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《奥赛罗》是莎士比亚创作的四大悲剧之一。主人公奥赛罗是威尼斯公国的一员勇将，他与元老的女儿苔丝狄蒙娜相爱。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古，一心想除掉奥赛罗。他向元老告密，不料却促成了两人的婚事。他又挑拨奥赛罗与苔丝狄蒙娜的感情，诬陷苔丝狄蒙娜与副将凯西奥关系不同寻常，并伪造了所谓的定情信物。奥赛罗信以为真，在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知真相后，悔恨之余拔剑自刎，倒在了苔丝狄蒙娜身边。

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• 作者：林恩 我的爱是那么新 发布时间：2012-09-06 09:33:35

  想起小的时候读萨冈，也是差不多秋天的时候。午后的阳光，还有松软的枕头。

• 作者：蜂柠 发布时间：2020-12-20 16:25:22

  包装精美，评分很高，至于内容，就不知道了

• 作者：Irreversing 发布时间：2013-03-03 16:08:31

  有趣

• 作者：石头 发布时间：2017-09-24 20:37:36

  谈话录吧 诚恳的老爷子：）

• 作者：ᡩᡠᡩᡝ 发布时间：2016-10-04 15:32:51

  作者长于概念的多维度框架建构。这样模式化的时空观念可以帮助欣赏者在很多方面获得启发，但我们亦不可忘记它的局限：这是一种事后被整理过后的阐发，未必是契合创作真实的描绘。

  1.「复古」模式：意图性（intentionality）与非线性的历史叙事。

  2.「废墟」：欧洲——转瞬即逝&对时间之流的执著；中国——消逝之「空」（void）引发对往昔的哀伤→碑&枯木、迹

  3.「拓片」：摹拓——印刷——照相

  三维→二维，凝固的历史瞬间

  4.「仙山」：两重重要因素／奇峰&云气；宗教性——个性化

  5.「明（冥）器」：它们只是有形式而无实际功能的专门为死者制作的器物——重新审视部分墓葬出土物品的功用与意义

  6.「画屏」：三重指涉——家具、绘画媒材、图画中的再现对象。有框绘画，占据并分割三维空间。

• 作者：流萤常寂光 发布时间：2013-09-07 23:18:01

  介绍了几个牌子的历史和经典款，发现好种草啊！Franck Muller的Crazy hour系列太神奇了！原来伯爵表是因为人家姓就姓“伯爵”，我还当他有这个爵位……

• 我痛恨人类，为的是免得瞧不起人类

  作者：胡晓晨 发布时间：2019-09-14 22:36:46

  俄国文学史上多余人的形象是沿着拜伦式的英雄一路发展下来的，即指那些经历过人生重创，对于世界有清醒的意识，却无法在这个世界施展拳脚，又因他人的不理解或厌弃而痛苦不堪的典型。从普希金的叶甫盖尼·奥涅金到莱蒙托夫《当代英雄》里的毕巧林，一个变化就是从游戏人生到彻底的厌世、抑郁、自杀倾向。“那有什么？死就死呗！对于世界又不是多大的损失；况且我自己也活得够腻烦了。”这种自杀倾向是彻头彻尾的孤独，一种无法被理解的难受：“也许，我明天就要死了！……人世上不会有谁完全了解我的。”毕巧林一生交友、恋爱无数，人们常说起他，却没有人能够走进他。

  为了突出这一点，小说在结构上也做了一点巧妙的设计。上半部的“我”作为第一人称叙事视角，从一个叫马克西姆的上尉那里听说了毕巧林这个人，此时的毕巧林在马克西姆的言谈中是这样的形象：“这个人就是这样，想怎么样，就得依着他，显然是小时候妈妈把他惯坏了。”“年轻人就是年轻人，总是沉不住气！”“我一向就知道，他是个轻浮的人，一点也不可靠。说实话，真可惜呀，他下场会很糟的……”

  第二部是毕巧林的日记，“我”变成了毕巧林自己，而且是解剖内心的自己。“我本来很淳朴，可是大家说我很滑头，我就不再那样坦率了。我本来在感情上善恶分明，可是没有谁爱护我，大家都侮辱我，我就变得容易记仇了。我从小郁郁寡欢……”

  毕巧林这样的人物很容易让人想起太宰治的《人间失格》：“尽管在过往的人生中，我无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而希望对方幸福。”再看《当代英雄》里的字句：“我痛恨人类，为的是免得瞧不起人类，不然的话，人生就成为太令人生厌的滑稽戏了。”“我整个的一生不过是一连串跟心灵或理智作对的可悲和失败的事例。”

  上下部的对比更突出毕巧林不被理解、无用于世的悲哀。这就好比当拜伦拔出哈姆雷特的剑准备与世界一战时，资本家凑上前问他这把剑多少钱，弗洛伊德凑上前问他剑是不是阳具的隐喻，更多的普通人互相戳戳身边人：“快看那个疯子又在演戏了。”

  俄国文学史上最重要的陀和托，他俩的相似之处就是在寻找更普世的斗争与和解。以《卡拉马佐夫兄弟》为例，无赖与高尚同出于一个家庭，陀思妥耶夫斯基在《宗教大法官》一章里将世界残忍地解剖为奇迹、秘密和权威。“自由、自由思想和科学把他们搅得晕头转向，面对如此莫名其妙的奇迹和解不开的秘密，他们中的一部分桀骜不驯的将自己毁灭自己，另一部分虽不驯服、但不能够强悍地互相毁灭，余下的第三部分孱弱可怜的将爬到我们脚边来向我们哀求：‘是的，你们是对的，只有你们掌握着他的秘密，我们要回到你们这边来，教教我们免受我们自己的折磨吧！’”但陀氏又说：“兄弟们，不要害怕罪过；人即便有罪，也要爱他，因为这才与上帝的爱庶几近之，这才是世界上最高的爱。要爱上帝创造的一切，爱其总体，也爱每一粒恒河之沙。爱每一片叶子，每一道上帝之光。如若万物你皆爱之，你将从万物中领悟到上帝的奥秘。一旦有所领悟，你将开始孜孜不倦地一天天加深认识。最后你会爱上整个世界，那将是心连广宇，淼淼乎无所不包的爱。”他看到世界最悲哀的运转机制，却仍在说“爱”，这是他的矛盾与困惑，也是人类无解的哲学难题，极度清醒时叹息地给出了无可奈何的答案。托尔斯泰也在找寻东正教隐忍的、苦行僧式的最高救赎，《复活》里的聂赫留朵夫已经超越了自我，他的一切行为与成就自我没有任何关系，而彻彻底底是为救赎他人、帮助他人。他在荒凉人世里尽自己最后一丝气力为这无望的世界，完全摆脱享乐主义、自我中心对他的困扰。

  可以说，毕巧林这个形象是从叶甫盖尼·奥涅金到陀与托的小说里的人物上很重要的一个过渡环节。他们先从这庸俗人世中撤离出来，先是诗酒玩世，渐趋悲观厌世，最后回头一望远被落在后面那些无知的、不知如何救赎自己、甚至不知“救赎”为何物的人类，他们终于忍不住悲天悯人的一瞥，于是牺牲自己来救赎人类。所以说，莱蒙托夫若活到足够的年纪绝对能与陀和托并肩，绝不夸张，他就差在一定年纪时回头一瞥——可惜他27岁就去世了。

  另外要提一下的是环境对俄国文学的影响。在俄国文学里，我们没少看到广袤、荒凉的景色，有的作家把它写成美丽的祖国风光，有的把它写成一片萧瑟肃杀。处于亚寒带的俄国这一片冰原、无边无际的田野、连绵起伏的高山对于作者心态肯定多少是有影响的。帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》：“晒得像白石灰一样的俄罗斯，田野、草原、城市、乡村，在一团团滚热的灰尘中从旁边驰过。”果戈里的《死魂灵》：“被撕碎的空气呼啸着化为疾风，大地上所有的一切都从旁飞掠过，其他民族和国家都睇视着闪到一旁，给她让开大路。”“崇山峻岭逶迤千里，宛如有雉堞和炮眼的雄伟的城墙，拱卫这广阔无垠的要塞。”莱蒙托夫也没忽视描绘罗斯这幅美景：“这儿的一切都显得十分幽静，一切都显得十分神秘——那椴树丛中小道上的浓荫。浓荫下是一道道流水，流水哗哗地从一块石板落向另一块石板，在一座座青山之间为自己开辟着道路；那雾气弥漫、静默无声的峡谷，峡谷还有分支从这儿通向四面八方；那充溢着南方茂草和刺槐气息的清新芳香的空气；那冰冷的小溪日夜不停、催人入眠的淙淙水声，一条条小溪在谷地尾部汇合后，一齐欢快地奔流着……”这幅开阔的俄国风光似乎也培养了俄国作家深刻的洞察力，俄国文学给人的总体感觉就是完美呈现了人类复杂的外部世界与内部世界。放到《当代英雄》这部小说来说，高加索与世隔绝的自然风光寄托了主人公心灵的解放，当人类介入到他的生存环境里，他甚至几乎要丧失语言能力。对于毕巧林来说，自然是他逃避人世的唯一去处。（这点很像陶渊明。）

  最后说回到标题《当代英雄》，很明显这是莱蒙托夫对于毕巧林的人生态度的肯定。在作者心里，这个时代的英雄救不了这个世界，他既没阿喀琉斯的“力拔山兮气盖世”，也没《罗兰之歌》里那份“忠心”；他得不到身边任何人的敬仰，甚至连自己也厌弃自己。然而他超越其他人的，是他大胆的知觉看穿了人生的无聊，看穿了宿命的悲哀，而其他人却在男欢女爱、柴米油盐里庸碌了一生。

• 20世纪女性献给21世纪女性的爱

  作者：喜多憨 发布时间：2022-12-04 16:24:53

  故事其实很简单，一个韩国母系家族为了给逝去母亲十周年，聚在一起在夏威夷为她祭祀。

  书中好像没有谁主角，沈诗善这个逝去的人作为中心，各色人物，纷至沓来，盘根交错又互相独立。仿佛像是往平静的湖面扔了一颗石子，往昔故事一层层的荡开。通过她自己文章和子女、孙辈的描述变得清晰，每个章节都有家族中的人完整的故事，就像是拼图一遍，最后拼成了一个完整的“

  沈诗善

  ”。

  女性作者温柔有生命的文字，细密而流畅地编织了一张大网但却能让每个针脚清晰轻盈，女性的抗争史，一代有一代的苦难。它打开了一个不一样的世界，与我们生活不一样环境却能引起共鸣。

  “

  要说遇上谁的话，三个人应该要遇到；不想遇到的话，就三个人都不要遇到。

  ”

  世人总是爱美化一些自己爱看到的内容，沈诗善因为家族灭亡，逃亡到夏威夷做洗衣工 ，被马蒂亚斯画家看中得以逃离那个恶劣的环境。这个人像是沈诗善一生的诅咒，她被当成画家自杀的原因，成了让才华的画家就此陨落的魔女，私人高估了画家的长情程度。

  煤油灯效应、性诱骗……都是后来的人定义出来的，但在之前发生的事情，我们不能用现在的眼观去批判之前的问题，每个人都有时代局限性，每个人都只能看到我们这个时代展示给自己的边界，不要轻易去下决定，也不要相信轻易下决定的人。

  故事的每个人就像交错的铁轨，婚姻生活不一定会美满，直到死亡把两人拆散；对于恶的事物，沉默的支持者也是帮凶；经历身体和心理的创伤的人对待加害者的愤怒反而更加伤害自己；因为混血的肤色遭到霸凌，而显得格格不入。

  自顾自运行又偶然相遇在一起，随即又自顾自颠簸而去，但这个家族关于沈诗善还会留存很长一段时间。在小说快最后的时候，他们提出，怎样的人才能在韩国社会孕育下一代：“没有受过伤的人。觉得这个世界没那么痛苦的人。能坦然看新闻的人。”这个母系家族就此结束吗？下一代会按照各自的理由成为诗善支线的端点，反正人类的存在也不过是二十万年，还没有玫瑰的四千年万年长。

  爱里面的文字和描写，爱各种比喻和奇思妙想，爱里面的女性，能打动人心的，未必是轰轰烈烈的人间冷暖，也可以是平淡讲述的似水流年。