Shiloh （Newbery Medal）喜乐与我（1992年纽伯瑞金奖） ISBN 9780689835827 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

　　When Marty Preston comes across a young beagle in the hills

behind his home, it's love at first sight -- and also big trouble.

It turns out the dog, which Marty names Shiloh, belongs to Judd

Travers, who drinks too much and has a gun -- and abuses his dogs.

So when Shiloh runs away from Judd to Marty, Marty just has to hide

him and protect him from Judd. But Marty's secret becomes too big

for him to keep to himself, and it exposes his entire family to

Judd's anger. How far will Marty have to go to make Shiloh his?

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　　Phyllis Reynolds Naylor includes many of her own growing-up

experiences in the Alice books. She writes for both children and

adults and is the author of more than one hundred and thirty-five

books, including the Alice series, which Entertainment Weekly has

called "tender" and "wonderful." In 1992 her novel Shiloh won the

Newbery Medal. She lives with her husband, Rex, in Gaithersburg,

Maryland. Visit Phyllis online at

alicemckinley.wordpress.com.

　　Barry Moser has won numerous accolades for his work, including

the prestigious National Book Award for Design and Illustration and

the Boston Globe-Horn Book Award. He is both an author and an

artist, whose illustrations can be seen in books ranging from

Voices of Ancient Egypt by Kay Winters to Hummingbird Nest: A

Journal of Poems by Kristine O'Connell George. Barry Moser's work

is represented in collections throughout the world, including the

Metropolitan Museum of Art, the British Museum, and the Library of

Congress. He lives in western Massachusetts.

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编辑推荐

“喜乐”是一只遭主人虐待的小狗，它先后两次从凶恶的主人那里偷偷逃跑，来向马提求救。马提决定不顾一切拯救喜乐，他将喜乐藏在山林中，每天节省自己的食物偷偷去喂它，捡拾铝罐卖钱给它买食物，还给喜乐治好了伤。

    为了赎回喜乐，马提答应给喜乐主人做二十小时的苦工。在狗主人恶意的压榨下，马提熬得住所有的苦吗？狗主人真的会把喜乐交出来吗？

书籍介绍

MARTY WILL DO ANYTHING TO SAVE SHILOH

When Marty Preston comes across a young beagle in the hills behind his home, it's love at first sight -- and also big trouble. It turns out the dog, which Marty names Shiloh, belongs to Judd Travers, who drinks too much and has a gun -- and abuses his dogs. So when Shiloh runs away from Judd to Marty, Marty just has to hide him and protect him from Judd. But Marty's secret becomes too big for him to keep to himself, and it exposes his entire family to Judd's anger. How far will Marty have to go to make Shiloh his?

• 作者：一纸素言 发布时间：2014-11-22 20:24:24

  70多岁的肌肤还是很有说服力的，方法也简单，只需要自己的持之以恒，值得借鉴。25岁准备成为一个迷人的老太太而努力。

• 作者：Ioannes 发布时间：2011-12-01 20:12:24

  词比较少

• 作者：walden 发布时间：2022-02-16 15:12:38

  除了前面提到的增加信心的8种建议，另外几个印象比较深的是以彼得在海面行走落水、保罗海上遇风浪漂流到马耳他、保罗身上的那根“刺”等举例，分别讲解“试炼”和“信心”。正如作者在全书最后写的这句话：“试炼常常是神特意为祂子民预备的道路，并且在这条道路上会受到极大的祝福。”

• 作者：shininglove 发布时间：2020-02-18 15:13:51

  在七大“思维定式病”中，对“信息肥胖症”的描述可谓触目惊心：信息不是根本，不是本质，解决问题才是，制作文件误以为是制定解决方案，只收集信息也会变得自以为是，反思了无目的浏览豆瓣广播和频繁刷微博的不良习惯，非常惭愧。

• 作者：lianghao 发布时间：2019-11-11 16:29:58

  2018年从人民图书馆借阅；重点是中枢神经系统感染！

• 作者：阿梦 发布时间：2022-11-12 15:40:24

  大家庭的礼仪仪式都是用钱堆起来的，费时、费力、费钱。比如，高诵芬嫁妆光绣品一项就包括送男方家长、平辈的上妆货，送男方男女用人的下妆货—钱包、扇袋、烟袋、镜袋、粉扑、油拓等。名门望族体面下是体面保不住的前现代的诸多陋习，例如：男人喜欢女人小脚，有的女人因裹小脚不能正常走路，需跪在地上用膝盖走路。高对清末、民国时的杭州风俗、四季吃食、世家生活、故人故事的记忆，内容丰富、生动、温柔。但在高家、徐家宽厚待人背后叫我觉得凶险的是，穷人迫于前现代的困境被迫在富人家半奴役的帮工。富人家不苛责下人即被看作好人，严厉一些也被视为合理合法。富人看穷人总不谈剥削，只见他人不够知恩图报。不管是雇佣的帮佣，还是迎娶来的媳妇，评论一个人好坏就看她是否节俭、手脚干净、任劳任怨、不闲言碎语。过日子都是看人脸色。

• 埋没千年的一本好书、价值难以估量：为什么儒家正统却不待见它？

  作者：王小喵读书 发布时间：2021-05-16 20:40:08

  农夫指着孔子的鼻子不管三七二十一就把他骂了一顿，然后还把他的马抢走了

  。孔子虽然听不明白，但也知道自己错了，毕竟自家的马儿吃了人家的庄稼，于是派了能言善辩的自贡去讨回来。

  孔子平时就爱讲大道理，小破事都能之乎者也扯上一大堆，这子贡深得乃师真传，于是斯斯文文之乎者也讲了一大通，无非就是各种大道理。这农夫不但不懂，还生气了：啥意思？欺负老子是文盲啊？识字了不起啊？

  凭子贡讲得天花乱坠、口干舌燥，农夫就是不还马。

  

  这下可把孔子给急坏了，没有马，再能之乎者也，孔老师也走不了几步路，怎么周游列国啊？所谓秀才遇到兵，有理讲不清啊。

  这时，孔子刚刚收的一个本地人站了出来：孔老师，让我去吧。

  然后挽起袖子，扯着嗓门，指着农夫说

  ：这里前不着村后不着店的，我的马儿饿了，不吃你的庄稼，难不成啃泥巴啊？咋地啦？不还？我们人可多了。

  农夫一听家乡话，就高兴了：

  这就对了嘛，你好好说，不要之乎者也欺负人就行，这天下人谁不是讲道理的呢？

  然后，就把马还了。

  

  这个故事出自《吕氏春秋》，

  读完忍不住大笑，孔老师万世完美的形象，从此在心目中崩塌，变成一个寻常鲜活的糟老头子

  。这是一本特别有意思的书，无意中翻到，便爱不释手，而越读越是诧异。

  观点如此犀利的论说文，原来在先秦诸子百家时代就有了

  一直有个误解，觉得传统文化是从《诗经》那种原始、质朴的诗歌，逐渐发展到现代的，就像一条不紧不慢爬升的缓坡。

  原来，传统文化早在先秦诸子百家时代，就达到了一个后人都无法企及的高度。

  就是说，传统文化的发展其实是跳跃而断裂的，时而缓时而急，时而冲到巅峰，时而又跌入低谷。

  

  《吕氏春秋》就是先秦文化的一个巅峰，唯有后来的魏晋南北朝，盛唐才能与之比肩。

  先秦诸子百家文化达到了一个巅峰之后，因为秦始皇的焚书坑儒，又因为之后的秦汉争霸、连年战乱，导致文化出现了低谷，传承因此破碎、断裂。朝代的更迭与文化的兴衰，居然如此紧密相关。

  而我们所谓的“传统” 文化，其实，有诸多分叉，这一点，在《吕氏春秋》当中，有非常清晰的展现。《吕氏春秋》全书160篇，现存159篇，不但观点犀利，而且论说层次极为分明，不乏文采斐然者。可见，儒家虽为正统，然，两相对比之后，优劣短长则一目了然。

  传统思想的深邃和根底，绝非儒家一派可以代表

  。很多东西，不过披着儒家的外衣罢了。

  

  儒家学说固有其所长，却未免狭隘，后续发展无力，也是必然的结局。《吕氏春秋》所展现的眼光见识，气势格局，至今看来，都难以望其项背。

  后世将《吕氏春秋》列为“杂家”，因杂糅诸子百家之长也，真是可惜了。

  能将百家之长杂糅，胸怀和见识绝非一般，若诸子百家都可以传承，想必传统文化的发展，又是另外一番光景吧？

  

  《吕氏春秋》气势恢宏、结构缜密，是一套完整的治国理政学说

  《吕氏春秋》是一部有组织有计划的文集，可以说是吕不韦理想当中的施政纲要吧？全书上应天时，中察人情，下观地利，以黄老思想为基础，兼容并蓄，采纳诸子百家之长，不但逻辑缜密，而且思路完整情绪。

  若真是得以实现，不晓得华夏历史会不会改写呢？

  书中《用众》篇说：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。”

  《吕氏春秋》的目的，显然也是为了集诸子之精华，成一家之思想，即，以道家思想为容器，承载杂糅百家学说。

  据《吕氏春秋》序言说，此书对各家思想的萃取杂糅均从客观出发，诸子百家一视同仁。

  

  因为“私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。三者皆私没精，则智无由公。智不公，则福日衰，灾日隆。”

  这句话说的早，用来评价儒家学说，倒是颇为合适。

  真要论治国理政，《吕氏春秋》比儒家学说强多了。

  《吕氏春秋》博而不杂、兼容并蓄而不乱，但争议颇大

  在吕不韦的主持下，集3千门客编撰出《吕氏春秋》，有八览、六论、十二纪，共二十多万字。吕不韦自认此书包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。

  这是先秦时期一部非常重要的理论典籍，然而，历代对此书都有较大的争议，因为难以定性。

  个人觉得《吕氏春秋》遭人非议的原因主要有三。

  其一，特殊的文采。《吕氏春秋》当中，比喻、故事、包括寓言特别多。尤其是寓言，像 “引婴投江”、“刻舟求剑”、“循表夜涉” 这些寓言至今都在使用，经过时间 的积淀后，成了人们常用的成语。《吕氏春秋》文学水准，十分出彩。

  

  二、特殊的气势。《吕氏春秋》当中的篇章，高瞻远瞩，气势夺人。遣词造句间，排比递进包括比喻故事这些，形成了一种非常特殊的气势。有人说，柳永的词，需二八少女执象牙檀板，婉转吟唱“杨柳岸，晓风残月”， 而苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》需关西大汉抄铁板，奔放豪迈唱“大江东去”。

  《吕氏春秋》未见得要关西大汉，至少也是李白笔下的“侠客行”。

  三、 特殊的立场。儒家思想向来奉行中庸之道，然《吕氏春秋》却爱憎分明，立场清晰，情感倾向一目了然，几无圆转之地。

  《吕氏春秋》对时事、人物等进行了点评，褒贬不一，缺乏儒家的含蓄和隐忍。

  

  最后总结一下：

  《吕氏春秋》一书跟之前读过的所有书籍都不一样，特别有趣。个人感觉，凡儒家正统之外的书，都非常好看。

  《吕氏春秋》的观点、论据，包括引用的历史故事，无不经过深思熟虑、精雕细琢。

  可以说是集春秋文章之大成，取诸子百家之精华。

  这样的书，竟然长时间遭到埋没，太可惜了。

  

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  作者：LDC3245219387 发布时间：2021-02-28 23:19:42

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