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作者罗素（1872—1970），英国著名哲学家，分析哲学创始人和主要代表。本书在韦伯、马克思、弗洛伊德、柏拉图等有关论述的基础上，对权力定义、权力形式、权力基础，以及权力的用途等作了深入剖析与全面论述。书中分章论述了教权、王权、暴力、革命权力、经济权力等权力形态，在此基础上，论述了传统的权力、革命的权力和暴力的权力的不同之处，并联系政体、道德准则等进行研究，提出节制权力，以求社会平等的观点。原书出版于1939年，正值战争笼罩之下，在此背景下，罗素将权力视为社会科学的基本概念，力图从权力着手，提出一种分析社会变化的范式，以便找出规制权力的方法，并最终将权力欲引向为世界谋幸福的正轨。

第一章 权力欲的冲动

第二章 领袖和追随者

第三章 权力的形态

第四章 教权

第五章 王权

第六章 暴力

第七章 革命的权力

第八章 经济权力

第九章 支配舆论的权力

第十章 作为权力来源的信条

第十一章 组织的生物学

第十二章 权力和政体

第十三章 组织和个人

第十四章 竞争

第十五章 权力和道德准则

第十六章 权力哲学

第十七章 关于权力的伦理学

第十八章 对权力的节制

译名对照表

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书籍介绍

作者罗素（1872—1970），英国著名哲学家，分析哲学创始人和主要代表。本书在韦伯、马克思、弗洛伊德、柏拉图等有关论述的基础上，对权力定义、权力形式、权力基础，以及权力的用途等作了深入剖析与全面论述。书中分章论述了教权、王权、暴力、革命权力、经济权力等权力形态，在此基础上，论述了传统的权力、革命的权力和暴力的权力的不同之处，并联系政体、道德准则等进行研究，提出节制权力，以求社会平等的观点。原书出版于1939年，正值战争笼罩之下，在此背景下，罗素将权力视为社会科学的基本概念，力图从权力着手，提出一种分析社会变化的范式，以便找出规制权力的方法，并最终将权力欲引向为世界谋幸福的正轨。

• 作者：一种态度 发布时间：2019-08-08 23:51:01

  人是受自己的想象力的贫乏支配的。

• 作者：狄狄 发布时间：2019-04-21 22:48:47

  重读。分析事实时不受价值观的干扰，坚持价值观时不受事实的影响，这是罗素很让人折服的地方。人类的本性贪喜权力，而社会的组织和管理也需要权力，既然权力现象不可能消除，所以罗素主张通过宗教与道德来减缓权力，通过宪政来限制权力，通过艺术创作，体育运动等无害的行为来疏导权力。很欣赏罗素的这几句话：“假如要我选出四个比其他任何人都有更大的力量的人来，我就提出释迦牟尼、耶稣、毕达哥拉斯和伽利略……他们不曾有一个人追求过奴役别人的权力，而只追求旨在解放别人的权力——前二人指出如何克制那些引起冲突（从而引起失败与奴役以及被统治）的欲念；后二人则指出通向控制自然力的途径。”

• 作者：陈小奈 发布时间：2015-05-11 21:28:01

  我想给六颗星

• 作者：Biudingding 发布时间：2022-11-27 13:15:43

  外婆买给雪碧的，很可爱

• 作者：顾攻纸 发布时间：2016-09-10 18:19:10

  初读本书只觉内容很深刻，一看作者竟是著西方哲学史的罗素。

• 作者：查伯 发布时间：2018-04-30 11:15:56

  在成功激发起追随者的仇恨和斗志后，最后一步就是让追随者看到希望。只有让他们看到获胜的希望，追随者才会更加信赖领袖，也才会更有干劲。凯撒大帝就非常擅长这一点，每次战前演讲，他都会跟士兵们回顾以往他带着大家取胜的光辉业绩，这样士兵们就会充满希望以至于摩拳擦掌。

• 《权力论》摘记

  作者：时光 发布时间：2009-11-17 11:36:19

• 得闲读后感

  作者：此人脾气极差 发布时间：2019-10-08 06:39:34

  罗素反驳了正统经济学家以及马克思提出的经济上的自身利益是社会科学的基本动机。他认为人们对权力的追求才是社会变革的主要动机。

  看到另一版本的首页有短评表示罗素说的是常识。首先，我查了一下，本书最早出版于1939年，整个世界大背景是第二次世界大战，如果这是常识，诸如饿了要吃饭、渴了要喝水，那么我想希特勒也不会掌权德国。其次，对权力欲与荣誉欲追求是人的本性，但人往往不会直视这种本性。西方中世纪借上帝之口，以教会之形式忽悠大众，回避这一本性。中国则数百上千年以“伦理纲常”为丹书铁券，封印这一本性。

  本书开篇就直面人的权利嗜好，丝毫没有回避人本性中即带有浓厚的权力欲，甚至提出“权力的嗜好在怯懦者身上伪装成服从领导的冲动，扩大了胆大者权力冲动的范围”。我们常将权力滥用的现象归结为当权者的横行霸道，殊不知每个与权力相勾连的人，无论是享受权力还是受权力压迫，都有责任去约束权力欲的肆无忌惮。

  对权力的忌惮，直面人性在权力欲上的阴暗，是现代社会开放状态下才有的常识，而不是从古至今千百年流传下来的共识。作为现代人，以如今的常识指摘最初吃螃蟹的人，好比你开着小汽车嘲笑瓦特蒸汽机。

  “最渴望权力的就是最有可能获得权力的人”

  “在权力之门对所有人敞开的社会制度里，能够授与权力的职位，通常为那些好权之心非同凡响的人所占据。”

  在权力之门对所有人敞开的社会制度中尚且需要对权力者警醒，更何况是权力之门只对特定成分人士打开的社会制度呢?