沉默的时候，我很充实：鲁迅传 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

鲁迅逝世，转瞬快到十一周年了。那时候我在北平，当天上午便听到了噩音，不觉失声恸哭，这是我生平为朋友的*副眼泪。鲁迅是我的畏友，有三十五年的交情，竟不幸而先殁，所谓“既痛逝者，行自念也”。

上 篇 亡友鲁迅印象记

小 引 -002

1 剪 辫 -003

2 屈原和鲁迅 -006

3 杂谈名人 -010

4 《浙江潮》撰文 -014

5 仙台学医 -017

6 办杂志、译小说 -020

7 从章先生学 -023

8 西片町住屋 -027

9 归国在杭州教书 -030

10 入京和北上 -033

11 提倡美术 -037

12 整理古籍和古碑 -040

13 看佛经 -044

14 笔名鲁迅 -047

15 杂谈著作 -050

16 杂谈翻译 -054

17 西三条胡同住屋 -058

18 女师大风潮 -061

19 “三一八”惨案 -065

20 广州同住 -068

21 上海生活—前五年

（一九二七—一九三一） -072

22 上海生活—后五年

（一九三二—一九三六） -078

23 和我的交谊 -087

24 日常生活 -093

25 病 死 -098

读后记 -106

下 篇 我所认识的鲁迅

1 我所认识的鲁迅 -110

2 怀亡友鲁迅 -114

3 回忆鲁迅 -123

4 怀旧 -127

5 鲁迅的人格与思想 -133

6 鲁迅的精神 -141

7 鲁迅与民族性研究 -148

8 鲁迅的避难生活 -152

9 关于《弟兄》 -156

10 鲁迅的游戏文章 -160

11 《民元前的鲁迅先生》序 -167

12 《鲁迅旧体诗集》序 -172

13 《鲁迅旧体诗集》跋 -174

附 录

附录一 鲁迅古诗文的一斑 -178

附录二 鲁迅书信·致许寿裳 -184

附录三 鲁迅先生年谱 -235

浙江绍兴人，字季茀，号上遂，著名学者、传记文学家、鲁迅研究专家。早年就读于绍郡中西学堂和杭州求是书院。1902年以官费派往日本留学，与鲁迅相识，成为终身挚友; 1937年 与周作人共同编撰《鲁迅年谱》。历任北京大学、北京高等师范学校教授，北京女子高等师范学校校长，中山大学中文系教授，北平大学文理学院院长。抗日战争爆发后，任西北联大史学系主任、商学院院长、国文系教授以及华西大学教授等职。

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二十世纪初年，我国译界负盛名的有两人：曰严复，曰林纾。鲁迅受过这两人的影响，后来却都不大佩服了。有一天，我们谈到《天演论》，鲁迅有好几篇能够背诵，我呢，老实说，也有几篇能背的，于是二人忽然把篇《察变》背诵起来了——赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在几下。乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物？计惟有天造草昧，人功未施，其藉征人境者，不过几处荒坟，散见坡陀起伏间；而灌木丛林，蒙茸山麓，未经删治如今日者则无疑也。……

鲁迅到仙台以后，有一次给我通信，还提及《天演论》，开个玩笑。大意是说仙台气候寒冷，每天以入浴取暖。而仙台浴堂的构造，男女之分，只隔着一道矮的木壁。信中有云：“同学阳狂，或登高而窥裸女。”自注：

“昨夜读《天演论》，故有此神来之笔 !

严氏译《天演论》，自称达旨。为什么称达旨呢？只要取赫胥黎的原本——《进化和伦理学》，和严氏所译一对照，便可了然。原本中只是一节，而译本扩充为一篇。达是达了，究竟不能说是译书的正法。他又译穆勒的《名学》，亚丹斯密（现译亚当·斯密）的《原富》，斯宾塞的《群学肄言》，甄克思的《社会通诠》，较为进步。总之，他首开风气，有筚路蓝缕之功。鲁迅时常称道他的“一名之立，旬月踟蹰，我罪我知，是存明哲”，给他一个轻松的绰号，叫作“不佞”——鲁迅对人，多喜欢给予绰号，总是很有趣的。后来，我们读到章太炎先生的《社会通诠商兑》，有云：

就实论之，严氏固略知小学，而于周秦两汉唐宋先儒之文史，能得其句读矣。然相其文质，于声音节奏之间，犹未离于帖括。申夭之态，回复之词，载飞载鸣，情状可见，盖俯仰于桐城之道左，而未趋其庭庑者也……

从此鲁迅对于严氏，不再称“不佞”，而改称“载飞载鸣”了。

林纾译述小说有百余种之多，也是首开风气的事业。他不谙原文，系经别人口述，而以古文笔法写出。出版之后，鲁迅每本***，而对于

他的多译哈葛德和科南道尔的作品，却表示不满。他常常对我说：“林琴南又译一部哈葛德 !”又因其不谙原文，每遇叙难状之景，任意删去，自然也不以为然。

严林二人之外，有蒋智由，也是一位负盛名的维新人物而且主张革命的。他居东颇久，我和鲁迅时常同往请教的，尤其在章先生上海入狱的时候。他当初还未剪辫，喜欢戴一顶圆顶窄檐的礼帽，通俗所谓绅士帽者是。他的诗文清新，为人们所传诵，例如《送匋耳山人归国诗》：

……

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编辑推荐

与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心去。

 ——叶圣陶

鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。

——郭沫若

• 作者：草灰子 发布时间：2023-04-16 17:37:36

  译本画蛇添足且矫情

• 作者：Tacher 发布时间：2014-11-01 01:52:52

  本书首先分析两晋至北朝的爵制变化，继而从“开国”、“茅土”和内外关系三个角度分析中古封建制度成立的方式。作者认为，再造封建的必要是皇权成立的“天子-诸侯”天下观，尽管假托古制，却无法掩盖秦汉的断裂，西周封建只能作为背景，士人和皇帝最终所要达到的是现实的政治运作，中古五等爵终究无法恢复先代权力，封爵地位与门阀权力走的是一条交叉线，前者最终虚散化，权力转移至官僚系统中。中古封建体现的是皇权为中心下士人如何维持稳定的政治地位代替，和如何在分裂的“汉晋郡县范围”下整合周边内外的政治关系，开国的出现和茅土分封（从实质走向单纯礼仪化），册封爵位中“中间型内臣”的出现分别说明了这两个问题。对于不了解爵制的我来说，本书思路缜密，结构宏大。略有疑问的是，作者对孝文帝和南朝的“爵位双授”现象解释不能令人满意。

• 作者：mywalle 发布时间：2009-09-08 08:50:43

  我那美丽的湘西

• 作者：再來一球 发布时间：2022-09-27 22:58:27

  比较差劲，不值一看，打发时间都不值一看的程度。

• 作者：cookie.z 发布时间：2015-06-11 23:26:21

  很说教，也很有共鸣，当做提醒。想想这是十九世纪三十年代写的……

• 作者：秋田饼 发布时间：2016-10-19 20:09:52

  文笔不突出，叙述成吉思汗的生平还是很详细

• 对书评“蒙昧主义的胜利”所提哲学概念和亚里斯多德的讨论

  作者：ifnoproc 发布时间：2021-12-20 12:44:21

  在那个年代“哲学”概念不完全等同于今天的哲学，比较接近古希腊的“哲学”，包括理论的智慧和实践的智慧，后者包括广义的技术）（邓晓芒《古希腊罗马哲学演讲录》），牛顿的那本不就叫Natural Philosophy自然哲学吗。科学、科学家的提法是经Willian Whewell普及的（我不知道是不是他首创的），History of the Inductive Sciences这本书就采用了(Inductive) Sciences的说法。

  对于亚里士多德，他关于“物体下落速度与物体重量成正比”的说法是后人在伽利略著作基础上添油加醋捏造的，实际上亚里士多德没有这个论述，勉强相关的原话是讨论真空的问题，而不是自由落体。伽利略歪曲地引用也是讨论真空而不是自由落体。这篇文章(Education in science, history of science, and the textbook — Necessary vs. sufficient conditions by J. Bruce Brackenridge)中有原话转述，链接：

  https://link.springer.com/content/pdf/10.1007/BF01807049.pdf

  。

  亚里士多德放在后代应该更接近道尔顿等人的治学方式，之所以备受批判（而批判的理由是捏造的）是科学范式的问题，现代科学与它宣称的不同，不是继承基础上革新，反而是拆了旧房盖新房，“不断毁灭自己的过去”，这在物理学史中表现地非常明显。薛定谔认为现代科学的产生是离开亚里士多德回到柏拉图，从柏拉图的理念主义中汲取力量，我认为他也很可能是被文艺复兴以来捏造的科学史所欺骗。

• 通俗易懂的专业书

  作者：晒组。首席马甲 发布时间：2008-06-17 22:41:41

  这么说吧，本来本人学的专业和金融八杆子也打不着关系，不过，自从中国的资本市场开放了，汇率放开了，股权分置改革结束了，我就开始关心世界经济形势了，可是总听新闻里说什么存款准备金率，什么m1、m2，什么期权，什么贴现，不太明白啥意思。碰巧在书店看到了这本书。说实话，对于金融学的书籍，我还是更认美国人写的。不是崇洋媚外，毕竟，华尔街是世界金融中心，在那儿混过的怎么也不会太差了。还没读完，不过感觉还不错，毕竟一点货币基础都没有，但是好多内容可以看懂，很通俗，作者在尽量用通俗的语言表述深奥的金融概念。不过毕竟是一本研究生教材，没那么容易读通，还需要反反复复研究思考，这才更重要。