全国手风琴演奏考级作品集 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《全国手风琴演奏考级作品集第3套:第1级-第3级》主要内容：在编写过程中，我们根据当前手风琴发展和过去考级过程中存在的一些问题，对本套考级教材进行了全面更新，既突出了手风琴的特点，选择了大量手风琴原创作品，增加了乐曲的数量，扩大了对乐曲的选择空间，又在保证考级质量的基础上，在各级别曲目的配置上进行了科学合理的设计，从而达到适当降低难度，减轻了学生学琴负担的目的。具体体现为以下几个方面：

1．基本练习：主要以音阶练习作为基本功训练，将24个大小调音阶、半音阶、分解和弦等，分别安排在十个级别中，改变了过去八至十级考试中没有固定音阶练习的问题。在一、二级的基本练习中，右手弹奏音阶，左手弹奏和弦伴奏。三级以上开始双手弹奏音阶。

2．练习曲：取消了过去使用钢琴练习曲改编的手风琴练习曲，而采用专为手风琴乐器创作的练习曲，有利于手风琴特有的技巧训练。

3．复调作品：一至五级没有选用复调作品，六至十级每级选编两首复调乐曲，但不作为规定必须演奏的曲目，只作为考生选用的曲目。

4．乐曲：分为外国乐曲和中国乐曲两类。本套教材在编写过程中，力求做到音乐的可听性、趣味性以及体裁和内容的多样性，因此在选编曲目时，既有手风琴原创作品、歌曲改编的作品，又有各种风格、各种形式、脍灸人口的中外名曲，以便于考生浏览和选择，并可以选用这些乐曲参加社会演出活动。

5．重奏：手风琴属于和声乐器，一般是单独练习。随着程度的提高，互相合作就显得非常重要，因此，我们在六至十级中，每级选编了两首二重奏曲目，这些曲目形式新颖，在学习过程中增强了演奏的乐趣。通过重奏能够加强合作训练，提高整体协作能力，是促进手风琴演奏多样化的一条途径。

《全国手风琴演奏考级作品集》分为十级。为方便学习，共分四册出版，第一册为一至三级，第二册为四至五级，第三册为六至八级，第四册为九至十级。一至五级录制了DVD示范演奏光盘，六至十级录制了CD示范演奏光盘，这些示范演奏光盘分别附在相应的四本教材中，供考生使用。

受中国音乐家协会音乐考级委员会的委托，中国音乐家协会手风琴学会组织专家编写了《全国手风琴演奏考级作品集（第三套）》。

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书籍介绍

《全国手风琴演奏考级作品集第3套:第1级-第3级》主要内容：在编写过程中，我们根据当前手风琴发展和过去考级过程中存在的一些问题，对本套考级教材进行了全面更新，既突出了手风琴的特点，选择了大量手风琴原创作品，增加了乐曲的数量，扩大了对乐曲的选择空间，又在保证考级质量的基础上，在各级别曲目的配置上进行了科学合理的设计，从而达到适当降低难度，减轻了学生学琴负担的目的。具体体现为以下几个方面：

1．基本练习：主要以音阶练习作为基本功训练，将24个大小调音阶、半音阶、分解和弦等，分别安排在十个级别中，改变了过去八至十级考试中没有固定音阶练习的问题。在一、二级的基本练习中，右手弹奏音阶，左手弹奏和弦伴奏。三级以上开始双手弹奏音阶。

2．练习曲：取消了过去使用钢琴练习曲改编的手风琴练习曲，而采用专为手风琴乐器创作的练习曲，有利于手风琴特有的技巧训练。

3．复调作品：一至五级没有选用复调作品，六至十级每级选编两首复调乐曲，但不作为规定必须演奏的曲目，只作为考生选用的曲目。

4．乐曲：分为外国乐曲和中国乐曲两类。本套教材在编写过程中，力求做到音乐的可听性、趣味性以及体裁和内容的多样性，因此在选编曲目时，既有手风琴原创作品、歌曲改编的作品，又有各种风格、各种形式、脍灸人口的中外名曲，以便于考生浏览和选择，并可以选用这些乐曲参加社会演出活动。

5．重奏：手风琴属于和声乐器，一般是单独练习。随着程度的提高，互相合作就显得非常重要，因此，我们在六至十级中，每级选编了两首二重奏曲目，这些曲目形式新颖，在学习过程中增强了演奏的乐趣。通过重奏能够加强合作训练，提高整体协作能力，是促进手风琴演奏多样化的一条途径。

《全国手风琴演奏考级作品集》分为十级。为方便学习，共分四册出版，第一册为一至三级，第二册为四至五级，第三册为六至八级，第四册为九至十级。一至五级录制了DVD示范演奏光盘，六至十级录制了CD示范演奏光盘，这些示范演奏光盘分别附在相应的四本教材中，供考生使用。

受中国音乐家协会音乐考级委员会的委托，中国音乐家协会手风琴学会组织专家编写了《全国手风琴演奏考级作品集（第三套）》。

• 作者：NEVERMIND 发布时间：2020-01-02 15:39:55

  建议去图书馆借阅，没必要买。光看目录差不多就够了，我对正文介绍动物没什么兴趣，和学习法语关系不大。

• 作者：羅開 发布时间：2022-10-30 21:05:04

  @2019-11-27 11:37:15

• 作者：午后风 发布时间：2021-04-07 21:45:17

  虽然没啥营养，但博人一笑，挺解压的。

• 作者：DOn 发布时间：2023-05-30 17:28:28

  *翻阅

• 作者：今天小熊不吃糖 发布时间：2023-06-05 12:27:07

  精神可嘉，但更像是一场大型的自我感动。

• 作者：羽寒生 发布时间：2018-05-19 09:05:06

  古文明遗迹多以石质为主，另外，我已经不太把圣经当作神话看了。

• 《如何给他人提供情绪价值》

  作者：momo 发布时间：2024-02-23 15:29:16

  这本书更应该叫《如何给他人提供情绪价值》

  ·

  四年前的1月 xinguan爆发之前买了一堆书，过了几年还没全看完。这本是连塑封都没拆的其中之一。

  看这本书的时候冒出一个念头，我如果四年前鬼使神差先看了这本书 会不会结局是和现在完全相反的?? 令我困惑很多年的、但第一回已经用尽所有勇气便再无勇气去验证一回的某件事 会不会就不会有遗憾了?? 就一念之间，致使了完全相反的结局，我不甘心...

• 冶炼灵魂之路

  作者：baby 发布时间：2012-04-10 11:01:43

         荣格心灵学说浩瀚精深，任何人若想在学理上窥探其究竟，面对二十巨册的《荣格全集》以及无数的二手研究数据，便已令人望而却步，更不用说要探索蕴藏其中、玄奥艰深的灵魂主题了。然而，如果我们暂时跳出学术的框架，把焦点还原到荣格学说所指涉的超个人体验探索本身，则荣格论说的主旨便不如想象的那样复杂，千言万语皆是为了勾勒灵魂冶炼所需参酌的心灵地图。这灵魂的冶炼之路，其实便是常识所言的心灵成长过程，也就是荣格学说中所谓的“个体化”（individuation）。

      尽管“个体儿”是每个人必经的灵魂修炼之路，但不容置疑的是，历史上某些人在这条道路上的确走得比常人来得深远，因此他们的经验便非常值得后人效法、学习。古代的炼金术士便是这样的一群人。根据荣格的见解，他们并不像表面所了解的那样，只是在冶炼物质的合金，其实他们更是在冶炼自身的灵魂，因此，他们的事迹可以被视为“个体化”经验的典范。然而，炼金术士充满象征语言的典藉文本，并不容易被解读，所以荣格对于炼金术的论述，对初入门者而言，一直是不小的障碍与挑战。

      本书作者杰弗里•芮夫（Jeffre Raff)对此困难有相当的体认。由于他对此一主题钻研多年，而且又有灵性体验的基础，于是撰写《荣格与炼金术》一书。本书旨在梳理古代炼金术士典籍的文本脉络及思想意旨，期望透过他的解说，使原本晦涩难懂的炼金术象征语言，能够在内在灵性经验上产生某种对照的意义，一举照亮炼金术士“个体化”过程的精神内涵，以便为灵性的探索者解惑指路。我个人认为，作者在这个主题上的努力，令人印象深刻，予人启发之处颇多，故而也乐于向喜欢荣格学说的同好推荐本书。

      读者在仔细品味书中内容之前，最好能先对“个体化”概念的两个层次有所认识。首先，是“个体化”概念在荣格学说中的定位，特别是它与灵性之间的内在关联；其次，是炼金术作为一个特殊的“个体化”历程，所透露的灵修启示意义。期待我个人在这两个层面的分享及提要，能够为读者奠定些许阅读入门的基础。

      就“个体化”的基本字义而言，它英文的名词是individuation，动词是individuate，拆解来看则是individuation或individuate。前缀in是否定的“不可”之意，dividu是divide“分割”这个字的变型，结合两个字看，有“不可分割”之意，ate的字尾是（使……成为”之意，再与前述部分结合起来看，便是“使其成为不可分割”的意思。如果套上这里的主角——一人”（individual），该字的完整意思便是“使其成为不可分割之人的过程”。至此，我们可以明白，“个体化”的个体，与个人主义概念的个人之义并不相干，它真正的涵义是，要成为一个“完整的人”（whole person），而不是一个分裂的人。读者在此或许会问，成为“完整的人”究竟是什么意思呢？人在一般的状态下难道竟是分裂的吗？

      根据荣格对人类心灵（psyche）的认识，人格意识的系统虽不必然走向分裂，但是它的确包括了许多异质的元素，彼此之间会以对偶的方式不断产生矛盾冲突，于是造成了心灵的失衡与动荡。对荣格而言，心灵由意识与潜意识所构成，而潜意识中影响灵魂冶炼工作最深的，乃是集体潜音识的层次。这个层次的内容主要由各种原型心象所构成，是属于超越个人心智意识的领域，但也是通往宇宙灵魂中心的必经地带。根据这个意识系统的架构，最基本的二元对立就是：个人心智本位的意识与超个人生命中心的潜意识之间的矛盾冲突。两者之间所以会产生扞格不入的现象，主因在于日常意识状态下的自我偏向以自我理性为中心，引导规范生命心理能量的流动及形塑，而生命更基础的超个人原型世界经验，却往往被忽略和漠视，于是形成了生命态度的“偏颇”（onesided）现象，无法持续吸纳来自心灵底层的能量及意涵，长此以往便容易造成人格的贫瘠匮乏。生命的趋向应是不断面对异己性（otherness）的挑战，进行吸纳及整合的工作，使自身变得更加完整。如果意识所采取的态度是与此背道而驰的，那么人格的撕裂便是可以预期的后果，因此，“个体化”的工作就是不断的指认出个体需与之共处的异己元素，然后再进行吸纳及整合。当“个体化”的工作愈加成功时，个人的人格也会相对变得更加圆熟。

      在“个体化”的过程中最为关键的，厥为原型象征语言解读能力的培养，而这个部分正好可以透过对炼金术士语言的解析来练习，也正是本书主要的贡献所在。本书所介绍的是西方炼金术士的传统，并未论及东方神秘传统如道家之炼丹。其实荣格对于东方的丹道，也曾同样运用他的分析心理学进行解析，其间的道理是可以融会贯通的。他针对《太乙金华宗旨》的内丹修炼分析，以《金花的秘密》一书呈现，便是例证。不过，西方炼金术士的传统较偏向于外丹的修炼，是某种足以转化生命物质的提炼工作。炼金工作有趣之处在于：透过外在物质元素的融合冶炼，炼金术士个人的内在灵魂也得到了整合。这个现象要能够发生，必然要肯定荣格主张的“一元世界”（unus mundis）假说才行。

      换言之，心与物并非截然的二分，只是两个层面的显现罢了。但是对于局限在心智自我意识的人而言，这只是一种理论假设，而不是经验的事实。要让它成为经验上的事实，就必须通过炼金的过程，反复翻搅，多次体验到“心中有物”、“物中有心”的真实，在世俗与神圣、意识与潜意识以及身体与心灵之间挣扎的分裂灵魂，才可能修复，还原生命本然的实在。这中间因为迈入生命想象能量流动的领域，要了解其意义，就必须熟悉象征语言的模拟思考模式，这是深入灵魂冶炼之旅者不可或缺的修养。

      我们且以梦境诠释来说明象征语言的理解方式。某人梦见自己的家被大火烧毁，而当时他在自己的家中，所以被活活烧死。后来，这个人在事实层面上并没有死于大火的家中，而是在肺炎感染中发烧致死，但是在象征隐喻的层次上，他的确是死在自己的“存有之家”（身体）的（大火）（发烧）之中。诸如此类的例子，在冶炼灵魂之路上层出不穷、不胜枚举，它透露出灵魂世界属于超个人意识的讯息，熟悉这套象征符码的解读方式后，灵魂的世界将不再虚无飘渺，而是十分可亲的。

      其实，从一个比较宽泛的角度看，我们每个人都是自身灵魂的炼金术士，致力于精神人格的统整及雕塑。这个旅程当然绝非一帆风顺，而且往往充满艰难与险阻。它涉及自我的不断形变，但不变的是，它将永远朝向意识统合的更高层级发展，永远为生命希望的投射不断树立新的里程碑。这本书是对一个艰深但重要主题的启蒙，期盼读者能够藉此打开智慧之眼，了解在灵魂冶炼的路上尽管荆棘遍布，但是个人淌流出的鲜血必将洗净灵魂，也将成就心物之间终极的感通与共融。且让这个即将展开的阅读之旅，成为我们迎向个体化挑战的试金石。

  金术。