法律社 中律所访谈 四十周年纪念版（上下册） 智合研究院 编著 法律9787519751272 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书是智合法律新媒体为了纪念中国律师制度恢复40周年所做的献礼之作。书中深度采访了60余家国内顶级的律师事务所，系统梳理了他们的成长轨迹，业务特点，成功之处。可以说本书勾勒出一幅中国律师业发展的群像。智合法律新媒体在法律垂直行业有很大的影响力，特别是在高端律所当中影响力很大。本书由专业团队采编、写作完成，书稿质量非常好。本书不仅是对中国律师业的总结，还是对它的深度思考与未来展望，具有很大的社会价值。

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书籍介绍

本书是智合法律新媒体为了纪念中国律师制度恢复40周年所做的献礼之作。书中深度采访了60余家国内顶级的律师事务所，系统梳理了他们的成长轨迹，业务特点，成功之处。可以说本书勾勒出一幅中国律师业发展的群像。智合法律新媒体在法律垂直行业有很大的影响力，特别是在高端律所当中影响力很大。本书由专业团队采编、写作完成，书稿质量非常好。本书不仅是对中国律师业的总结，还是对它的深度思考与未来展望，具有很大的社会价值。

• 作者：䶮虓 发布时间：2021-10-15 17:57:13

  领导最喜欢提拔的7种员工：1、不依赖运气的员工。运气的确很关键，但这都是在付出努力的前提下才有的后话。2、把自己当作「笨蛋」的员工。不是让人真正变得愚钝，而是让人保持一颗谦虚的心。把自己当作笨蛋然后全力以赴去奋斗。3、边实践边思考的员工。当对自己的方案有了六成的把握的时候，就将其付诸实践；在实践的过程中，再根据实际情况一步一步思考下一步该如何行进。4、懂得先后顺序的员工。5、清楚自己擅长与不擅长领域的员工。擅长的事情，就尽自己的全力做到最好；而不擅长的事情，也不要一时逞能往自己身上大包大揽。并且，在有余力的情况下不断提升自己，化「不擅长」为「擅长」，才能让自己的光芒更加耀眼。6、早睡早起的员工。7、常常读书的员工。多读一些比自己的实力稍微高一点的、内容比较有趣的书，并将书的内容和实践相结合。

• 作者： 发布时间：2022-08-25 17:22:11

  《尖叫女王》无限流进入游戏联合其他人做任务打鬼。女主很装逼。

• 作者：量子 发布时间：2022-05-28 17:24:58

  在城市里有一个院子，也相当于是对城市的一种逃离。

• 作者：溪堂 发布时间：2021-01-30 22:22:01

  想起老崔的歌词《混子》，更颓更丧，“内心深处藏有伟大的人格”那种自觉的理想主义是见不到的，颓废几乎是本质上的

• 作者：Aroundight 发布时间：2023-12-22 17:14:07

  简单翻了翻，虽然说是秦始皇的传记，但事实上涉及秦国以及秦朝的历史，此外还有部分政论。但因为这段时期史料很少，所以越往后越有重复的部分，大约是作者的文章集子。也是佩服作者能在如此少的史料中写下这么长的字。其中一些关于集权的论述很有启发。

• 作者：Cancelled 发布时间：2020-10-30 03:20:37

  总不能每篇都做梦吧，最终要以思想力说话，只有修辞迷幻术的话只能吸引什么打五分的读者呢：1）认为文学止于语言、意境与情思，除此之外说不出所以然（“文笔”论是文盲时代的产物）；2）以为想象力是比喻联想；3）没有领略过古典文学，少见多怪；4）读博尔赫斯等只见皮毛的半吊子；5）放在二十年前喜欢林清玄简嫃，十年前喜欢《读者》；6）不以吸取养料为读书目的。这些读者读新闻历史最多感慨兴衰命运，朴素人道情怀，但对人的处境说不出所以然，平常也没接触什么好作品。当然也不是读者的问题，目前我们处在文化低谷，从小也没接受好文字的滋养，更不用说分析能力了，因而对于文学中急需纠弊的语言与思维问题，都还没引起重视，哪是超越同龄写作者的初始阶段，都回避谈论这些议题了。

• 《结构方程模型》网络评论选摘

  作者：SSFF 发布时间：2016-10-26 16:11:00

  k***0

    “学习定量模型与方法一本好书。特别是书中的例题，通俗易通，很有代表性，计算过程很详细，是一本适合本科生、研究生的教材或参考书。”

  s***1

    “操作步骤写的很详细，插图印刷很清晰，对结构方程及软件操作的学习非常有帮助”

  q***7

    “买来主要是工具书，还是很不错的，结构方程模型的经典。”

  guofengkai

    “我对本书的看法：1.操作步骤详细，适合初学者入门学习结构方程。2.内容体系比较完整，案例通俗易懂。3.第12章没有配原始数据，读者无法亲自操作。4.如果要深入学习，还应该知道模型背后的数学定理证明和运算逻辑推导。这本书并没有提供这些知识。5.洋洋洒洒500多页，但一些地方语言有些啰唆，有一些重复的内容，不够简明。总之，这本书是一本好书。如果你打算学习结构方程，首先阅读本书实在是一种明智的选择。”

  门雪

    “该书比较全面介绍结构方程和AMOS的应用方法，是科研工作者运用结构方程方法的很好的辅助教材。”

• 真实记录的可贵

  作者：Azefan 发布时间：2023-02-18 21:29:54

  这本书最大的感受就是真实，在我阅读其他其他游记类典籍时候总是怀疑作者有夸张甚至虚构的成分，而圆仁的这本巡礼行记是他平常日记的汇总，行文平实很少花篇幅去表露自己的喜怒，使得这本游记看的很轻松平和，对于里面的描述也让人更多了一些信任

  圆仁和尚作为日本天台宗开山祖师最澄和尚最喜欢的弟子，本来是肩负着恩施的重托来中国的祖庭浙江台州的天台山国清寺来求取真经，但因为唐朝严格的行政管控措施，他始终没有得到正式的出游许可，但各种阴差阳错之下他最终随着遣唐使的船队到了山东沿海的文登地区，在岸边的赤山法华院他和随从在那里待了八个月，听从寺院里面新罗和尚的劝告放弃南边的天台山改为希望到北方的五台山去巡礼求经。路上在青州得到正式的合法出游身份并获得各种照顾，最终在两个多月后到达五台山开始巡礼。

  圆仁在五台山虽然只待了两个月的时间，在书中的记录占比也并不甚多，然而却是自古以来研究这本游记大家最关注的部分，尤其现在的五台山仍然是中国的佛教圣地，每年上山朝台者络绎不绝，在这个神圣的地方有这么详细的一千多年前的大唐时期的记录，无论从历史文化还是宗教本身都有极高的价值，而其中给我印象最深的就是他日行四十里的巡礼速度，这使得圆仁在后来回到日本在比叡山开创了一项叫回峰行的转山活动，后来更是演变成了世界闻名的“千日回峰行”，这个体现了日本人对内的极端民族性的宗教活动，一千多年来据说只有三个人成功过，可见这个极端修行活动的可怕，明白了这一层奥义，再去看待现在户外圈流行的五台大环穿的朝台活动，因之就有了不一样的宗教加持成分了。而我在网上看到的这张背影照片，更是让我想到圆仁，想到千百年来络绎不绝的坚韧行客，他们带着人生的各种困惑上山，寄希望于在此得到心灵思想上的解脱，在山间的行脚，不就是一种特别的修行吗

  

  日本天台宗的千日回峰行

  

  巡五台山的和尚

  在五台的旅途结束下山之时，圆仁一行在一个叫七佛教戒院的破旧寺院的墙壁上看到了一位渤海法师哭祭灵仙法师的长诗，并且将长诗抄录了下来。灵仙法师是历史上第一个到达五台山的日本僧人，却不知什么原因被毒死在前面不远的大历灵境寺，如果他没有死，回到日本那绝对是日本开山宗派的大师级人物，而题写在墙上的长诗更是令人扼腕，提名：哭日本国内供奉大德灵仙和尚诗并序——渤海国僧 贞素（内容略）

  两个在异乡的僧人结实与五台，后因为事务而分开，等贞素再回到五台的时候才知道相知已死多日，看原诗哀痛之心情真意切让人不甚唏嘘

  

  这个一千多年前的故事还没有结束，前些年有日本人来五台巡礼，看到灵仙法师的佛塔早已坍塌残破，就施舍捐建新的佛塔，在挖开老佛塔下灵仙法师的骨灰发现并不是中毒的黑色，这也给了后来的阅读之人心绪少许慰藉

  后来圆仁一行来到长安，虽然那时候离唐朝灭亡只有六十多年，离黄巢占领长安兴风作浪也不到四十年，但他的日记里仍然是一个大国气象，长安城里各种肤色的人来人往，佛教寺院里面住着各个国家的长老高僧，同时还有其他宗教各不相扰独立发展，想到圆仁刚在扬州的时候就有波斯商人大手笔捐钱建佛教建筑，可见唐朝确实是很国际化的时代，尤其是长安，做官经商，宗教布道，那都是没有国籍限制的自由竞争

  然而也就是在他居住长安期间，见证了一个历史上特别的事件，这个被称作“三武一宗”之一的唐武宗会昌灭佛的结果，可能才是后来唐朝灭亡的真正导火索，也幸而是他的记录，给后世的研究者留下了难能可贵的一手资料

  圆仁在长安城前后住了五年，然而和大家想象的不同，这并不完全是圆仁不想走，而是当时唐朝官方对日本遣唐使团的一种普遍做法

  话说遣唐使从隋朝开始直到圆仁上船的这最后一次，前后一共两百多年的时间，就像后来明治维新时期留洋学习的日本人一样，日本的遣唐使成员都是官方精挑细选的各行业精英，他们的整体素质如此优秀，以至于有唐一代，对遣唐使个人留下的文字材料尤其诗词歌赋里，无一不是称赞有加，比如著名的阿倍仲麻吕(安倍晋三家族的先祖)和李白的深厚友谊，吉备真备归国后成为影响日本历史的重要人物，而僧侣更是涌现出一大批求知若渴的高僧大德，这些人对于爱材的大唐朝廷实在是太舍不得放走了，当然这也侧面回答了为什么唐朝有那么多外国人在中土安家落户。

  然而武宗朝廷的灭佛运动，导致圆仁因祸得福，他趁机还俗走人，成为了末代遣唐使团队里收获最大经历最丰富的的一人，在回国路途的日记里，他详细的记下了灭佛导致的伽蓝法难，强迫全国各地销毁佛寺，只允许中心城市留下一两个大的佛寺，留下几十个和尚，导致全国几十万和尚被强迫还俗，这些几乎没有任何农事生产经验的人口一夜之间被编为纳税人口很多连吃饭都成了问题，万般无奈之下很多人隐匿山林打家劫舍，又使得官府不得不耗费精力捉拿。

  他写这段日记的时候是847年，在逃亡的半路听说唐武宗的死讯，新上任的唐宣宗迅速终止了灭佛运动，然而泼出去的水哪有那么容易收回，几十万被强制还俗的和尚也已经没有了迅速收容他们的足够寺庙和口粮，这些人，在正史里是没有记录的一批人。正史里忙于留下的笔墨是盛赞这位新上任的皇帝，将之比作小尧舜。可就是这位“小尧舜”的在位时期，很大可能也正是青年黄巢屡试不中的痛苦岁月，他痛恨科考的黑箱操作，从而为后来的揭竿而起买下了伏笔，兴许，作为家境殷实的私盐贩子的儿子，年轻的黄巢在长安城来回赶考的路上已经见到了太多的W 中 向 好的GF宣传和朝不保夕的无声底层之间的撕裂，没有希望的年轻人汇合在一起，是足以摧毁一个看起来坚不可摧的王朝

  圆仁在长安居住期间有个小故事也引起我特别的注意，当时的昭义节度使造反，因为每个地区的节度使在长安都有个叫留后院的机构，类似于今天的“驻京办”（长安十二时辰也有相关知识场景），当时昭义的驻京办主任畺孙听说要捉拿他立马就跑了，结果他的一家妻儿老小全部被朝廷杀掉。这还不算，有人告密说畺孙剃了头躲在京城的和尚堆里，结果为了一个畺孙，全长安的和尚全部不准出城，一个个仔细核查背景，凡是没有合法身份的全部抓走，新剃头的好几百人通通都被打死，而真正的畺孙有没有被抓到也没个结果......

  因为一个异地领导的造反，他的手下就因此全家被杀，自己东躲西藏又间接害死了好几百个无辜青年，虽说古代不可能讲依法治国，但唐朝可是中国法制史里承上启下的历史高峰，它的永徽律疏奠定了后来一千多年中国法治典章的蓝本，且唐律向来以宽容著称，死罪最少，而在圆仁的日记里，我看到的却是一个行动不自由，法制不昭彰，皇帝不振作的朝代，在看起来盛世恢弘的帝国里，细节却处处彰显着黑色的危机

  也许我想象的过于延伸，但在刚读完郭建龙先生的中央帝国三部曲之后，我对中国的历史有了更精细的观察和思考，而圆仁的日记对于了解真正的晚唐社会，真是一本难得的好材料