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• 作者：书香苑 发布时间：2020-03-31 22:28:49

  唐诗是中国古诗的高峰，在唐诗的星空中，可谓星汉灿烂，无论初唐，盛唐，中唐，晚唐，诗歌都是那么绚丽，无论山水诗，叙事诗，边塞诗还是乐府都让人过目不忘。

  遗憾的是，居然没有《春江花月夜》没有李贺的诗。

  每天读唐诗，心里更有诗意。

• 作者：七道客 发布时间：2010-01-19 13:41:52

  说教 无聊

• 作者：Gini 发布时间：2010-08-05 14:01:24

  又多了20多个想要去的地方。——8月5日

• 作者：远古邪恶活化石 发布时间：2015-03-04 17:18:54

  打断校对的狗腿，给5星的你们好意思么~

• 作者：Ove 发布时间：2022-06-17 18:27:03

  灿烂的星空：「捞星网和锤子」制作银河真是太浪漫了。

  梦幻机：做梦像选磁带一样。这个有意思，盗梦空间，梦中梦。

  物体变换枪：钢之炼金术师啊。

  有效果的护身符：有了这个就不会发生意外了。

  在盆景里采松蘑：缩小灯真是yyds啊。

  石器时代的旅馆：真有意思啊，时空旅行。

• 作者：SHEL朵 发布时间：2013-02-07 14:17:18

  词汇量相对而言，如果对于初学者有点大，全书法语

• 遗民不世袭

  作者：鹤顶红 发布时间：2017-10-26 17:49:45

  记得中学的时候，学过明末清初三大思想家，顾炎武、王船山和黄宗羲，所以对于黄宗羲这个名字挺熟悉，特别是今年上半年还看过《白门柳》，里面展现了明末的很多知识分子的形象，黄宗羲也是其中一个主人公。

  《白门柳》中的黄宗羲是个正面形象，坚持自己的观点，紧守夷夏之防，不与清廷妥协，和书中其他几乎所有的知识分子相比，都显得那么的有风骨。但是，看了这本《天崩地解：黄宗羲传》后才发现，原来他的晚年也这么让人诟病。

  黄宗羲一生的经历，按照他自己的说法，分为三段：党人、游侠、儒林。党人是从伏阙颂冤起，到为马、阮陷害而从南京侥幸脱身为止；游侠则指国亡后以布衣起事、加入和投身抗清活动；儒林是从抗清失败，到辞别人世的最终阶段。

  前两阶段的经历，没有人能从大节上指摘黄宗羲，相反，他做得比其他同时期的知识分子更出色，就如《白门柳》中描写的那样，只是在最后的儒林阶段，他选择了与清廷合作，与清廷的官员交往，参与《明史》的顾问工作，对康熙皇帝赞赏，这些做法都被当时和后世的遗民们指责。

  当然，除了章太炎、陈寅恪等人的指责外，梁启超、钱穆等人也对他做了辩护，本书的作者李洁非也有相关的解释，比如说黄宗羲是站在文化传承的高度上看待历史进程的，起初怕落后的满清拖后了文化的发展所以积极抵制，而后来发现康熙时政治稳定、文化发展欣欣向荣所以就拥护了清朝的统治等。

  对于这些说法，作为历史门外汉，我是无法分辨哪种更合乎史实的。人是一种复杂的动物，有时候，除了他自己，外人是无法准确了解他的想法的。对于距离我们三百多年的古人，他的所思所想，更是没有办法准确把握。我们只有通过他留下的点滴记录，从字里行间寻找他可能的想法。这就需要大量的考据工作，并进行科学的分析，这是历史学家的事情，我们是无法做到的。而且，即使我们能把他所有的文字记录都分析个遍，也需要记住一件事，就是每个人当他把想法通过文字表达的时候，或多或少都会有所保留，那么从这些文字材料中表现出来的他的想法或许并不能真实反映他的内心世界。这样的话，我们没有必要纠结于他本人到底是怎样的想法，只要去讨论某件事情是否应当这样做就行了。

  满清取代明朝，我觉得有点类似于日本侵华。虽然我们现在可以说满族也是中华民族的一份子，但是在当时，满清无疑是异族。对于异族的入侵，作为汉人，我想应该毫无疑问的采取抵抗的方式，这是个人气节、民族大义的事情，不容得半点的犹疑。那些卖国求荣，向异族屈膝的人，是不能得到谅解的。当异族的统治已经牢固的时候，我们已经无法对其统治地位进行撼动，那么，选择不合作的态度也是应该的，就像伯夷叔齐，就像文天祥。而自己的后代，我们可以选择教育他们不合作，但也得尊重他们自己的选择，毕竟，我们不能把自己的想法强加在另一个人身上，哪怕他是自己的子女，就像我们现在不应该干涉子女的工作选择和婚姻选择一样。简单的说，就是徐枋所说的，“遗民不世袭”，这应该才是正确处理这个问题的方法。

• 你可以说我是变态 但不能说这不是爱

  作者：乐安蓝 发布时间：2009-05-05 07:17:32

  我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来，他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，我永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”

  这是杜拉斯《情人》开头的一段。在长久的以前，我一直不想承认自己的这种想法，还会下意识地抵触，直到某天我看到上面这段暗合心意的文字。

  没错，我就是更爱备受摧残的容颜。

  从来不会因为一个男人他面容好看而爱上，倒不是说只爱丑男，爱上了，倘若他恰好长得不错倒也无妨，我是不介意的。我知道这么说很欠扁很讨骂，大有得了便宜还卖乖的意思，某些男人若看到可能会觉得委屈，原来我的脸在你这儿毫不加分！某些闺蜜若看到可能会觉得好假，这么多年没见你喜欢过一个丑人！但不管怎样，其实我最最不担心的就是他变老变丑。

  对于这种心理，毛姆写过差不多，但是更阴暗的话：

  女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量，她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长，就是怕把演出这幕好戏的机会拖得太晚。

  毛姆如此毒舌，以致我都不怎么敢旗帜鲜明地痛骂他，生怕落下为自己同党辩驳的嫌疑。不过我仍要说，把女人的劣根讥讽得如此刻薄，也难怪他是gay。然后我还是得表明，我是远没有变态到这地步的。不知道这句话放在后一句来说，可信度有没有因此大打折扣。

  并非不爱你的韶华。只是那时，爱你的人很多，不少我一个。我该怎样，绞尽脑汁还是耍尽花样？

  我默默忍受，饮泣而眠？我高声喊叫，声嘶力竭？我对着镜子痛骂自己？ 我冲进你的办公室把你推倒在地？我上大学，我读博士，当一个作家？我为你自暴自弃，从此被人怜悯？我走入神经病院，我爱你爱崩溃了？爱疯了？还是我在你的窗下自杀？

  抓狂的马路他不是一个人。怎样才能让你明白我爱得真切？唯有时间。当你老了，头白了，睡思昏沉，炉火旁打盹的时候，才能体会到我的爱，独一无二。

  多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心。只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。

  无论是杜拉斯、毛姆还是叶芝，都深谙人类这种无法救赎的死亡崇拜。

  既然无法分割你的皱纹和你老境才有的清醒，我只得一并都爱了，为了抵抗感伤，我甚至歌颂它，说它是眼角怒放的花朵。可是你要知道，我并不比你好受到哪儿去。时光漶漫，汹涌的目的只有一个，就是终于让你确切地明白，什么才是对你全心全意的好，什么才是对你至死不渝的爱。

  你可以说我是变态，但不能说这不是爱。