2013硕士学位研究生入学资格考试 GCT语文考前辅导教程 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

全国工程硕士专业学位教育指导委员会编著的《GCT语文考前辅导教程(2013硕士学位研究生入学资格考试)》系硕十专业学位研究生入学资格考试考前辅导教程的语文分册。在总结历年教学实践基础上，进行了全新的改版，突出系统性、科学性、针对性和实用性。在内容上，设置了“考什么”、“怎么考”等栏目，重点更加突，力求使读者在短期内对GCT考试语文学科有一个全面的了解。

每一部分后面还附有相应的练习及答案解析，以便于读者自我检测。巩同所学知识。《GCT语文考前辅导教程(2013硕士学位研究生入学资格考试)》历经数载精心打磨，可以说是准备工程硕士的考生短时间内提高语文水平的理想辅导用书。

上 篇第一章 语言知识和语言运用3

第一节 读准字音3

第二节 写准字形12

第三节 理解词义24

第四节 正确运用成语33

第五节 正确运用实词和虚词47

第六节 辨析并修改病句62

第二章 修辞与表达76

第一节 修辞76

第二节 句子连贯衔接86

第三节 标点符号96

第三章 文学文化常识103

第四章 诗歌鉴赏121

第五章 现代文阅读135

下 篇

第一章 哲学和人文社会学科常识241

第一节 哲学和宗教学常识241

第二节 法律和法学常识258

第三节 经济学和管理学常识298

第四节 社会历史常识341

第五节 教育学和心理学常识352

第六节 文化艺术和其他人文学科常识361

第二章 自然科学与技术常识366

第一节 物理学、化学、技术科学史366

第二节 生命科学、农学、医药学和环境科学370

第三节 地理学和地球科学375

第四节 军事科学379

附录 2012年语文表达能力试卷383

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　　第一章　语言知识和语言运用

　　第一节  读准字音

  　一、考什么

　 关于汉语读音，自实行GCT考试(2003年)全国联考以来，2003、2004年连续两年均有对此类知识的考查。但最近几年，GCT考试试卷中均未连续出现此考点。尽管如此，应试者仍需进行必要的复习，以应对今后考试中有可能出现的此类内容，亦有利于自己的日常交际。

   通常，字音考查的范围以多音字、同音字、形近字为主。以常用字、容易读错的字为主要命题点。

　　……

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编辑推荐

    全国工程硕士专业学位教育指导委员会编著的《GCT语文考前辅导教程(2013硕士学位研究生入学资格考试)》系硕十专业学位研究生入学资格考试考前辅导教程的语文分册。力求使读者在短期内对GCT考试语文学科有一个全面的了解。本书是准备工程硕士的考生短时间内提高语文水平的理想辅导用书。

• 作者：bluewater 发布时间：2021-10-24 12:28:58

  书架上见到最多的书是七星文库

• 作者：舒壬 发布时间：2014-03-29 09:01:00

  用来做background reading最好不过。顶导师一个~

• 作者：北方胡子 发布时间：2016-09-11 11:57:45

  确实有实践，可实操，这是需要一个“由表及里”的学习过程，点赞。

• 作者：欧罗巴流浪者 发布时间：2023-03-16 10:47:52

  萨克巨人流放威震天到垃圾星，修罗金刚因为无法控制变形后的野兽希望逃离赛博坦，靠偷油为生，萨克巨人窃取稀少的能量希望汽车人崩溃，擎天柱试图收服修罗金刚，萨克巨人引爆炼油厂，擎天柱发现托拉西斯平原的能量湖，修罗金刚因为被扫描守护能量湖的野兽而具有野兽的变形，威震天抢走垃圾星五面怪的能量，萨克巨人唤醒铁甲龙，威震天回归推翻萨克巨人，威震天和钢索制服铁甲龙

• 作者：海阔天空祝沽笙 发布时间：2019-11-29 23:37:54

  作者很重视细节的记录，所以本书的史料价值颇高，但它并不是游记文学，因为它文学性不足，不按史料读则枯燥无味。

• 作者：静@Einfühlung 发布时间：2006-04-11 19:42:52

  看了这电影十分巧妙啊~~~电影和书不大一样!都很好

• “我作为难民的日子”—— 爸夜里独自睡在床上，练习离开他的身体。我练习勇敢。

  作者：惊奇 发布时间：2021-10-29 15:39:43

  按：自八月份十位阿富汗平民在喀布尔无人机袭击中丧生的惨案已经过去了两个月，而网络上对于阿富汗命运的关注渐渐趋于沉寂。但正是在这样一个时代，我们比任何时候都需要了解其他地方发生了什么，需要去理解如何关心那些遥远的“除了我们以外”的邻人。裴施的这本后越战时期的图像回忆录也许就是这样一个了解历史与创伤的窗口：她调查并记录了1970年代全家逃离越南的艰难旅程、在美国作为“难民”是如何生活和成长，个人叙事与时代叙事里的越南的殖民与反抗历史，以及时代浪潮是如何影响了她以及她孕育生命的思考。本文是裴施《尽力而为》的书评，翻译自Vulture网站2017年3月7日发表的文章“Life as a refugee isexplored in the stunning comics memoirth

  e Best We Could Do"

  “我作为难民的日子”──裴施的图像回忆录《尽力而为》

  A

  braham Riesman/文

  裴施的首部图像回忆录讲述了她的家人在越南和美国的生活，我对这本书唯一稍有不满的地方在于它的书名。《尽力而为》是个不赖的标题，但这本令人心碎的书的第六章题目《棋盘》可能更切合全书。裴施的故事就像这棋盘一样：她的小家和大家的亲人在同一个地方起步，但又不规律地在远离它。她们一阵一阵地离开，永远不同步，偶尔又挡住了彼此的道路。尽管如此，她们都朝着同一个目标努力。在这里，这个目标就是在个人和集体层面上都达成谅解。这个故事似乎在追问着：我们是如何沦落到“棋盘的另一边”，并如此绝望地纠缠在一起的呢？

  

  就像象棋（一如它在书中数次出现的的越南语对应词cờtướng），这个家庭的旅行令人揪心地漫长且被错综复杂的规则所阻挡。他们是从一个被美国焚毁的地方离开，复又逃回美国的难民，而山姆大叔不会让这个过程变得容易。当裴施在2005年着手《尽力而为》的写作时，她不可能预料到这本书在2017年发表时的重要性。但如今在这里，它似乎是特朗普时代第一批与社会息息相关的伟大图像小说之一。

  

  通过后越战时代这面倾斜的镜子映照我们当今时代的难民危机，裴施的巨作可以与去年普利策小说奖获得者阮清越的《同情者》相互对照。她（他）们的这两种叙事都是至关重要的，因为它们不仅赋予了那些常被笼统概括的人群以面孔和名字，也赋予了她们政治倾向、阶级背景、个人缺陷，以及所有那些让她们之所以成为人的东西。阮清越为裴施写了一句饱含深情的推荐语，他称《尽力而为》是一本“让你心碎又治愈你的书”。

  他的认可是当之无愧的，但对于读者在书里发现的东西来说，这句评语过分感伤了。尽管裴施的故事远不及《同情者》毫不留情的辛辣讽刺，但它仍然有着发自内心的顽强生命力。裴施家族冒险的大体轨迹对于任何移民来说都足够熟悉：家庭从一个地方开始；经过一场艰难的旅程，到达另一个地方；她们挣扎着安顿下来；并最终发现某些情感的共振。然而，裴施赋予这个冒险以错综复杂的讲述方式、难以取悦的智性挑战和惊人的视觉呈现。

  事实上，第二好的书名也许是它第一章的标题《生产》。人们可以尽可能地体会到这本书是如何浸满汗与泪的。它从裴施孩子的出生开始，以她对孩子人生方向的思考结束。而这中间发生的故事被故意碎片化了，它是非线性的、跌跌撞撞的——而这与一个家庭被或大或小的悲剧所永久困扰的历史相重合。这本书无疑会被拿来与漫画史上最著名的移民故事：阿尔特·斯皮格尔曼的《鼠族》相比较【1】，但那个故事大多是以直线的方式行进，但裴施的故事是曲线进行且充满震撼的。

  故事只有少数几次聚焦到裴施自己身上。大多数时候她都试图在理解其他家庭成员的个人现实，尤其是她母亲的——她希望“让她成为一个独立、自主和自由的人，而不是我想要她成为的样子”（而这些形容词也是在过去的一个世纪里裴施的故乡想要迫切达成的愿望）。通过写作，她揭示了那些在上世纪初发生在越南的重大事件：那些试图从法国、日本和美国手中争取解放的惨痛尝试。而这些事件是以她遇到的顺序，而不是它们原始发生的顺序来叙述的——这是个智慧的选择，因为它提醒了我们：所有的历史记忆，既与大众编年史有关，也与我们的私人编年史有关。

  裴施这种盘根错节的讲故事方法得益于她对于细节把握的惊人眼光。她绘制了一张地图表达芽庄的闭塞是怎么让她的母亲能成长在奢侈的特权中的。但当裴施在书中写道，她母亲童年时对于故事书总是描绘“富人家刻薄、资质平庸的姑娘”这种“不公” 的愤怒时，我们能

  感受

  到这种活灵活现的特权。我们听说过将军阮玉鸾，即臭名昭著的“西贡处决”照片中的持枪者。但在书中他的出现并非是历史的陈词滥调，相反，我们看到他拒绝杀害裴的父亲而只是告诉下属“给这个嬉皮士剃个头“。正是这些时刻——这些用令人回味的典雅水墨和锈红色水彩渲染的时刻——对于越南人民的洞察力和同情心比《现代启示录》和《野战排》的所有的内容都要深。

  对于漫画这种媒介来说，艺术作品拥有一种具有欺骗特质的简单性。这是一种艺术传统：它赞扬文字和图像的直接性，但是裴施——尽管只是个在本书之前从没发表过漫画的教师——在这项传统里比大多数人都做得更好。她笔下的人物有着清疏的面容：通常只有眉毛，两个点画的眼睛，两条线画的鼻子，还有寥寥几笔的嘴巴。这种极简主义却能带来一种感情的冲击，因为裴施给予了读者一个理论家斯科特·麦克劳德所说的“遮罩效果”最好的例子【2】。即越是简单的面孔越能穿透我们的防御，越是比那些具象化的东西能让我们共情。她同时也借鉴了很多绘画传统：从艾丽森·贝克德尔人物画到越南丝绸卷轴的风景画【3】。

  但最具破坏性的简单性来自于裴施书写散文的形式。我会在每一页有着精彩且紧凑的措辞旁折上书角，现在我的这本书已经是以前的两倍厚了。举个例子，她用了三个句子描述初为人母的紧张情绪，而这开始于新生儿第一声啼哭：“那声哭喊，让将这生命带到世间的艰辛得到了回报。这是一心一意的努力，目标清晰明确。至于后来发生了什么──那个孩子的余生如何，就是另外的故事了。”

  

  裴施讲述这个故事不仅仅是为了她自己，也是为了所有与她有着相同血脉的人。她的挣扎是西西弗斯式的，因为一个生命和一个国家的诞生后的旅途充满无望的纠缠和矛盾。唯一可以确定的事是这股能量：只要有生命在，她们便会继续存在；即便她们死去，她们的幽灵也会在留在那些记住她们的人的脑海里。就像裴施在书接近结尾的时候叙述到：“它不属于越南文化的任何一部分，只是我个人所继承的：一种说不清道不明的需要、一种与众不同的能力——遇到麻烦撒腿就

  跑

  。我的难民本能。”幸运的是，这个“难民”停止奔跑的时间长到足够跟我们讲述她的这段马拉松往事。

  

  注释：【1】译注：阿尔特·斯皮格尔曼（Art Spiegelman）所著《鼠族》（Maus）是唯一获得过普利策奖的漫画作品，讲述的是阿尔特父母从纳粹大屠杀中逃离的真实经历。【2】译注：斯科特·麦克劳德（Scott McCloud）是美国漫画理论家，著有《理解漫画》（Understanding Comics)，他提出了遮罩效果（masking effect)，指漫画中图标化的人物形象和极为写实的图像背景的结合。【3】译注：艾丽森·贝克德尔（Alison Bechdel) 是美国漫画家，著有自传性图像回忆录《欢乐之家》，后被翻拍为同名音乐剧并荣获托尼奖。她也是贝克德尔测试（电影中至少出现两个女人；她们进行过交谈；且交谈的内容与男性无关)的提出者。

  MagnoliaChips/译

• 谈简体版《隋唐制度渊源略论稿·唐代政治史述论稿》整理质量

  作者：2333 发布时间：2021-01-24 12:20:20

  按：陈先生著作简繁之争早已告一段落，现在或许可以平心静气地谈论此事。超脱立场层面、情感层面的争论，简体横排的技术问题本身就比较复杂，具体操作需要格外谨慎。本文所谈即就此而发，其中或许还有可以商榷的地方，但大致表达了对陈先生著作整理的思考。唯望能对陈先生著作更好、更准确的传播有所助益。（原载《中华读书报》2020年6月3日）

  2020年，陈寅恪先生的著作进入公版期，3月，译林出版社推出陈寅恪著作的简体横排版。该版甫一面世，争议便随之而来。争议的焦点是，陈寅恪先生当年曾明确要求自己的著作出版时“不要用简体字”，如今把他的著作整理成简体横排，是否合适。支持与反对的声音，读者自不难从各种报刊、新媒体中读到，笔者也不打算就此发表意见。这里想说的是，既然图书已经面世，我们倒不妨看看许多读者所关心的整理质量如何，如果校订精审、处理得当，简体横排版亦不失为一个可以参考的有价值的版本，也会受到一部分读者的欢迎。

  　　据《陈寅恪合集》的前言和补记，可知新版投入了很大力量保证质量，尤其在繁体字转简体字、添加书名号以及对底本的原标点作必要调整方面，“均耗时费力考籍核典，殚精竭虑决定取舍，以尽其意，以求准确”，其重视程度可以想见。从笔者读到的陈先生中古史名著《隋唐制度渊源略论稿·唐代政治史述论稿》一册来看，也确实如此，新版编者在编辑校对、装帧设计上都下了很大功夫，颇便读者，但同时，疏忽与失误的地方亦复存在。由于有些问题是在整理过程中产生的，所以有必要谈谈其中典型的案例，俾使陈先生的著作得到更好、更准确的传播。

  　　一、繁体字转简体字致误的情况

  　　第62页“古之仕者，宗一人而已，庶子不得进，由是先王重适，其宗子有分禄之义，族人与宗子虽疏远，犹服缞三月，良由受其恩也。今之仕者，位以才升，不限适庶，与古既异，何降之有？”引语中的两处“适”应为“嫡”，宗法制度下指家庭的正支。陈先生原文为“適”，此字对应的简体字（或异体字）有“适”“嫡”等，据语义这里应为“嫡”。第180页“寅恪自唯学识本至浅陋”，“唯”应为“惟”，“惟”有“想，思考”义项，作此义项时不写作“唯”。第306页“一席只奉亦竭情礼”，“只”应为“祗”，“祗奉”乃敬辞，不作“只奉”。

  　　形近而误的问题也有多处。如第329页“前宜州刺史郑元壔已致仕”，“郑元壔”应为“郑元璹”，两《唐书》有传。“壔”“璹”二字读音不同，意思差别也大，一为土堡，一为玉器，想必没人愿意取名意为土堡的“壔”吧。第275页“崔祐甫，父河黄门侍郎”，“河”应为“沔”，其实上一页有引两《唐书》的《崔沔传》，稍一注意即可避免。另外如第100页“乙已”、第331页“丁已”，“已”应为“巳”；第138页，“俀国”应为“倭国”；第177页“为曰久矣”，“曰”应为“日”；第202页“陇西李嵩”，“李嵩”应为“李暠”；凡此种种，不待多举。

  　　另外，第111页“殷道尊尊，周道亲亲，今朝廷既尊周礼，无容违达此义”，“违达”不词，陈先生原文为“辄违”，不误。第111页“《周书》四三《苏绰传》”，“四三”当为“二三”。第215页“《旧唐书》二〇上《安禄山传》”，“二〇”当为“二〇〇”。

  　　二、因加书名号而致误的情况

  　　繁体竖排版印行的时候，就有读者提出意见，希望能给书中的人名、地名、书名标注符号。此次简体横排新版，整理者按照现代标点规范，相应添加了书名号，对读者来说是一个便利。但是书名号的添加是一项复杂艰辛的工作，同时也考验点校者的学术素养，尽管新版大多数地方都正确添加了书名号，但由于陈先生征引著作之广，语言习惯之独特，书中仍有一些疏忽的地方，现略举例加以说明。

  　　因书名号致误的情况可分三种，第一种是非书名的普通词汇加了书名号。如第32页“此节为《史记》苏绰之所以遇合宇文泰之一段因缘”，“此节”即书中所引《周书》二三《苏绰传》一节，与《史记》实无关系，这里的史记就是历史记载的意思，是一个普通名词，不需加书名号。第97页“护性至孝，得〔母阎姬〕书，悲不自胜，《报母书》曰”，报母书是普通词组，与上文语意连贯，加上书名号后，句子反不顺畅，而且，原文《周书·晋荡公护传》并无母字，此处不知是否为编者径改，然无论是否加上母字，书名号都是多余。第117页“掌建邦之《六典》，以佐王理邦国”，引自《周礼·天官·太宰》，此处“六典”指六个方面的治国之法，并非如后来《唐六典》一类的书名。第177页“盖《中央亚细亚》发见之光宅元年婺州租布”，中央亚细亚在这里当作一个地理概念为宜，即上文发现婺州租布的AstanaCemetery所在地。第231页“又两《唐书·大亮传》俱言太宗从大亮之请，与《贞观政要》不合，鄙意《吴书》似得其实”，《贞观政要》作者吴兢，吴书指吴兢的著作，文中也就是指的《贞观政要》，无需另加书名号。

  　　第二种情况是漏加书名号，使得专有名词变成了普通名词。有些疏漏读者很容易就能看出来，如第109页“中央研究院历史语言研究所集刊”，第259、260页“玉泉子”、第273页“旧唐书”，等等。但有些可能会引起歧义或影响文意，兹举较为明显的数例。如第21页“高堂生所传士礼亦谓之仪”，《史记·儒林列传》《汉书·艺文志》皆提到高堂生传《士礼》一书，《汉志》明确记载为十七篇；而《士礼》后世又称为《仪礼》，这里简称为《仪》，故二者应加书名号。第35页“裴《注》云：魏略以遇及贾洪……等七人为儒宗”，《魏略》，记载魏国历史的著作，三国魏郎中鱼豢撰，裴松之注《三国志》多引用此书，应加书名号。第49页“显祖屡引骏与论易老之义”，《易》《老》，《周易》《老子》的省称，应分别加书名号。第112页“举杯延故老，令闻歌大风”，大风用典，指刘邦《大风歌》，当加书名号。第176页“《通鉴考异》依旧传作‘萼’”，“旧传”指《旧唐书·颜真卿传》，同样的例子还有第331页“旧志平州隋为北平郡”，“旧志”指《旧唐书·地理志》，都应加书名号。

  　　第三种情况是书名号的添加不规范或因对书名的理解不准确致误。前者多出现在书名篇名等并列存在的时候，因书名号的添加致使层级和逻辑欠妥。这种情况非常多，像《〈南齐书〉〈南史〉俭本传》《北史·隋书·裴矩传》《〈魏书〉〈北史〉程骏传》《魏书〈贺讷传〉〈高车传〉》《两唐书〈朗本传〉》《两唐书〈弼孙密传〉》《百官志〈序〉》等，稍一翻检，俯拾皆是。第123页《魏书/北史〈魏世祖纪〉〈高允传〉〈游雅传〉》，是这类问题的一个极端。其中的不规范，若细究起来，还可具体再分，这里不打算对此纠缠。而之所以出现这种不规范的现象，我想也是整理者的无奈之举。陈先生用文言写作，引用书籍既多又频，当连续出现不同的书名、篇名等而不加助词时，确实难以用书名号合理标注（要解决这个问题，或可用专名线）。因此，回头想陈先生当年要求“标点符号请照原稿”，如今看来不无先见之明了。说完前者，再说说后者，因对书名的理解不准确，而使书名或增字或减字的现象。如第96页“沈炳震《新唐书宰相世系表》订讹亦已言及”，沈炳震书名应该是《新唐书宰相世系表订讹》，同理，第285页“《李栖筠》传”、第285页“《李相国论事》集”书名号外的文字也应在书名号内。第115页“参《晁公武郡斋读书志》七职官类《唐六典》条”，晁公武是作者，书名应该是《郡斋读书志》，与此相同的例子还有第214页《玄奘西域记》、第215《郭子仪雪安思顺疏》、第270页《康骈剧谈录》等。另外，第208页白居易诗名《李留守相公（李绛）见过池上泛舟举酒话及翰林旧事因成四韵以献之》误为“《李留守相公（李绛）见过池上泛舟举酒话》及《翰林旧事因成四韵以献》之诗”；第284页，韩愈诗名《永贞行》及《忆昨行》误为《永贞行及忆昨行》，则大意太过，实不应该。

  　　三、标点符号添加和段落划分不当的情况

  　　简体版的前言和补记都提到对底本的标点做了必要调整，就笔者阅读所及，其调整多属于语气缓急的处理，影响并不大。陈先生的古文语感绝对好过当下人，如非笔误，笔者认为可尽量尊重他的点读。因为，稍有不慎，不仅不能给读者带来方便，反而会带来困惑。如第71页：“至许善心驳皇后属车之数不应差降，请从宋制为准，则南朝旧臣以其所习为隋代制度之准凭。于此可见，此隋文制礼兼采南朝文物之例证也。”“准凭”之后，语句尚未结束，“于此可见”实是紧乘上句而来，所以“准凭”后应用逗号，“于此可见”后用句号点断。第89页“今京城隋文帝，开皇二年六月，诏左仆射高颎所置”，应为“今京城，隋文帝开皇二年六月，诏左仆射高颎所置”。又如第130页“尚书令赵郡、王叡等奏上《齐律》十二篇”，“赵郡王叡”指的是赵郡王高叡，从中断开后则形同二人。第140页“如传《序》略云：西域丑胡、龟兹杂伎、封王者接武，开府者比肩”，这句是说丑胡、杂伎封王开府的人很多，“封王者”前面的顿号多余。第272页“牛党中以进士科出身者如李珏，则系出赵郡李氏；李宗闵则为唐宗室；而郑王元懿之四世孙，至党魁牛僧孺更是隋代达官兼名儒牛弘之八世孙”，“唐宗室”后的分号应为逗号，因李宗闵即郑王李元懿的四世孙，前后两句并列，紧密相承，不能断开。限于篇幅，现再举一例，第341—342页：

  　　（关于府兵制前期问题，详见拙著《隋唐制度渊源略论稿·兵制章》，兹可不论，唯唐代府兵为兵农合一制一点，恐读者尚持叶水心兵农分离说而不之信，请略举一二例证，以祛其疑焉。……二为戈本《贞观政要》二《直谏类》贞观三年诏关中租税免二年条（参《唐会要》八五团貌杂录条及《魏郑公谏录》）略云……斯事今不能详论，仅略述大意，附注于此。

  　　这里所引一段，是陈先生行文中的说明文字，故用括号标注。该段的标点问题有两个，第一是前面半个括号保留了，而段落最后的半个括号却被无故删去。第二个问题是，因为这段说明文字里面又有括号标注的说明文字，所以，为了表明层次，段落前后的括号应以中括号为宜。而像整理者目前的处理方式，似乎没有准确理解这段话的性质和逻辑，徒然增加了读者的阅读障碍。

  　　关于段落的划分，这里稍稍提及。陈先生的写作有自己独特的文体风格，如其所说“略引旧史，稍附论释”，论语与引文交叉顶格排列，并没有严格的现代出版段落规范。本次简体版则根据文意自行划分了段落，以段首缩二字表示。这里面就牵扯到一个问题，即原文中某些段落的分属有时比较模糊，独立与否或可两通，因此对于这样的段落简体版不管怎么处理或许都不致错误，但也正因如此，划分后究竟是否陈先生原意就难以知悉了。不过，像第71页“寅恪案：属车之数，晋迁江左为五乘……此隋文制礼兼采南朝文物之例证也。又同书一一《礼仪志》略云”最后一句当另起一段；第228页“《新唐书》一四八《牛元翼传》”作为段首当缩两字格；第250页“（寅恪案：《通鉴》二一〇开元元年七月乙丑上皇徙居百福殿。）”一句说明文字当与上段接排；第304页“不过俱文珍私党之诬词，非公允之论也”、第342页“据魏征‘租赋杂徭将何取给’之语推之”皆紧承上文，不需缩两字格；等等，则无可疑。

  　　该书后记在交代整理的原则时，有一条是“径改文字讹误”，因不出校记，已不易知整理者具体改了哪些，不过，就笔者阅读所及，底本存在一些陈先生笔误或手民误植的地方并没有在新版中改正过来，今一并述及，供读者以及该书的各出版者参考。第37页“二汉制五铢钱，通易不滞，泰治中河西荒废，遂不用钱”，“泰治”应为“泰始”，泰始是西晋武帝年号，陈先生该书1946年商务印书馆版即作“始”，不误。第54页“《宋书》六五《林骥传》（《南史》七十《循吏传·杜骥传》同）略云：杜骥，京兆杜陵人也。”“林骥”应为“杜骥”。第56页“其详当于后论都城建筑师中述之”，师应为节，二字应是繁体形近而误。第115页“乃命毋煚、余钦、咸廙、业孙、季良、韦述等参撰”，应为“乃命毋煚、余钦、咸廙业、孙季良、韦述等参撰”。第121页“自余篇目条纲轻重繁简一治用梁法”，似衍治字。第128页“尚书门下可于中书外省论律令，诸有疑事斟酌新旧，更加思理，增减上下必令周备，随有所立，别以甲闻，庶于循变协时，永作通制”，甲闻不词，应为申闻。第150页“元子孝与元欣同为魏朗宗室”，朗应为朝，二人同是元魏宗室。第230页“见《后汉书》四八《吴盖陈臧传论》章怀太子《注》”，《吴盖陈臧列传》应在《后汉书》卷一八。第273页“故对于此新旧两统治阶级之斗争，传处于中立地位，既自可牛，此李宗闵之所以为牛党也，亦复可李，此李回之所以为李党也”，传似应为转，作副词，表转折，用例如《诗经·小雅·谷风》“将安将乐，女转弃予”，第283页“公允之程度虽有可议，而其纪内廷宦官之非属一党及压迫顺宗拥立宪宗之隐秘转可信赖”，其中“转”的用法与此相似，益可证明。

  　　对于简体横排版的出版初衷，整理者在后记中说：“本《合集》以‘经纬陈寅恪，走进陈寅恪’为编选宗旨，以为‘更多读者接近陈寅恪，阅读其著，体悟其思’提供好版本为目的。”陈先生的著作是国人宝贵的精神财富，无疑值得我们守护和传承。做成简体横排，在形式上更加贴近一般读者，思路是很好的，只是具体操作还需更加谨慎，不能以增加更多文本问题为代价。《陈寅恪合集》共计九册十种，至少就笔者阅读到的《隋唐制度渊源略论稿·唐代政治史述论稿》来说，整理质量还不能令人十分满意，希望再版时能够予以修订改善。

  　　（本文参考的繁体版《隋唐制度渊源略论稿·唐代政治史述论稿》以生活·读书·新知三联书店2015版为主）