华图2014公务员录用考试名师微魔块教材(1)言语必考成语188条 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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★★★独树一帜1

★★★莫衷一是2

★★★南辕北辙3

★★★相辅相成4

★★★不谋而合5

★★★理所当然6

★★★寥寥无几7

★★★首当其冲8

★★★引人入胜9

★★★按部就班10

★★★标新立异11

★★★变幻莫测12

★★★别具一格13

★★★独一无二 14

★★★比比皆是15

★★★不可思议16

★★★此消彼长17

★★★断章取义18

★★★浮光掠影19

★★★画地为牢20

★★★家喻户晓21

★★★流连忘返22

★★★摩肩接踵 23

★★★琳琅满目24

★★★迫在眉睫25

★★★人迹罕至26

★★★蔚为大观27

★★★未雨绸缪28

★★★相得益彰29

★★★一蹴而就30

★★★别出心裁31

★★★不知所措32

★★★沧海一粟33

★★★穿凿附会34

★★★殚精竭虑35

★★★跌宕起伏 36

★★★独善其身37

★★★耳熟能详38

★★★纷至沓来39

★★★浮想联翩40

★★★妇孺皆知41

★★★高瞻远瞩42

★★★功亏一篑43

★★★汗牛充栋44

★★★讳疾忌医45

★★★历久弥新46

★★★炉火纯青47

★★★门可罗雀48

★★★扑朔迷离49

★★★深入浅出50

★★★人云亦云51

★★★日新月异52

★★★声名鹊起53

★★★适得其反54

★★★矢志不渝55

★★★水到渠成56

★★★司空见惯57

★★★昙花一现 58

★★★无与伦比59

★★★息息相关60

★★★栩栩如生61

★★★烟消云散62

★★★众说纷纭63

★★★直言不讳64

★★★众所周知65

★★★珠联璧合66

★★包罗万象67

★★杯水车薪68

★★不屑一顾 69

★★不以为然70

★★车水马龙71

★★姹紫嫣红72

★★当务之急73

★★顶礼膜拜74

★★反戈一击75

★★方兴未艾76

★★分庭抗礼77

★★高屋建瓴78

★★高枕无忧79

★★功败垂成80

★★光怪陆离81

★★鹤立鸡群82

★★浑然不觉83

★★矫揉造作84

★★截然不同85

★★谨小慎微86

★★惊慌失措87

★★惊心动魄88

★★泾渭分明89

★★卷土重来90

★★刻舟求剑91

★★空穴来风92

★★夸夸其谈93

★★良莠不齐94

★★寥若晨星95

★★名副其实96

★★名实不符 97

★★名噪一时98

★★明察秋毫99

★★明日黄花100

★★墨守成规101

★★目不暇接102

★★平淡无奇103

★★千变万化104

★★前车之鉴105

★★取长补短106

★★屈指可数107

★★杀鸡取卵108

★★身临其境109

★★事倍功半110

★★殊途同归111

★★随心所欲112

★★顺理成章113

★★天马行空114

★★推波助澜115

★★推陈出新116

★★脱颖而出117

★★危在旦夕118

★★威风凛凛119

★★五彩缤纷120

★★无可奈何121

★★无懈可击122

★★习以为常123

★★销声匿迹124

★★欣欣向荣125

★★信口开河126

★★信手拈来127

★★削足适履128

★★循规蹈矩129

★★言外之意130

★★眼花缭乱131

★★偃旗息鼓132

★★夜郎自大133

★★一成不变134

★★一拍即合135

★★饮鸩止渴136

★★有备无患137

★★崭露头角138

★★直截了当139

★★捉襟见肘140

★★自以为是141

★★作茧自缚142

★白璧无瑕143

★抱薪救火143

★杯弓蛇影144

★背水一战144

★筚路蓝缕145

★鞭辟入里145

★鞭长莫及146

★并驾齐驱146

★不寒而栗147

★不落窠臼147

★不期而遇148

★不胜枚举148

★不相上下149

★步人后尘149

★惨淡经营150

★差强人意150

★陈词滥调151

★持之以恒151

★踌躇满志152

★蠢蠢欲动152

★从容不迫153

★弹冠相庆153

★荡气回肠154

★登峰造极154

★等量齐观155

★独断专行155

★短小精悍156

★耳濡目染156

★耳闻目睹157

★反躬自省157

★防微杜渐158

★凤毛麟角158

★敷衍了事159

★釜底抽薪159

★富丽堂皇160

★改弦更张160

★高深莫测161

★各持己见161

★顾此失彼162

★鬼斧神工162

★海市蜃楼163

★含糊其辞163

★囫囵吞枣164

★荒诞不经164

★讳莫如深165

★绘声绘色165

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言语必考成语188条

　　言语必考成语188条

　　★★★独树一帜

　　?比喻风格新奇，自成一家或另外开创一个局面。

　　成语拓展

　　◎独树一帜别具一格

　　不落窠臼别具匠心

　　匠心独运

　　考查频次考情聚焦

　　7次2007年9月四川招警16题；2011年4月联考1题；2011年4月联考16题；2012年上海A卷4题；2012年四川27题;2013年4月联考13题；2013年黑龙江37题

　　成语辨析

　　独树一帜强调自成一家。别具一格强调另有一种独特的风格。不落窠臼比喻有独创风格，不落旧套。别具匠心、匠心独运都指文学艺术方面的独特新颖的构思，前者强调具有超出一般的构思；后者强调巧妙构思的独创运用。

　　魔力四射

　　（2013年4月联考）拉丁美洲曾深受西方殖民主义之害，这形成了拉美人民在苦难中反思和抗争的传统，并铸就了的精神，正是这种精神气质使拉美电影在世界影坛。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

　　A. 百折不挠独树一帜B. 坚韧不拔长盛不衰

　　C. 矢志不渝别具一格D. 奋发图强独具匠心

　　【解析】

根据第一空前的语境“反思和抗争”可排除C、D两项，其中“矢志不渝”、“奋发图强”均与“反思和抗争”所表达的语义不符。“坚韧不拔”一般用来形容“意志”，也应排除B项。A项中“百折不饶”用来形容“精神”非常恰当，且“独树一帜”强调自成一家，恰好用在文中侧重强调拉美电影的精神气质，故本题答案为A项。

　　★★★莫衷一是

　　?不能得出一致的结论。形容意见分歧，没有一致的看法。

　　成语拓展

　　◎莫衷一是无所适从

　　考查频次考情聚焦

　　6次2007年浙江A类49题；2007年浙江B类40题；2009年国考34题；2010年江西12题；2010年浙江6题;2013年4月联考8题

　　成语辨析

　　莫衷一是偏重于意见分歧；无所适从偏重于不知听从谁的才好。

　　魔力四射

　　(2010年浙江6题)至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今。

　　填入横线部分最恰当的一项是（）。

　　A. 公认尚无定论B. 共鸣未置可否

　　C. 共识莫衷一是D. 惯例前途未卜

　　【解析】

根据语句中的“自清末民初以来一直聚讼不已”说明语句中提到的问题是一个仍处于争议中的问题，故排除B、D两项，“尚无定论”、“莫衷一是”符合语境；比较“公认”和“共识”，前者是动词，后者是名词，显然第一个空里要填入的是一个名词，排除A项，故本题答案为C选项。

　　★★★南辕北辙

　　?想到达南方，车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

　　成语拓展

　　◎南辕北辙背道而驰

　　考查频次考情聚焦

　　6次2008年湖南4题；2009年春季福建46题；2009年国考28题；2011年浙江6题；2012年黑龙江联考25题；2012年黑龙江联考26题

　　成语辨析

　　南辕北辙着重指一件事情的行动和目的恰巧相反，多用于书面语；背道而驰着重指两件事情的方向或目标相反，不能指同一事物的两个方面。

　　魔力四射

　　(2009年春季福建46题)忠实与通顺，作为翻译的标准，应该是统一的整体，不能把两者割裂开来，与原意大相径庭的文字，不管多么通顺，都称不上是翻译；同样，译文词不达意也起不到翻译的作用。

　　替换划横线部分最恰当的一项是（）。

　　A. 面目全非B. 截然相反C. 南辕北辙D. 迥然不同

　　【解析】

“大相径庭”比喻相差很远，大不相同。“迥然不同”形容相差得远，很明显不一样。二者意义、用法相似，原句可用“迥然不同”替换。“截然相反”与“南辕北辙”是完全相悖、互相矛盾的意思，显然翻译不可能与原意完全相悖，排除B、C；“面目全非”形容事物改变得不成样子，而原句是在比较两种不同事物之间的关系。故本题答案为D选项。

　　★★★相辅相成

　　?辅：辅助，帮助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。

　　……

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• 作者：流觀室 发布时间：2019-07-17 01:28:53

  1.偏向科普讀物，博客體。

  2.作者對大明宮考古情況更加熟悉，除了第四章專辟一章說明，在其他各章也都有部分節作介紹，是全書分章體例較亂而有泊湊之感的體現之一。書中內容有時重複，如第二章的小節《西安城區還有哪些真正的唐代遺址》，與前後許多內容重複；第三章“探訪唐長安城的大內宮殿——太極宮”一節與第一章“唐長安城與西安城區的今昔對比”一節重複很多。泊湊另見於第三章介紹道路後補充唐代交通法及案例等。

  3.有最新且有一定系統化考古成果展示。將考古成果聯繫與今天西安城區聯繫頗多，適合了解西安的古跡及歷史。對於西安人來講很易讀，並很有興趣，但是外地人可能對於作者把古跡頻繁聯繫今日西安地標的描述方式不太習慣，且難以建立較深印象。不過正是這樣的寫作方式，讓厚重的歷史得以疊加在這本書中。

• 作者：rivert 发布时间：2013-09-02 00:17:13

  翻译失分

• 作者：我的名字叫做安 发布时间：2023-10-02 18:28:09

  坐在成都浮於野书店里，就着一杯冰美式，坐在门口左边沙发上，读完的，书店的惬意，呼兰河岸边村边的大大小小的杂事，迫害团圆媳妇的愤恨，有二伯的阿Q，如城南旧事英子一般的小女孩，掩卷总有一种往事随风的感觉

• 作者：循环放映 发布时间：2022-06-30 20:58:40

  以前被逗得前仰后合，后来再看多少遍都没有当初的感觉了。

• 作者：长天之云 发布时间：2017-03-21 09:59:32

  塞尔达的一切，设定，龙，装备，数值，掉落，配方，彩蛋，小游戏，并带双面地图（一米）。

• 作者：梵阿一铃 发布时间：2013-05-27 11:02:33

  老读选本也不是个事儿啊！可怜巴巴的。不过慰情良胜无啦

• 让死去的女儿继续活下去，因为她还没准备好告别

  作者：noparty 发布时间：2017-09-21 19:26:57

  对于死亡的探讨，我们好像总是讳莫如深。

  到底心脏停止跳动是死，还是思考泯灭是死？对于脑死亡的界定一向模糊的社会，如何视还有呼吸还能心跳的亲人为死亡？这是东野圭吾在《沉睡的人鱼之家》中对生命和死亡发起的提问。

  这注定不是一个轻松的话题。

  其实，从科学的角度出发，脑死亡就代表着生命的终结，这已经是一个不争的事实。但是从伦理角度来说，毕竟亲人还有呼吸和心跳，就这样判定为死亡，难免有些于心难忍。在科学和伦理的拉扯中，一场生与死的抉择让人纠结不已。

  面对亲人离开，在短时间内总是让人难以接受，尤其是意外离去，更是给死亡增添了一份让人望而生畏的憎恨。但是，如果一个没有质量的生命，哪怕是父母子女般的亲情，我们是否有权力要求别人为我们多活一分一秒？面对一个没有灵魂的至亲生命，我们是否该打着爱的旗号去绑架他人的生命？

  让死了的女儿继续活下去

  6岁的瑞穗在用泳池中意外溺水，导致脑死亡，这一变故打破了熏子夫妇本想在女儿小学面试后便离婚的想法。在夫妻俩准备与女儿做最后告别的时候，熏子在一个瞬间突然感觉到女儿的手颤动了一下，似乎是错觉，但又那么真实。

  对于父母来说，和还有呼吸还能心跳的女儿做最后的告别，是残忍的。于是熏子夫妇经过一番思考决定：继续让女儿“活”下去，并暂时不离婚。

  同时，一场科学与伦理的拉锯战也在暗暗展开，它让每一个相关者都背负着巨大的压力。

  熏子依靠丈夫和昌的雄厚财力和最新技术，给女儿安上了呼吸机并通过电刺激使瑞穗的胳膊能够移动，这样就保持了瑞穗的肌肉不至于萎缩。就这样她让已经死去的女儿又活了好多年。

  在外界看来，瑞穗就是一个怪物，一具活着的尸体。她给弟弟生人带来了巨大的心理压力，在学校会因此被嘲笑；她给外婆带来的是巨大的愧疚感，由于自己的疏忽让瑞穗溺水，这个心理的坎儿恐怕一辈子都无法过去。而享受这一切，把瑞穗当作正常人看待的只有熏子自己，她会觉得女儿只是睡着了，她的内心也总期待奇迹的发生。周围的亲人都在默默配合她演戏，内心不接受这个女孩还活着的事实，但又不得不逢场作戏。

  这一切看上去很荒诞，但从一个母亲的角度来说又是合情合理的。

  世间最让人无奈的事情就是看着自己的至亲慢慢被死神侵蚀，而自己却无能为力。更何况瑞穗还能心跳还有呼吸，是一个那么招人喜欢的孩子。任何一个母亲遇到这种情况都很难在心里承认自己的女儿已经死去吧。

  但是，这终究是一场无法逆转的变故，我们可以感受到熏子渴望奇迹的心情，也能感受到她迸发出母爱的伟大。但这种伟大背后承载的负担太重了，其实熏子自己也是纠结的，

  她知道发生奇迹太难了，是因为不会发生才叫奇迹。

  即使这个世界陷入了疯狂，仍然有我们必须守护的事物，而且，只有母亲能够为女儿陷入疯狂。

  这是书里的一句话，熏子自己也明白，她这样守护着女儿是一件疯狂的事情，她渴望的奇迹永远不会发生。但作为一个母亲要守护女儿的那种天性成为了她的一个心结，在开始的时候她自己解不开，似乎也不愿意去解开。

  对于母子父女之间的关系，我比较赞同龙应台在《目送》里所说的：

  所谓父子、母女一场，你们的缘分不过是今生今世望着他渐行渐远，你站在小路的这一头，慢慢地看着他，消失在小路尽头的拐弯处，他用他一生的背影告诉你三个字：不要追！

  在小说中，作者通过新章房子说过一句话，大意是这样的：虽然在逻辑上很多行为是正确的，但毕竟人类并不光靠逻辑活在这个世界上。

  一个人的生活方式可以不符合逻辑，那一个人的生活方式不符合理性是否也没有关系呢？毕竟人类是一种感性的动物。

  转身的一瞬间，不是她走了而是你放下了

  日本人对死亡一向有一种独特的情结，甚至有些崇拜死亡。村上春树的小说《挪威的森林》的扉页上有一句话：献给许许多多的祭日。这句话印在第一页有些让人匪夷所思，但读完整本小说就会发现，其实这句话反映了日本社会的生命逻辑：

  死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

  死对于死者来说并没有那么可怕，但对于活着的人来说可能具有致命的打击，他们会感到孤独和痛苦。也许这就是熏子不愿让瑞穗死去的原因吧。

  在《沉睡的人鱼之家》里作者探讨了日本社会关于另一种死亡的困境：到底该如何判定脑死亡，以及对脑死亡者器官捐献的意义和社会价值的深刻探讨。

  书中的另一条故事线是，一个需要心脏移植的小女孩无法在国内找到合适的移植器官，而不得不远赴美国进行治疗，但巨额的医疗医疗费对于一个普通家庭来说无疑是一个巨大的暴击。即便是在各方人士不断募捐的情况下，小女孩最终还是难逃死亡的命运，这也是日本的社会的一种悲哀。

  而以此来反观熏子的行为，耗费着大量的人力、财力在维持一个没有质量的生命，似乎有些不合理，甚至是过分。

  但究竟生命该呈现出怎样的价值？是符合社会的理性逻辑还是要顺应人性中感性的坚持？

  东野圭吾在书中没有给出明确的答案，而且还对周围人看待瑞穗的态度引发读者更深层次的思考：维持一个无意义的生命是否是对神灵的亵渎？用最新科技摆弄一具脑死亡的尸体是不是一种变态？

  但最终熏子还是妥协了，她说她梦到瑞穗向她告别，其实是她自己内心承认了女儿已经死去的事实，是她放下了。

  马东曾经在节目中讲过关于他父亲的去世，他说他父亲在去世三年后曾托梦给他

  我父亲跟我说我今天才真正的走了，很高兴和你做一世父子，有缘再聚。我不信那是我父亲跟我说的，我觉得是我自己跟自己说的，我自己的潜意识放过了我自己，然后从那天开始我也可能就真的放下了。

  熏子也是一样，瑞穗向她告别是她潜意识里放过了自己，最终他们夫妻还是做出了捐献器官的决定，让女儿以另一种方式活了下来。一切都以她的执念开始和结束，她接受了现实，妥协于生活的逻辑，回归了以往的生活。

  也好，这样对瑞穗，对熏子夫妇，对所有的亲人和受捐器官的小男孩都好。

  高晓松在《奇葩说》作了一首诗，很好地诠释了死者对生者地意义：

  你是那颗星星

  我是你旁边的这颗星

  我的整个轨迹是被你影响

  即使有一天这颗星星熄灭了

  它变成了暗物质

  它变成了看不见的东西

  它依然在影响着我的轨迹

  你的出现永远改变着我的星轨

  无论

  你在哪里…

• 理想主义者的警钟

  作者：祁十一 发布时间：2007-12-01 00:05:25

  试图评论陀斯妥耶夫斯基的小说，无疑需要勇气与底气，我几乎不敢下笔。面对如此深刻丰富的主题、高超的情节安排、严密的逻辑构架、对人的心理活动的真切把握、透彻的现实洞见、长远卓越的见识，我的任何理解与评论都可能显得可笑与肤浅。我只有尝试着挑出这本小说的冰山一角，略微写下一些自己的理解与思考。

  何谓拉斯柯尔尼科夫的罪与罚？

  小说主人公拉斯柯尔尼科夫是一名法律系大学生，故事发生时已因穷困而辍学。为实现其英雄梦想，他杀死了放高利贷的老太婆及其妹。在经历了一段曲折的心理煎熬后，最终向警察局自首，被法庭判刑八年，流放至西伯利亚接受苦役的惩罚。小说主要讲述的便是拉斯柯尔尼科夫杀人后，承认自己所犯罪恶的历程。

  对于一般人而言，杀人即为犯罪，这几乎是天经地义之事。而对于拉斯柯尔尼科夫来说，杀死一个“对社会毫无益处”的老太婆，就真的有罪吗？“我杀了一只可恶的、有害的虱子，一个放高利贷的老太婆，她对谁也没有益处，她吸穷人的血，杀了她可以赎回十桩罪，这算犯罪吗？”这种对“罪”的理解，直到拉氏心理崩溃前的最后一刻，都还没有放弃。他的理论建立在对人的价值的不同划分上。在他看来，人可以分为平凡的人和不平凡的人。平凡的人，只是“一种仅为繁殖同类的材料”；而不平凡的人，则可以僭越常规、蔑视法律，可以“为着美好的未来而破坏现状”，“为着实现自己的理想，他甚至有必要踏过尸体和血泊”。这样的人是“全人类的恩人”，拿破仑便是他心中不平凡之人的典型楷模。而放高利贷的老太婆，则符合“平凡的人”的一切特征，甚至还很可恶，于是成为拉氏实现其英雄梦想所选定的第一个目标。

  拉斯柯尔尼科夫的智商并不低，甚至可以说很高。他杀人不是一时的情绪冲动，不是为了抢夺财物，他有一套严密的理论体系做支撑。除了自己内心深处认同的价值准则，他几乎不承认任何外在的规范。社会既成的法律、上帝，他都不相信。要让这样的人承认自己杀人是有罪的，难度之大可想而知。陀斯妥斯耶夫斯基在小说中，安排拉氏从犯罪现场侥幸逃脱，并且没有留下任何罪证，避免了拉氏被外在的国家机关直接逮捕，从而得以展开很长的篇幅，让拉氏认识到自己所犯下的罪恶并自首。

  让拉斯柯尔尼科夫最终承认自己有罪的关键人物是索尼雅，一个虔诚的基督徒。索尼雅为了父亲、继母及三个毫无血缘关系的弟妹，选择了卖淫来养活一家人。她信仰上帝，有着基督徒的博爱与宽容精神。她隐忍、怯懦、顺从、对人和气，勇敢地承受命运的苦难，并具有自我牺牲的精神。这一切的禀赋，让拉斯柯尔尼科夫选择了她，向她讲述了已压得他喘不过气的遭遇。在与索尼雅的对话中，拉斯柯尔尼科夫最终认识到自己的罪恶：没有认识到生命的神圣与不可侵犯，自以为掌握了裁判人生死命运的权利！

  他们的对话中有这样很关键的一段。拉斯柯尔尼科夫假设让索尼雅决定卑鄙的卢仁（侮辱过索尼雅的一个人物）和她的继母谁生谁死，索尼雅说：“您为什么要问不能问的事？问这些没意思的问题干嘛？这由我来决定，哪会有这样的事？谁委我做法官来决定让谁死，让谁活？”拉斯柯尔尼科夫回答道：“如果这里面有天意，那你就毫无办法啦。”

  索尼雅的话传达了一个很重要的概念：在上帝面前，人人平等，因此没有人有权利来私自决定他人的生死。但拉斯柯尔尼科夫却用“天意”二字反驳索尼雅的观点。他所说的“天意”到底是什么意思？这需要回到小说一开头，拉斯柯尔尼科夫杀死老太婆之前的种种细节。

  拉斯柯尔尼科夫早已形成他的“平凡的人”与“不平凡的人”的理论，并写成论文发表在杂志上。但在杀死老太婆之前，这个理论只是空想，并没有付诸实践的可能性。后来，家庭的穷困让他辍学。辍学后，他经同学介绍，到放高利贷的老太婆处抵押借债，开始动起了邪念。而正当此时，他恰巧又在餐馆里听到另一个大学生发表和他的观点相一致的看法。这个偶然巧合让他觉得神奇，他开始感到某种“天意”。于是，不久他再去老太婆那儿抵押借债，但实际目的是踩点。恰巧，这天他又偶然听到与老太婆同住的她的妹子第二天晚上不在家，给他杀人提供了合适的环境。这又是一个偶然巧合。于是，这一切的巧合成了某种神秘的命运安排，让他得出“杀死老太婆是天意”的结论。而同时，母亲的来信让他觉得自己背负了家庭的希望，这太沉重，他想要摆脱这一切，寻找一条新的出路，让生活有所改变。而这条路，就是杀死老太婆，迈出成为“全人类的恩人”的第一步。

  值得注意的是，揭开拉斯柯尔尼科夫为全人类的幸福而奋斗的崇高理想，揭开他那当“全人类的恩人”的英雄梦想，一切都可以用最通俗的四个字来解释，那就是“权力欲望”。拉斯柯尔尼科夫与索尼雅谈话时，有这样一段自我剖析：“现在我知道，谁智力强精神旺，谁就是他们的统治者。谁胆大妄为，谁就被认为是对的。谁对许多事情抱蔑视态度，谁就是立法者。谁比所有的人更胆大妄为，谁就比所有的人更正确！……权力只给予敢于俯身去拾取的人。这只需要一个条件，仅仅一个条件：只要胆大妄为！”在索尼雅看来，这就是拉斯柯尔尼科夫的“全部信仰和准则”。

  然而，这所谓的“天意”，这可怕的对权力的追逐，终究敌不过生命的神圣与尊贵。从道义与原则上来说，无论是谁，都不应该为实现自己的理想而践踏他人的生命。不管希望实现理想的人，其理想有多么崇高，其追求的目标有多善，其关怀之指向是多少人的幸福；也不管被践踏之人的社会地位有多么低微卑贱，不管这些人的品性有多么恶劣，“英雄”都没有权利去私自决定他人的生死。

  拉斯柯尔尼科夫终究把自己放到了一个普通的、与所有人平等的地位。这种平等，是无关乎智商高低、地位高下的平等，是普天之下最朴实、最本真的平等：生命之平等，一切生灵都是平等的！面对亵渎生命之神圣与平等的罪孽，拉斯柯尔尼科夫最深刻的忏悔，便是匍匐于大地，在吵闹的城市广场上，深深地亲吻这片土地！

  形式上的惩罚，便是八年的西伯利亚流放生涯。苦役对于拉斯柯尔尼科夫来说，没有任何苦楚可言。他可以忍受任何物质环境的恶劣、劳动的重负。但他却无法忍受精神上的无可依靠！对于这样一个理想主义者来说，崇高的理想才是他赖以生存的力量。而现在，理想破灭了，他要怎样才能继续生存？

  陀斯妥耶夫斯基给出的答案是：爱情。索尼雅陪着拉斯柯尔尼科夫去了西伯利亚，与他共同度过八年苦役生涯。尽管索尼雅一直陪伴着他，拉斯柯尔尼科夫也一直依赖着她，但他实际上并没有从一开始便意识到“爱情”。直到流放一年后，拉斯柯尔尼科夫从理想的破灭中慢慢地苏醒过来，他才发现了爱情之光。“爱情使他们获得了再生，对那一颗心来说，这一颗心蕴藏着无穷尽的生命的源泉。……生活代替了理论，一个完全不同的东西应该在意识里形成了。”

  陀斯妥耶夫斯基为拉氏寻找的出路是爱情，是生活，那理想呢？理想从此让位于爱情与生活了吗？我们无法从拉斯柯尔尼科夫身上找到直接答案，他八年流放生涯结束后的生活，并不在小说的叙述范围之内。最准确的答案，需要从书中的另一个重要人物身上寻找，那就是拉祖米兴。

  拉祖米兴是拉斯柯尔尼科夫的大学同学，后来成为了拉氏之妹杜尼雅的丈夫。“这是一个异常乐观和健谈的青年，他的善良达到了憨厚的程度。但是，在这种憨厚里是蕴藏着深挚的感情和自尊心的。”而拉祖米兴最大的特点，就是务实。

  摘录出他的一段谈话。“求实精神是不容易获得的，不会从天上掉下来的。我们差不多有二百年光景脱离了实际生活……不错，各种思想层出不穷，善良的愿望是有的，虽然是幼稚的；甚至正直的行为也能发现，虽然骗子多得不得了；但求实精神还是没有！”

  对不少社会问题，他能一针见血地指出其问题所在：“您所说的那个讲师在莫斯科就是这样回答他为什么伪造有奖债券的：‘大家都用各种手段发财，所以我也急于想发财。’他的原话我记不得了，但意思是，不花本钱，尽快地不劳而获地发财！大家都习惯于享受现成，仰赖别人，吃别人嚼烂的东西。”缺乏务实的精神，是拉祖米兴眼中问题的根源所在。

  拉斯柯尔尼科夫便是不务实的极端表现。他执着于自己的理想，执着地偏于幻想，脱离生活；他执着于实现自己的理想，执着地渴望一蹴而就，而不是脚踏实地。于是，他以理想之名，犯下了罪恶！

  这不能不说是对理想主义者的一个警钟。理想，并非建立在乌托邦之上，它首先需要我们审视自己、认识自己，知道自己能干什么、不能干什么。在了解自己的长处与局限的基础之上，运用自己的能力，付出实际行动，解决掉一个个棘手的问题，一步一个脚印构筑出来理想的城堡。

  理想，是一种观念，是游荡在精神世界里的一个抽象的概念。任何试图实现这概念的理想主义者，都不能忽视人的价值。任何试图以牺牲少数人的生命去实现理想的行为，都值得警惕。

  抽象的概念，远远不及具体生动的人更值得我们珍惜。