013-06-22 00:02:12

  翻中国史书不可或缺的工具书。抛开这些 看地图本身 看着那些地名在视线里 在各异的色块间和来回侵褪的边境线浮沉 就是多么愉快的事情呢。

• 作者：白色的蓝 发布时间：2020-11-22 17:02:25

  大失所望。作者 2011 年提出精益创业运动时才 33 岁。十年后的Lean Startup 2.0 更多说的是在一个成熟的大公司进行创业实践（更多的是作者深度参与的 GE Fastworks）。现在想想 Lean Startup 说的只是快速和“先”验证 FMF （Product/market fit）。

• 作者：简晴 发布时间：2022-11-04 19:24:09

  很好的一本书。从很多细节上介绍如何把钢琴弹好听：触键与发音，人与琴的连通，用脑思考、指挥乐谱，“长与短”：从节奏到乐感的起始，“休止符”：无声更胜有声时等。而且带有音频的演奏和讲解。

• 作者：silly-girl 发布时间：2008-05-04 10:49:06

  在布达拉宫脚下的书店购买。

• 作者：花生酱 发布时间：2015-01-31 22:18:32

  原来拥有房子的艰辛不分区域国界的，很有趣的大家族，简直是微缩的社会主义模型，故事过于冗长

• 伟大而充满了爱的观鸟先驱奥杜邦先生

  作者：frieda 发布时间：2021-05-21 15:24:30

  伟大而充满了爱的观鸟先驱奥杜邦先生

  文艺复兴以前，神的画像都是僵硬的、虚假的，就像在电线杆子上捏泥巴雕塑出来的东西。文艺复兴运动使绘画上的形象如真人一样活了过来，他们柔软、弯曲、拥有了生动的表情，当然也有了他们在做的事情和正爆发的情绪。

  本书的主人公奥杜邦作为一个鸟类研究的先驱者，简直就是为鸟类做了一件类似于文艺复兴的伟大的改革。

  在他为观鸟和记录奉献终生之前，对人类来说，鸟类和其他的动物、山石、草木一样，简直都是死的，都是毫无灵魂、没有行为地被记录在纸上，印刷在书本上。奥杜邦的鸟类绘画记录则彻底颠覆了这个观念。

  这本书用漫画的形式展现了奥杜邦先生的一生。他是如何排除万难、置自身安全于不顾地观察和记录鸟类的形象、种类和行为，又是如何力排众议地在当时的科研和出版界为鸟类正名，使自己的著作得以出版和流传，得以造福后世无数的研究者。

  读完书就会发现：意识到鸟的鲜活、记录鸟的生动神态、为鸟类研究奉献的来源都是奥杜邦先生对鸟类的热爱。这份爱使他产生了冲破固有观念的宽容和勇气，也给了他坚持下去的毅力和行动力。

  作为业余爱好研究鸟的爱好者，这本书很有价值。除了了解早期研究者观鸟的方式和经历之外，更有某种朝圣之意，也很能和早期的先驱产生对于鸟类的爱的共鸣。除此之外，由于书中采用了生动有趣的漫画形式，我认为也很适合青少年来阅读，有很强的科普和引导意义。

• “皇权”也下县！

  作者：子澜 发布时间：2022-08-09 19:21:00

  作者用全面详实的史料和洋洋洒洒的论述，证明一个问题：明清以来，特别是清以来，逐步发展形成的佐杂分防制度事实上推动国家治理向县以下延伸，所谓的“皇权不下县”一定程度就是伪命题。所有以“皇权不下县”为历史逻辑基础的观点，都应当值得推敲！

  明清以来的这一变化（元以前是否没有之前证据，暂且存而不论），其实也能理解，随着社会经济的发展，人口财富在不断增多，治理难度自然随之加大，治理重心必须下移（如同春秋战国时代，人口财富都聚集在城池中自然也不需要分防分驻，自然也就是“皇权不下县”），特别是康熙五十年起“盛世滋生人口永不加赋”后，人口增速加快，这也在一定程度解释了佐杂分防制度在雍正时代的大量实施。

  对于当下而言，治理的深度广度难度远非古代社会可比，因此，加强县以下的（也就是基层）政权建设，推动国家治理向基层下移，意义格外重大。我觉得有两点要特点注意：一是与基层自治的边界问题，基层自治不应该是区划的概念，而应该是管理学的问题，自治应该建立在一个合理的管理幅度和烈度之上，如果基层自治组织承担的任务已经超出它可以承受的极限，那么国家的治理资源进应当介入，由自治转为半自治或者就是国家治理。二是与县以上的治理的衔接问题，县以上更多是“牧官”而不是“牧民”，那么县要不要“牧民”，和完全转化为一个层级，还是建立一种分工协作的关系，值得深入研究。