超级记忆法:世界上有效的记忆法 左岸 中国商业出版社【正版】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

21世纪是一个信息时代，谁掌握的信息越多，获得成功的几率就越大。

记忆力与智力一样，需要后天的培养和提高。所以，增强记忆力，就等于增强了你人生博弈的筹码。

古今中外，我们不难发现，成功人士的超强记忆力成就了他们的业绩，都具有某一方面的超常记忆能力，他们把记忆看成人生中的财富，而我们常常因为“忘记了”而苦恼。

《超级记忆法》根据记忆的方式和类型，做出科学合理的编撰，只要你根据本书提供的信息和知识，经过系统的学习，同样也能在记忆领域里做出一番惊人的成就。

《超级记忆法:有效的记忆法》：

章 先认识记忆的本质，再拥有超级记忆

一、记忆的魅力就是这么如此神奇

记忆到底怎么回事儿

这个档案系统大到你无法想象

海马是记忆的中心

大脑颞叶是记忆的库房

核糖核酸是贮存记忆的大分子

二、记忆的三个关键阶段

获取阶段——你获得了信息

贮存阶段——你将信息归档

追忆阶段——你能在大脑中找到需要的信息

记忆过程——三者紧密相连

三、感觉器官是记忆的重要通道

视觉记忆

听觉记忆

嗅觉记忆

四、感情在记忆中扮演的角色

感动我们自己的事为什么更容易忘记

以自我为中心的记忆

瞬间记忆

当感情阻碍记忆时

五、为什么有的人记忆“好”，有的人记忆“差”

好的记忆与年龄有关吗

差的记忆是基因决定的吗

男性和女性的记忆有所差别

个人文化对记忆的影响

好的记忆与智力成正比

六、疾病不仅给身心造成痛苦，同时也影响记忆

脑损伤导致记忆紊乱

智力疾病制约智力发展

七、认识压力，有助于我们提高记忆

压力的本质

压力对记忆的影响

八、主动遗忘是为了更好的记忆

了解“遗忘曲线”，加强记忆力

积极的遗忘是件好事儿

第二章 拥有超级记忆，必须“养”好大脑

人的大脑里藏有哪些秘密

脑的功能

左脑与右脑的差异

左右脑协同工作

大脑潜能开发的关键在右脑

二、脑细胞的记忆机理

神经元和突触

如何传递信息

记忆的细胞机理

习惯化与敏感化

长期协同增效作用

生物电的改变

神经元的改变

三、给大脑做“操”，对记忆大有好处

积极暗示法

精细回忆法

奇特联想法

限时强记法

记忆保健操

四、音乐治疗让你获得真正的脑力

音乐能解除生活中的紧张

音乐能使人放松

五、大脑在运转的过程中所需的营养

氨基酸是大脑的营养品

磷脂是脑细胞的润滑剂

六、要想记忆好，健脑最重要

脂肪是大脑的重要营养物质

糖类是大脑的主要食粮

蛋白质为智力活动提供基本保障

维生素可以促进大脑的灵活性

矿物质为大脑的健康护航

七、科学饮食，是提高记忆的基本保障

食物的酸碱度必须平衡

不利于记忆的饮食习惯

八、解除脑细胞疲劳，记忆自然就好

睡眠之谜

保证睡眠

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人文科学家不应该像自然科学家一样，对他研究的对象，只发生兴趣，而没有丝毫的情感，如自然科学家般的冷淡和严肃。所贵于人文科学家者，正在其不仅有知识上的冷静与平淡，又应该有情感上的恳切与激动。这并不是说要喜怒用爱，爱憎任私。只是要对研究的对象，有一番极广博极诚挚的仁慈之心。

以上两点，一是价值观，一是仁慈心，此乃建立人文科学所必备的两要件。但若把此番话向近代西方沉浸于自然科学极深的学者们讲，他们自将不肯领受。这还不要紧，可惜西方人领受此一番理论的又必是另一位宗教家。如此则又会把人文科学领回到上帝去管束，则人文科学仍不得如理想般建立。

要寻求一种心习，富于价值观，又富于仁慈心，而又不致染上宗教色彩的，而又能实事求是向人类本身去探讨人生只是的，而又不是消极与悲观，如印度佛学般只讲出世的，那只有中国的儒家思想。现代人都知道儒家思想不是宗教，但同时又说它不是科学。其实儒家思想只不是自然科学、物质科学与生命科学，却不能说它不是一种人文科学。至少儒家思想与我们理想中要建立的人文科学很接近，它已具备了想要建立人文科学所必需的几个心习。儒家的很多理论，将来必为新兴的人文科学所接受。

中国的国民性，大体应属向后型，因此历史的发达，胜过了文学，在文学中小说剧本又是最不发达的两项目。依照中国人观念，奔向未来者是欲，恋念过去者是情，不惜牺牲过去来满足未来者是欲，宁愿牺牲未来来迁就过去者是情。中国人观念，重情不重欲。男女之间往往欲胜情，夫妇之间便成情胜欲，中国文学里的男女，很少向未来的热恋，却多对过去之深情，中国观念称此为人道之厚，因此说温柔敦厚诗教也。

你若一个人个人分析看，则人类确有种种缺点，种种罪恶。因为一个个的人也不过是自然的一部分而已。但你若会通人类大群历史文化之总体而观之，则人世间一切的善，何一非人类群业之所造，又如何说人性是恶呢？

情与欲

人生最真切可靠的，应该是他当下的心觉了。但心觉却又最跳脱，最不易把捉。纯由人之内心觉感言，人生俨如一大瀑流，刹那刹那跳动变灭，刻刻不停留。当下现前，倏忽即逝，无法控抟，无法凝止。任何人要紧密用心在他的当下现前，便会感此苦。你的心不在奔向未来，即在系恋过去。若我们把前者说是希望，后者说是记忆。人生大流似乎被希望和记忆平分了，你若把记忆全部毁灭，此无异把你全部人生取消，但亦绝对没有对未来绝无希冀的人生。惟在此两者间，多少总有些偏轻偏重。有的是记忆强胜过希望，有的是希望支配了记忆，绝难在两者间调停平匀，不偏不倚的。然而正因这偏轻偏重，而造出人生之绝大差异来。

　　我们姑如此说，人生有偏向前（多希望未来）和偏向后（重记忆过去）之两型。向后型的特征，最显着的是爱好历史。历史全是人生过往之记录。向前型的人，对此不耐烦，他们急要向前，急要闯向未来不可知之域，他们不要现实，要理想。重历史的人，只从现实中建立理想，急向未来的，则要建立了理想来改造现实。文学中的小说剧本，有些多从此种要求下产生。他们好像在描写人生，但实际多是描写他心中所理想的未来人生的。但未来人生到底不可知，你若屡要向此方闯进，你自会感到像有一种力量，或说命运，在外面摆布你，作弄你，他是如何般有力，又是如何般冷酷而可悲。你若认为过去的全过去了，不属你的份，当知未来的又是如何般渺茫，错综，而多变化呀。凡属未来的，全不由你作主，也同样地不属于你。你的未来逐步展开，将证明你的理想逐步不真切，或是逐步而退让变质。你若硬守住个人的希望不放松，硬要向前闯，那多半会造成悲剧。一切小说剧本里的最高境界，也一定是悲剧的。

　　种桑长江边，这是何等的不稳妥，因此向前型的人生，很容易从小说剧本转入宗教。宗教和小说的人生，同样在未来希望中支撑，只宗教是把未来希望更移后，索性把来移入别一世界，上帝和天国，根本不是这世...

礼与法

礼治和法治，见称为中国政治思想史上的两大潮流。依照中国国情而论，中国是一大农国，以一个中央政府统治若大一个国家，应该有一种普遍而公平的法律，才能将全国各地摄合在一起。而且农业社会比较稳定，不多变动，那一种法律，因而也必得有其持久性以相适应，因此中国政治从其客观要求论，实在最易走上一条法治的路，用一种统一而持久性的法律来维系政治。但中国思想界却总是歌咏礼治，排击法治。尤其是儒家可为代表。这里面也有一番理由。

　　比较而言，礼之外面像是等级的，其实却是平等的。法之外面像是平等的，其实则是等级的。礼是导人走向自由的，而法则是束缚限制人的行为的。礼是一种社会性的，而法则是一种政治性的。礼是由社会上推之于政府的，而法则是由政府而下行之于社会的。无论如何，礼必然承认有对方，而且其对对方又多少必有一些敬意的。法则只论法，不论人。杀人者死，伤人及盗抵罪，那曾来考虑到被罚者。因此礼是私人相互间事，而法则是用来统治群众的。礼治精神须寄放在社会各个人身上，保留着各个人之平等与自由，而趋向于一种松弛散漫的局面。法治精神则要寄放在国家政府，以权力为中心，而削弱限制各个人之自由，而趋向于一种强力的制裁的。中国人传统提倡礼治，因此社会松弛散漫。不是自由太少，而是自由太多。政治只成为一个空架子，对社会并没有一种强力与束缚，往往不能领导全国积极向某一目标而前进。

　　深一层言之，法的重要性，在保护人之权利。而礼之重要性，则在导达人之情感。权利是物质上的，而情感则是性灵上的。人类相处，不能保卫其各自物质上之权利，固是可忧，然而不能导达其相互间之情感到一恰好的地位，尤属可悲。权利是对峙的，而情感则是交流的。惟其是对峙的，所以可保卫，也可夺取。惟其是交流的，所以当导达，又当融通。因而礼常是软性的，而法则常是硬性的。中国社会沉浸在此尚礼的风气中，一切讲交情，讲通融，像是缺乏力量。...

爱美与求知的人生不见有苦痛，重情感的人生则必然有苦痛。

编辑推荐

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• 作者：陶菲菲Tiffany 发布时间：2013-08-18 19:11:24

  看这些指导启发类的书，估计看评论摘抄就行了。

• 作者：医遗以癔 发布时间：2015-04-17 11:23:16

  渡边淳一不适合写纯爱小说

• 作者：文蒂潘边打滚边 发布时间：2010-07-16 21:07:48

  因为《三生石》而看，然后发现，也只有《三生石》值得看

• 作者：NICK&ALICE 发布时间：2020-01-11 00:38:47

  当前R必知必会的tidyverse包工具书，tidyverse已经类似python库了，将大量数据科学常用的函数工具整合在一起，改善了R松散的编程环境。本书以预处理和探索性数据分析为主，关于算法和建模部分不用期待太多。

• 作者：赵心心 发布时间：2019-10-03 02:34:04

  朋友5号邀我去泉州，为了当导游熬夜恶补。挺有收获。

• 作者：Hao 发布时间：2009-12-09 17:27:21

  书里的内容太老了，有些谈得不够深入，譬如我写论文时参考的“委婉语”部分。感谢Todd帮我借的91年版“小破书”。

• 一本internet的概要和简史

  作者：三月的雪 发布时间：2009-10-08 19:57:42

        没有过多的技术实现细节，连无计算机背景的文科生和管理人员应该也可以看懂的internet书。书比较薄，让人阅读起来没有心理压力。

        当然，作为想深入品尝网络大餐之前的一点开胃小点心，本书也是极为适合的。

        读过本书之后会获得一个非常全面的关于internet的感性认识。

• 爱你变成一种习惯，爱你变成一个地标

  作者：Klein Bottle 发布时间：2009-02-28 17:35:45

  你死了。

  所以我们之间的回忆就只是我一个人的了；

  我可以随便的放大或是忽略，你管不着。

  我极尽的疯狂或是悲哀，我呐喊或是放声大笑，反正你也不知道；

  你住在海底，还是藏身于某一颗沙粒，我看不见了。

   

   

  你以为我们的命有多长，经得起时间一步一步的熬，

  我知道，当时我们并没有那么好，

  但人生不能枉过，与你一起的时候就是故事的高潮。

  历史也许就停留在宇宙某个空间，我不知道，

  可是当人还没有发现以前，我和你的故事就只剩下我一个人来讲。

  你留给我的记忆，我轻描淡写的装饰上一簇小花，岂不是更好？

  从此，你是美好，一切都是美好，连我看不见的未来也是美好。

   

   

  家里的瓶瓶罐罐，我收起来的封尘毛毯，你溺爱我时候，时光灰尘飘扬。

  和你争吵能把房子震垮掉，我抱着膝盖靠着墙，你背对我时头发上夕阳的昏黄。

  半夜惊醒，看着月光下你的睫毛长长，轻轻揽着我，嘴里呢喃着宝贝我在你身旁。

   

  那时候我不怕风雨飘摇，

  我是极美的人，我知道我笑就会有人为我倾倒。

  那时候有你为我挡风沙挡尘世困扰，有你为我建筑我最初设想的二人城堡。

  你是极温柔的人，有你我就知道什么是我所想要。

   

  我说了我不会轻生，

  我不想承认这只是我一次又一次的心理暗示。

  你死了，我披着自己造的沉重标签走得太空虚了。

  别人爱我那又怎么，不是你爱的，不是我想要的，

  我过得好那又怎么，不是和你一起，不是我追求的。

   

  其实也许你并没那么重要，

  但我已经把自己骗倒。

  爱你变成一种习惯，爱你变成一个地标。

  爱你，是我对付生活的最后一个招数了，用不了了。

  连爱你都不能抵挡的时间煎熬，连爱你都不能充实的空虚和寂寞，这叫我如何是好？

   

  所以，如果有一天我死了，

  如果说可以元神出窍，我想我一定是去了那个和你一起的故事里。

  在那里，我还是长发的女主人，我还能吆喝左邻右舍，和你端着饭菜与邻居小妹妹一起胡闹。

  所以，有一天，我的确是死了。

  但我也不知道自己去了哪里。

  那些爱我的人，希望我的灵魂飘到了你的身边。

  而我呢，我知道，

  我为自己的梦铺上了太高的柔软海草，

  太高了，你望不到；太高了，我也忘不掉。