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• 作者：舍篱 发布时间：2014-02-18 14:03:05

  我庆幸身在这样一个大时代 同时为自己的无知羞愧不已

• 作者：虾米 发布时间：2015-05-05 09:57:14

  五十年前的书，今天读来依然感到震撼。举个例子，卡森从没谈过肥胖对健康的危害（可能那时肥胖还没有成为社会性问题），但她在书里花了很多篇幅谈论脂肪的“积毒”功能。很多毒物可以在脂肪中集聚起来而逃过肝脏的解毒过程。所以么，控制体重始终是非常要紧的一件事。当然，“积毒”的途径很多，比如空气、水体之类的污染，可能要比从食物中摄入更常见，减重也不是一个办法。

• 作者：༠ 发布时间：2024-03-08 17:09:41

  一本很好也很基础的书籍，不谈论目的，上来就是为了缩减HR成本展开“误区-观点-实例”三段论讲述。麦肯锡掌握的就是这种信息差。日本文化研究，看所谓效率解决方法也是侧面看到日本的效率和成本究竟在什么问题上。这种书的一个好处是不再是纯粹的工作主义意识形态了，而是告诉你“作为企业招不到好的人合适的人我们还是得去找麦肯锡咨询”“日本政府看到日本企业文化如此耗钱在人力上也是很痛心”。除了技术更重要的是观念，日常生活中家长制基本都是这种低效率话语，可是没人会去学习优先性等等概念。

• 作者：TYN皮人 发布时间：2024-04-15 05:42:11

  刘猛的书感觉都是一个固定的模式，没有惊喜，亦或是江郎才尽？

• 作者：橙子时间 发布时间：2018-09-30 22:47:52

  原来是教孩子认数字和食物的……

• 作者：favorite 发布时间：2019-05-20 21:03:07

  可主要看第五章中国互联网立法研究

  第六章 国外网络立法研究

  D90-D914

• 转贴zhk2002：严肃而生动的学术普及

  作者：阿紫 发布时间：2010-12-22 13:19:29

  这几天央视《百家讲坛》播出了浙大哲学系董平教授主讲的《传奇王阳明》。我一集不落，每集都是从到看到尾，甚至有两次因为下课迟，为了看首播连午饭都没吃。这个节目（包括同名书籍）魅力何在呢？我的体会是它既严肃，又生动，是难得的学术普及精品。具体说来，有以下两点：

  一、 内行讲门道，避免硬伤

  近年来，学术普及类的电视节目如雨后春笋。同时为人所诟病的一点是主讲人限于学力或准备不足，常犯一些常识性的错误。鲁迅先生说过：“他们（专门家）的悖，未必悖在讲述他们的专门，是悖在倚专家之名，来论他所专门以外的事。”（《且介亭杂文二集•名人和名言》）在学科分类日益精细化的今天，即使是教授、博导，讲自己不熟悉的东西，很容易会出现硬伤。反观董平教授，多年研究王阳明，成果颇丰——他是《王阳明全集》的主要编校者，上?纪80年代即发表了《王阳明主体哲学论要》等论文，去年又出版了《王阳明的生活世界》一书。所以由他来讲王阳明，可谓是内行讲门道。事实上，从第一集开始，董先生就显示了他在王阳明和王学研究上的造诣。无论是王阳明的称谓、家世、青少年时期的事迹，还是龙场悟道等重大事件，董老师虽是信手拈来，但都力求准确。如在《锦衣卫的追杀》一集中，他不厌其烦的举出了历史上有关于王阳明逃脱追杀的四种说法，其实这几种说法的不同只是围绕着王阳明跳钱塘江的细节，不是大的问题，但董先生并没有含糊带过，显示出真正严谨的学者作风。这种作风增强?节目的可信度，体现了学术普及的严肃性。

  二、 通俗不庸俗，拒绝戏说。

  话又说回来，有一些学者倒是严肃认真，但不会使用日常语言，说的都是书面语，普通观众听不懂，节目效果不好；而另一些学者为了迎合观众，不在内容上下功夫，却插科打诨，将节目庸俗化，也即学术普及类节目为人所指摘的另外一点——“评书化”。但在《传奇王阳明》中，董先生却做到了通俗而不庸俗。一方面，他把高深的学问讲的很生动，使一般的受众能听得懂。比如王阳明的“知行合一”之说，在哲学史上是很重要的问题，在专业上讨论可以无比艰深，但董老师在?王阳明升职记》一集中却通过王阳明从政的几个小故事说清了这个命题。当他最后引出阳明所言“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”时，真有润物无声的感觉。另一方面，董先生从不故意制造噱头。如《神奇少年》一集，在讲述王阳明降生、学说话等等传说之后，他平实的指出，这些只是传说，没有必要过分追究，关键在于知道真实的情况。拒绝戏说，就保持了学术普及的品位。

  《传奇王阳明》还有很多亮点，小文不及展开，但从以上两点，就可说明这个节目是一次成功的学术普及。需要指出的是，在浙江大学的历史上，有不少先贤做过这种?及的尝试，比如张荫麟先生。他写的《中国史纲》，将“他自己苦心‘玩索’所得的体验，都化为了‘以说故事的方式’淡淡托出”，却又有着“不同于众、至今还光彩依旧的许多历史洞见”。（王家范语）。看了《传奇王阳明》，我感觉董老师的工作也配得上这两句话。董平先生在中国哲学、佛教、比较哲学等方面的研究成就，早已为业内所公认。我从本科时就开始读他的著作，深知在当今学术界，董先生是一位默默耕耘、从不炒作的学人。但是俗话说得好，“高手一出手，就知有没有”，从《名相管仲》到《传奇王阳明》，他两上《百家讲坛》，反响颇佳。作?一名文史学习者，我衷心企盼他能在专业研究之余，继续做学术普及的工作，这将是学术之幸，后学之福。

• 要站在百合的高度看世界，站在爱情的角度看《风声》

  作者：宅心仁厚劫财猫 发布时间：2009-11-20 21:01:37

    原标题—— 要站在耽美的高度看世界，站在爱情的角度看《风声》

  （友情提示：爱情诚可贵，爱时须谨慎！）。

    

     而《风声》就是刻在骨头上也不能磨灭的爱。

     电影里改的那么多，感到可惜。表面上加深了亲密暧昧，却淡了那种至深的爱。没抓住这个故事的魂，所以说么，丢了精髓。电影里李对顾说的那句“情报有比命重要吗？别人怎么样我不管，我要你活着！”，倒像是在原著里，顾带着绝望和悲哀对李哭求的吧。为了李，她放下了骄傲，放下了立场，放下了恐惧，放下了之前被李利用的恨，唯独却放不下她对李的爱！冒险帮李完成了任务，冒险探老鳖去了解知道情报是怎样传出，只为确定“李宁玉算 是没白死”！顾还试图想救老鳖，更让当时的老鳖误以为她是被李宁玉发展为一个组织的人了，西风通过顾老的叙述就直接表明压根没这些，只是个人立场完成李宁玉最后的请求传递消息，所以更没什么所谓的思想境界拔高。而且从另个另个层面来说，还远远的表达了更深层次的思考，影院版《风声》是含有歌颂的是信仰，那原著呢？曾有人道出“原作和电影的落点都在问一个问题，那就是，为了胜利，为了信仰，是否可以抹去人性中一切美好的东西。是否可以背叛人与人之间最炙热的联？”

     对于李的死，能确定的是，顾是参与其中的，主谋是李，顾是同谋。

     有人说，世上最苦的莫过于爱，而放弃一个你很爱的人，那才痛苦。当进裘庄一系列爆发后，顾老那份对李才会出现暧昧不明的情愫变得清晰时，却要一步一步的看 着自己所爱的人，一起计划着她的死亡，并要自己一起协助完成，那已经是，放弃的不仅是她所爱的人，更是放弃她去爱人的心，对于刚刚懂得、了解爱的人，实在无比的残忍，这种失去，就意味着不再拥有。死的是李宁玉，被流放的却是顾小梦！

    

     绝望丛生，那个年代这样的背景下，再加上那种特殊的身份，这份爱本来就是犹如镜花水月，看似很近却遥不可及，更别说计划实行之后，从此生死两茫茫，连只是待在李的身边，看着她的机会也全部被摧毁，那种参与，也代表着亲手捏碎。

     曾看到有人说，在裘庄是顾小梦最快乐也是最痛苦的时光。确实是如此，西风篇在顾老的叙述中，不乏一些冒着丝丝带着甜味的语句，让人觉得她谈的是那已经不在的恋慕之人，她的骄傲，她的毕生所爱，也是她内心最深的的伤痛，想永远深埋这段过去。对于有人提及的“因为她从未向别人开诚布公，她一直埋在心里，埋到85岁，遇到了作者，不能不说，然而又终是不忍全说”，造就了西风的那种既想撇清，却又撇不清的关系，只因顾老豪不自觉流露出的那种爱。抛夫别子，对他不屑提及，而孤身辗转到达台湾，却随身一直保存着李的断齿梳子、一绺头发、白帽钢笔、一张照片等遗物，并用小竹篾编织的小盒子精心的保存着，问及初见李时，老人感叹一声，拿起梳子翻来覆去地抚摩着，很是心疼这样的一个女子。任时光流逝，曾在裘庄里所发生的，爱恨交织情感爆发到烟消云散，也只有当事人才能在多年后依旧体会的到遗留下来的苦楚。年过古稀，再次回首，对于当时李宁玉的决定，还是不禁恸哭，也没冲刷掉那彻骨之痛。

     顾老和潘老更深层次的最初动机，应该是早就互带各自目的进行互相利用，潘为了政治目的；而顾是因为李，那个让她爱恨交织的人。还有一点，作者那么一个个采访过来的人，却没采访李的亲生孩子，也不见潘教授等提及，最大可能就是李那两个孩子是被顾好好的照顾。可以说顾是刻意让李的哥哥接近，或是刻意接近李的哥哥。好嫁不嫁却嫁她哥哥，对顾来说，偏偏选择一个弃G投D的人（无论对方是真心还是假意）为丈夫绝对不是好的举措，立场不同，不相为谋，甚至这样做还有危险，她不可能不清楚这些，以前让姓简的当她BF是为了掩饰她身份。那潘老呢？换做是其他特工遇到可能就直接调查他了。西风东风里都有提到李和她哥曾上演苦肉计，潘老在译电科对李宁玉又骂又上真格的拳打脚踢非常之狠。那时唯一出面阻止的是顾小梦，还骂走了李的哥哥（拇指！），那么印象强烈的场面，至少不会忘记这个男人吧，而且当时这个男人的名义还是李宁玉的丈夫。至少是认得那是李宁玉的丈夫，后期李宁玉摊牌拉拢顾，从小到大什么的都说了，而人前假装为她丈夫的潘老实为她的哥哥。那么顾小梦就更是清楚她哥哥的身份，可谓对方家底清楚。而且顾老自己也说道，作为特工的立场，有些事是不经说的，说出来别人就会用第三只眼睛来看你，来试探你，来调查你。

     潘老，李的哥哥，顾老没爱过他，他的难堪在于，最后即使有了他们的孩子，即使渗透顾不成，却发现顾内心深处的秘密。所以在潘教授父子角度叙述的东风篇里，有顾老直接说“我就喜欢她”，而王田香和肥原对顾李两人互动所产生的那些对话，隐隐约约的暗示顾对李的感情很暧昧，甚至暧昧的不简单。连潘老的儿子也说“毋庸置疑，你的书稿是直接导致我父亲去世的诱因，但不见得他一定是被气死的，从理论上说也可能因愧疚而死。我觉得，如果你写的那些是真 的，我父亲在如此高龄的情况下依然谎话连篇，真是……怎么说呢，令人羞愧啊。我父亲在医院里躺了七天，期间多次想开口说话，终是一语未破”。 撇开政治来说，没有一个男人愿意提及他妻子嫁他竟然只是因为他的妹妹，她的妻子恋着她的妹妹，关乎耻辱的，关于尊严，不惜去遮掩。

     如果顾小梦不爱李宁玉，那么辗转去台湾后，就算是因为后来政治动荡，潘老可以名正言顺的说他曾经牺牲个人利益，打入敌人内部并利用那段婚姻来套取情报，做了巨大贡献。对他立场来说何来不光彩，何必要隐瞒他和顾老的这段曾经的关系。

     而潘老自身不曾提及和顾的关系，就是顾爱李的最好证据之一。对于一个有身份有地位光鲜的革命家，想想也知道不可能对人说“哦，天啊！我的妻子爱的竟然是我妹妹！她竟然抛夫弃子却带着我妹妹的一切走了！” 即使是现在21世纪，有身份的人也不会随便公布自己的性取向，更别说是那个年代对这个的观念了。一个男人遇到，应该没有比这个冲击更大了，对他来说，是无法启齿的丑闻。被利用的不仅是她，也是他，很多东西都是相对的，只能沉默，就犹如历史不一定非严肃不可。嫁潘，为了名正言顺的照顾李的孩子可能性很大，并含“顾对李的移情作用”这个观点。对潘老是没爱情的，而潘教授，2个人利用的牺牲品，而又有哪个父亲会说“你妈妈爱你姑姑”。潘教授最后要作者不再去打听他父母的事，作者在最后也写到“我是说，这些东西让一个外人来告诉我 太遗撼了，如果由潘教授来说……可这是不可能的。每个人都有自己的局限和恐惧。我深刻地感觉到，潘教授已经非常懊悔认识我，他说他向我打开的是一只潘多拉的匣子……”因为没有一个孩子会去说“我的母亲爱我的姑姑”。

     而有些人认为顾小梦的秘密或是杀肥原的动机是“肥原侵犯过顾”。我倒从来也没觉得顾被肥原伤害过，当时第一反应就是她爱李。书里写那位二太太代号为“老汉”的特工就是这个例子，为了情报不惜出卖身体色相取得情报，最后被汪政府杀害，东风里她的同僚对她可都是赞赏之词，说她为了革命连女人最重要的名誉都可以不在乎）。所以其他的人不会因为觉得女特工被侵犯过而觉得难以启齿，因为在那个年代女特工如果出卖色相过，就等于为国捐躯是光荣的，而不需要去遮遮掩掩。只要曾爱过，一般都会理解那种“看着所爱的人痛苦，比自身痛苦更甚之”的感觉，而且李是死的那么凄惨。

     所以看到东风里这段“最后，顾小梦走时，李宁玉硬撑着坐起身，认真地对她道谢，说：‘只有你把我当朋友看，我死了都不会忘记你的。’”这让我很不厚道的笑了,朋友？！只是朋友？！只是朋友你能相信她会为了你违背她自己的立场，压抑被背叛被当枪使的恨，冒着生命危险送情报？只是朋友那你能在死前，已经没任何威胁筹码可以威胁的情况下，把那么重要的计划信心十足的托付给顾,而自己安心赴黄泉? 呵，聪明绝顶如李宁玉，她可能什么都知道，但也可能什么都不知道。 就算是说姐妹我都嫌少，所以顾老看到东风对作者写的不实，而乱飚脏话及那发烫的感叹号也不足为奇了。

     而拔掉窃听器那晚到底发生了什么，看来是永远也不可能百分百的呈现在面前，那些不被世人所知的，那些被知情者所想想封存的，也是人心深处所埋藏的，每个人都有不想为人知的。

     最后顾老带走李留下来的一切就是相对胜利的宣告：哼，她的一切，只有我，顾小梦，才有资格拥有！

    对顾老，很是敬佩，也心疼，半个多世纪，那份徒留内心无尽的伤痛和思念，不想世人歪曲她和她的故事，却又不能全部诉说而深埋在心底。叹息她错误的时间，爱上过于自持冷静的人，执着如李宁玉，狡猾如李宁玉，深算如李宁玉，信仰高于情感如李宁玉。那样的年代，双方的身份，喜欢上这样的人，注定要被伤的深刻，痛的彻底。

     风声，叙述了那个年代中，一个女子的执着信仰，及另个女子那讳莫如深的爱。