保险公司偿付能力——模型.评估与监管 (瑞典)阿尔内·斯坦德姆 著 江先学 译 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书系统的论述了偿贷能力评估模型的建立，演化以及偿贷能力评估的规范问题。该书共分四个部分，十四章，从偿贷能力的定义开始论述，回顾了偿贷能力这一名词与评估的历史，在第一部分中详细论述了欧盟的偿贷能力评估的相关工作和现状；第二部分论述了偿贷能力评估所要达到的标准和使用的模型；第三部分对于欧盟偿贷能力评估的现状做了更为充分的分析，并对于未来的发展做了探讨；最后一部分对于偿贷能力评估和风险管理在世界范围内的发展前景。

前言

第1章  概述

1.1 本书概要

1.2 相关国际组织简介

1.3 偿付能力文献摘要

第2章  什么是偿付能力

2.1 起源于18世纪

2.2 偿付能力的概念

结束语

A部分  过去和现状：关于偿付能力的历史回顾与不同方法（第3章～第6章）

第3章  欧盟：偿付能力0与会计

3.1 康帕涅教授的著作

3.2 促使第一指令出台的其他进展

3.3 非寿险指令（第一、第二和第三）

3.4 寿险指令（第一、第二和第三）

3.5 非寿险业务偿付能力额度的计算

3.6 保险会计指令（IAD）

第4章  欧盟偿付能力Ⅰ

4.1 穆勒报告

4.2 精算师协会的解释

4.3 偿付能力Ⅰ指令

4.4 非寿险业务偿付能力额度的计算

第5章  走向偿付能力Ⅱ：国际组织情况

5.1 国际清算银行（BIS）：新巴塞尔资本协议

5.2 国际会计准则理事会（IASB）：会计制度发展的新趋势

5.3 国际保险监督官协会（IAIS）：保险监管准则与指引

5.4 国际精算协会（IAA）：偿付能力评估的全球框架

5.5 欧盟（EU）：偿付能力Ⅱ--阶段Ⅰ

第6章  走向偿付能力Ⅱ：主要国家的实践

6.1 澳大利亚

6.2 加拿大

6.3 丹麦

6.4 芬兰

6.5 荷兰

6.6 新加坡

6.7 瑞典

6.8 瑞士

6.9 英国

6.10 美国

6.11其他偿付能力体系

6.12 不同偿付能力体系的总结

B部分  现状：标准法的建模（第7章～第11章）

第7章  基本概念

7.1 偿付能力评估模型

7.2 资本要求

7.3 风险和分散化

7.4 风险度量

第8章  评估

8.1 公允价值简介

8.2 评估目的

8.3 保险负债及技术准备金的很好估计

8.4 公允价值

第9章  相关性、基线和基准模型

9.1 风险度量

9.2 正态性假设

9.3 非正态性假设

9.4 不同审慎程度下的风险相关系数

9.5 因子模型的参数

第10章  风险的分类和分散化举例

10.1 保险风险

10.2 市场风险

10.3 信用风险

10.4 操作风险

10.5 流动性风险

10.6 相关性

第11章  关于标准法的建议：从公式到电子表格

11.1 保险风险，CIR

11.2 市场风险，CMR

11.3 信用风险，CCR

11.4 操作风险，COR

11.5 总体因子模型

11.6 电子表格法

11.7 参数估计

11.8 案例

ⅩⅧ

C部分  现状与未来：欧盟偿付能力Ⅱ的第2阶段，集团与内部模型法概要（第12章～第14章）

第12章  欧盟的再保险、保险集团及金融集团

12.1 再保险

12.2 保险集团及金融集团

第13章  欧盟：偿付能力指令Ⅱ-第2阶段

13.1 关于第一支柱的建议

13.2 关于第二支柱的建议

13.3 关于第三支柱的建议

13.4 总体考虑

13.5 第一轮要求（支柱Ⅱ）

13.6 第二轮要求将包括的内容（支柱Ⅰ）

13.7 第三轮要求将包括的内容（支柱Ⅲ）

13.8 小结

第14章  下一步工作

14.1 内部模型与风险管理

14.2 预测与风险管理

D部分  附录

附录A 关于标准法的建议：具体应用

附录B 保险分类

附录C 非寿险指令摘录

附录D 寿险指令摘录

附录E 国际保险监督官协会（IAIS）的保险监管原则、标准与指引

附录F 再保险指令建议摘录

附录G 保险集团指令的附录Ⅰ及附录Ⅱ

附录H 金融集团指令节选

附录I 审慎人原则

参考文献

后记

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    第1章  概述

    1．1  本书概要

    第1章简要介绍本书各章节所涉及的一些后面将提及的组织机构和参阅书目。第2章讨论偿付能力的概念，其余章节分成4个主要部分。

    1．1．1  A部分

    过去和现状：关于偿付能力的历史回顾与不同方法(第3章～第6章)

    在这一部分，主要讨论偿付能力的模型、评估方法和监管制度的历史背景。其中，第3章和第4章集中介绍欧盟偿付能力监管制度和会计制度：第3章讨论非寿险和寿险3个监管指令(偿付能力0)的背景，第4章介绍之后颁布的偿付能力I(Solvency I)；第5章介绍国际上与偿付能力Ⅱ相关的银行、会计、监管和精算领域的一些方法，回顾欧盟偿付能力Ⅱ第一阶段的相关内容；第6章总结12个不同国家的偿付能力制度体系。

    1．1．2 B部分

    现状：标准法的建模(第7章一第1 1章)

    第7章讨论偿付能力建模的基础，第8章讨论资产、技术准备金(负债)的评估，第9章按照基线和基准法讨论相关性及不同审慎方法。

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• 作者：。 发布时间：2016-11-08 21:09:39

  重温以前课堂上除了“下课”一句话都没有听过的设备课。然后觉得还好当时没听，没有工作经验，听了也白听。

• 作者：TARDIS快来接我 发布时间：2022-01-22 17:21:35

  只是纲要，所以古代史部分没有那么细，但都有社会生产力，经济，文化，科技等方面的总结，这点很喜欢。

  近现代史着墨较多，史料充实。

  通史入门打框架，这本足够了。

  （历时几个月，一边看一边查资料补充，可算看完了。）

• 作者：风雪 发布时间：2008-01-20 14:57:28

  人力资源也是一样，稀缺产生价值。

  如果想实现更大价值，就要将自己创造性的发挥到不可替代，最起码要有很大的替代成本的地步。

• 作者：青兮 发布时间：2011-01-05 10:43:20

  余光中不单诗好，评论写得也非常好，记得当时颇为迷恋惊叹。

• 作者：阿图 发布时间：2020-06-30 17:23:41

  “甜美与尖酸的完美化身，谜一样的小兽，从不微笑的那一种。”

  非常好看的一本书，除了不同时期、地域和流派的众多画作，还有很多艺术家关于猫的真知灼见与迷恋故事......爱不释手！

• 作者：7cheer7 发布时间：2022-01-29 22:38:05

  在不被人注意的角落起飞:甘于寂寞，心态平和，逆向思维，持之以恒

• 香君，香君，奈若何

  作者：dream 发布时间：2007-12-12 12:46:49

     千叶桃花胜百花，孤荣春软驻年华——未遇他时，你含苞在媚香楼头，嫩叶香苞，却又满含春愁。

      酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠——他来之后，你盛开在他肩头，脂香粉腻，更是春情水悠悠。

      只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱——他去之后，你孑然在凄清的枝头，风吹雨打，却依然翘首。

      桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边——再遇他时，你多想融化在他的心头，可一顿棒喝，抛开曾经的守候……

  多少年来，李香君就摒着这把桃花扇，玉立在秦淮河边，隔着氤氲的水汽，不愠不怒地与我们脉脉相望，盈盈浅笑。有人说，一本《桃花扇》成就了一个李香君，也有人说，一个李香君成就了一本《桃花扇》。总之，香君成为了一个从传奇中走出来的，鲜活在很多人的心头的美人儿。

      那么香君究竟何以留香呢？

      在中国，在古代的中国，在男性握笔，女性磨墨的古代的中国，一个女人要在文学史上留下自己的一缕萍迹，多半是处于两种极致之中：要么是蛇蝎心肠，败家败国的，从褒姒到潘金莲，足见一斑；要么是内外皆美，巾帼不让须眉的，从花木兰到柳如是，一份蕙芷，一份侠气。至于真正地只凭才情，就能在历史的画布上任意挥洒的，除了李清照，似乎再也找不到第二个了。在我们谈到的那两类完全不同的女子中，前者是众矢之的，是祸水，是批判的对象，后者则是女中豪杰，是典范，是褒奖的佳丽。摹写前者，是为警醒，诉说后者，则是为了颂扬。香君显然不属于前者，她应归入后者的阵营。而具体到民间语境中，香君的留香则既在于她与侯方域的那段感情纠葛，又在于其言行中的浩然正气。

      捧着《桃花扇》读了一遍又一遍，此刻，我只想凭借着一颗敏感的心，去更多地读懂她的抉择，去静静地倾听她的故事，我想拂去几百年的时间的沧桑，穿过那漫漫硝烟，带着今日的心情，去重拾她往昔的情怀，想消融掉历史的凝重，想摆脱掉古今叠加的语境，从我的感受和思考出发来读懂一点关于她的心灵的言语，哪怕只是一点点，哪怕已经被很多人读懂过，但我凭借我的心和眼读懂了它，它之于我就是一种意义。

      一直以来，人们都认为香君有两件华美的丝衫——重情重义，当情义不能两全是，她宁愿舍情而取义。但叶落无声，沧海桑田，而今又有很多人在发问：香君与侯方域之间是否真的有情。

  在图书馆找到的9本关于桃花扇的书中，有4本是普及性读本，其中有一本叫《绘图四大古典爱情悲喜剧之桃花扇》，还有一本叫《中国经典爱情故事——桃花扇》，暂不论是哪家出版社出版的，暂不说他们对该剧的性质是否有发言权，但至少我们可以看到，有很大一部分人还是愿意把《桃花扇》更多地当成一部诉说乱世中的爱情的清传奇来阅读，也就是说在他们眼中侯李之间是有真情的。尽管一个是风流才子，一个是秦淮佳丽，尽管身逢乱世，颠沛流离，但他们还是在各自最大的可能中等待着对方，守候着对方，想念着对方。人们愿意用一种温情的眼光来看待他们的悲欢离合，给自己几分感动，给逝者几句慰语。

      但这时，施祖毓先生发出了他不一样的声音，他在《桃花扇新视野》中分外犀利地指出侯李之间没有爱情。他以历史上的侯方域的《答田中丞》为重要论据，指出侯方域自始至终都只把李香君当成一个妓女，他梳栊李香君，只为彰显名士风流，填一时寂寞，他只是个浪荡公子。可能香君的美色和技艺让他觉得她很出众，但不管怎样，她依然只是一个妓女，最多也就是个名妓，这是他对她的身份的鉴定，是他头脑中根深蒂固的观念。只有一时欢情，忘情，哪来真正的渗入到五脏六腑的爱情。施祖毓还指出李香君对侯方域也不曾有爱，他说香君自幼冷慧，为摆脱这个低贱的行当，面对风流俊少侯方域她是万万不肯放手的，她不想自己再次被卖，她想一次性永远出卖为奴隶，她不想再面对生活中的残忍，不想承担经济上的风险，所以她决定在自己处于最佳状态的时候，就把自己推销掉。施祖毓先生正色道：这与玫瑰色的爱情完全是两码事。

      施祖毓先生确实读出了不一样的《桃花扇》，他的某些观点让我实感震撼，他的大胆的解读也让我深感钦佩，但我还有想发出与他不同的声音，来谈谈我的感受。首先，我想说，请不要以《答田中丞》为依据来阐述《桃花扇》中侯方域对李香君的感情。一个是真正的历史上的人物，一个只是传奇中的人物，他们不是同一个人，而是两个不同的人，最多只能说一个是另一个的原型，当他一旦进入到文学作品中时，就是经过了加工的了，两者是不能重合的，所以不能简单地来一个等价传递。而且，我始终觉得那些关于侯方域与李香君的历史资料可以作为一种参考，但要真正地读懂《桃花扇》中的侯李，还是必须从文本出发，只有细读文本，只有始终怀抱着一本《桃花扇》，才能真正地看清从《桃花扇》中走出来的侯方域和李香君。其次，虽然我也认为香君确实冷慧，我也承认她的生存状况确实也需要她早作打算，但谁都不能否认，当一个男子以如此偏偏的风度第一次叩动她的心弦时，她是心醉的，至少有那么一刻，她会含情脉脉地望着他，把他当作自己的情人，而不是嫖客。至少有那么一刻，她躺在他怀里，感到的是温暖，诉说的是自己的柔肠。

      但我并不认为侯李之间会有超脱于那个时代的爱情，我只能说他们之间还有情爱。爱情要有时间的考验，要有心灵的契合，要有沉默的誓言，而这些对于他们来说都是奢侈的，而由情而起的爱才是相对可能和真实的。才子佳人的男女之情让他们一下子就从两个陌生人变成了一对比翼鸟，侯方域对李香君容颜和才情的怜惜之情及对其不畏权贵，不为钱财所动的钦佩之情，都让他从心底涌起了对这位秦淮名妓的一股柔情，不管这是不是爱，不管这是不是只存留于一瞬，但它毕竟曾经真实过，在两个人之间微妙的存在过，而对于他们而言，还能有什么更大的奢求。但同时我们又不得不说，在剧中，始终不离不弃地坚守和维系着这份感情的是香君，换句话说，她的守楼，她的拒媒，对于侯方域而言，都是一种主动的攻势，如果侯方域不知道香君为他守身的那段故事，如果他没有看到那柄用血染红的桃花扇，不知他是否还会想起有一个媚香楼的李香君，即使想起，他是否还会去南京寻他。香君的守候，让他感动，更给了他一种无形的驱力：一个女子能如此对我，我怎好负她？在《题画》这出中，他亲口说到“小生怎忍负约，但得他一信，去也放心。”这里，侯方域更多的是因香君的深情所缚，即使想走，他也想心安理得地离去。但当国破家亡，逃出牢狱后，侯方域首先想到的是“你看这一望烟尘，叫小生从哪里归去？”他没有想到怎样救国，也没有想到兵荒马乱中香君一个弱女子何以为生，更没有想过要去寻她，不知他是不敢去想还是不愿去想，想了或许只会造成他自己心理上的负担，他把他们的离散归于时代的动荡，他手持着桃花扇，与其说是对香君的一种怀念，还不如说是为自己寻得的一种开脱：至少我还记得她。但在他心里他多半以为是再也无缘与香君相见了。

      而香君一出宫门，首先想到的是，“便天涯海崖，便天涯海崖，十洲方外，铁鞋踏破三千界。只要寻着侯郎，俺才住脚也。”不管这份执着里，有多少是因为相思，有多少是来源于作者的意志，我们都有理由相信在李香君眼中那个风度翩翩的美少年，那个有才气又有壮志的侯方域是她的一种牵挂。人们分析香君对侯方域的感情，常说其一半是因为侯方域本身，另一半是对他所在的阵营的青睐，是一种政治上的认同。但人本就是社会中的人，社会身份也是一个人的特征之一，在中国的传统中，一个女人选择一个男人，除了看他是否也爱自己外，看得最重的就是此人能否有所作为，谁都希望自己的心仪之人是个顶天立地的男子汉，能保护自己，疼爱自己，尤其是在乱世。但我们不得不承认，孔尚任着力塑造的李香君的形象确实太光辉了，她比侯方域更有见解，更辨是非，她与复社的其他成员也有交往，她爱慕高义的名士，她也一步步地卷入到了政治的漩涡之中，她对侯方域的感情确实是复杂的，有几分爱慕，也有几分敬仰，有几分依恋，也几分尊崇。

      可能有人会说，小家子气地纠缠于侯李的感情问题实在狭隘，孔尚任开篇就说了“借离合之情，写兴亡之感”，而该书很大一部分笔墨也是在讲述南明王朝的风雨飘摇，侯李的故事只是贯穿于战火和动荡之中的一根细微的，若隐若现的，也始终不绝的主线，但这根线毕竟只是一个引子，你应该循着它，去读懂作者最想表达的东西。当然，有很多人也都走在了这条路上，他们读到了南明王朝内部的纷争，读到了卖弄权势的黑暗，读到了侯方域等可能救国的青年身上的软弱性，而我就如刚开始所说的那样，只是想读懂一点香君的心灵的故事，只想抚平一些遗落的伤痛，因为我总觉得——她在别人的世界里光辉着，却在自己的世界里落寞着。我只想以一颗女子的心去揣摩和温暖另一个女子的心，我想避开喧哗，沿着一条小路，悄悄地走近她，在她还没有梳妆，还没有为自己抹粉时，悄悄地走近她，我想看到一个比她眼中的自己都要来得真实的她，我想看到年年的桃花为何纷飞，为谁而泣？

      香君重情，她对侯郎始终眷恋，香君重义，她却奁，守楼，入道，样样大义凛然，超然物外。香君好似英雄，几分侠气，几分胆识，可香君又分明只是一个误落尘网中的弱女子。

      却奁，却奁，英勇亦可怜。那个时代男子没有成为英雄，只能由女子来做豪杰。当侯方域既得佳人，有意玉成阮大铖之请托时，香君却站了出来，厉声责怪侯方域的“徇私忘公”，她正色道“几件钗钏衣裙，原放不到我香君眼里”，从此，复社中人对香君赞不绝口，后来人对其觉悟之高深感叹服。作为一代名妓，拒绝一些金银珠宝或许算不了什么，但在众人跟前，如此不留情面地戳穿一个昔日权贵的阴谋，是何等的勇敢。或许作者是想通过一个歌妓对阮大铖的鄙夷，来极尽阮大铖的可恨，来张显香君出淤泥而高洁的本色，来写她的脱俗，来写她的英勇，来完成她迈向豪杰之路的第一步。可是，却奁之后，又将怎样呢？她还是她，她还要生活，只是多了一个人的仇恨，她在人们的谈论中传奇着，可她还是身在红尘之中，她还是命若琴弦。那是个混乱的年代，英雄末路，小人当道，她两肩担道义，可手中又根本没有武器，她义无反顾地点燃了导火线，可根本没有想过一旦战斗爆发，她一定是个受害者。她的英勇以自己的生命为筹码，她让作者及读者快意着，却独自承受着可能来临的灾难。终于暴风雨还是来了，侯方域受陷害，被迫要远走他乡，本是多情自古上离别，可香君却道“官人素以豪杰自命，为何学儿女子态?”作者执意让她把英雄本色进行到底，即使她深知“满地烟尘，重来亦未可必也”，她还是大义凛然地把侯方域推开，让他远去，带走她的希望，留下无限怅惘。也许我们要问，香君既然如此爱他，他去之后还要为他守楼，那为何不干脆随他而去？有人也以此为由，认为香君根本不爱侯方域，她舍不得秦淮旧院的生活，她舍不得抛下已有的一切，但如果是这样的话，香君后面的表现又作何解释呢？我宁愿相信香君的抉择是一种残忍的大义，她不想拖累侯郎，自己长于青楼，虽不是娇生惯养，也是过惯了被人照顾的生活，此去并不是游山玩水，而是逃难，侯方域带着她，多半会被她所拖累，且逃难还带着名妓，又会陷侯郎与不义，这样的事李香君是决不会干的，所以她选择了留下，选择再做英雄，即使自己的心灵与身体都将遭受巨大的折磨。她在别人的话语中成为了豪杰，在自己的世界里却只添尝着苦难。

      守楼，守楼，贞节亦可哀。侯方域离去后，香君就发誓守楼，以显示她对侯郎的忠贞不二，当田中丞借助马士英的势力要强行纳她为妾时，她更是以死明志。我们感慨于她的不屈不挠，但我们不禁要问，她为何坚守？对于一个妓女来说，贞节是否过于奢侈？我们不禁要问，既然相遇时，她是处女，他离去后她又为他守楼，那为何还要把她塑造为妓女？如果是因为原型的关系，那既然可以把侯方域的降清改为入道，为何不能修改她的这一身份？如果是情节安排的需要，那对于一个女子来说，是否又过于残酷？都道莲花高洁，又有谁知道高洁之身却陷在污泥之中是何等的痛苦！她要洁然于世得比平常女子付出多得多的艰辛。那样的身份，那样的处境，等的又是一个不知归期的人，情何以堪!她的这份贞节里，该是多少的血泪。

      入道，入道，舍己亦可悲。终于，侯李重逢了，刚开始真的是喜出望外，可经法师一顿棒喝，两人却又纷纷入道。道士道：“呵呸! 两个痴虫，你看国在哪里，家在哪里，君在哪里，父在哪里，偏是这点花月情根，割他不断么?”读到此处，又是愕然。为何国破就必须斩情，又不是他们之间的私情使得国破？飘摇的年代，相互扶持，相互安慰，共患难，同甘苦又有何不可？而更让我惊愕的是，之前苦苦守候侯方域多年的香君听了法师的话，却一句也不反驳，只道一声“晓得了”，就也入道去了。法师神助，一语就解开千千结，香君且慢，三思而后行那。无疑地，为了全大义，香君又一次沉默地选择了牺牲。之前，无论是权奸怎样打压，她都宁死不屈，如今，摆出家与国，她就默默地选择了放弃，但她的心能做到吗？感情是说拿起就拿起说放下就放下的东西吗？说“晓得了”的时候她是真的释然的吗？还是心如刀割？她又一次在别人跟前深明大义，却在黑暗的角落里，不哭地流泪。不必要的牺牲，她却毅然成为了牺牲者。

      都道香君的一路抉择，是情节发展的需要，是传达作者的声音的需要，是寄予兴亡之感的需要，这些方面她确实做得很好，几百年来她成为了无数人仰止和叹服的对象。她以一个小女子的身份高大着，坚韧着，她成功了吗？在政治与民族话语中，她成功了，她发出了他们想让她发出的声音，她成为了有胆有识的女豪杰。但在她自己的世界里呢？她彻底地迷失了。在孔尚任笔下，在一个以男性为绝对主导的时代里，她别无选择地被塑造成了英雄，但当我把此英雄还原为一个女子时，我看到了她如野草般的寂寞，我听到了她歌声中的无限悲凉。

      最近一直在读波伏娃的《第二性》，但无意用西方的理论来评判中国的传统。宗白华先生在其《美学散步》中早已提到，中西的艺术传统有很大的区别，其实文学方面也是如此，不同的传统孕育不同的文学，不同的文学有不同的特点，只存在差异，没有优劣之分，用一方来否定另一方都是毫无意义的。我并不想用女性主义理论，用“他者”和“解构”等生硬的词汇来对我国古代的经典著作指手画脚，那种做法是粗暴的，是不明智的，也是无趣的。我只想通过另一种视角，凭借另一种启发，来读出更多的可能，只想在倾听了另一种传统下的人们的思考后，来更好的思考我们的传统。无意于否定，无意于批判，只想跟着心中所思来诉说我读懂的另一个香君，只想就着心中所感，来写下那可能被掩盖了的声音。

      香君伫立在秦淮河边，远远望去，依旧婀娜，依旧动人，只是当我慢慢走近时，我看到了她笑中的苦涩。细雨霏霏，她亭亭玉立，像一朵盛开的百合，散发着淡淡的清香，那是一种朦胧却又高洁的美，但掀起雨帘，拂去微风，我却分明看到了她的晶莹的眼泪。她是那古老的花瓶里，一朵哭泣着的百合花。

      多少年前，虞姬倒在了项羽怀里，为的是斩断英雄的牵挂，成全他的最后一场战役。

      多少年后，香君再也回不到侯郎怀里，为的是成全他的道义，完成自己豪杰形象的最后一笔。

      多年前，军帐外的狂风在怒吼：“虞姬，虞姬，奈若何！”

      多年后，秦淮河的流水在呻吟：“香君，香君，奈若何！”

      滚滚红尘，一地胭脂，一地黄花……

• 强按着龙头随波，还是扬着凤尾逐流

  作者：筠隐 发布时间：2016-10-31 22:56:14

  南爷是谁？那要问问马家辉。他用第一部长篇小说《龙头凤尾》，讲这个男人的一生传奇。

  那人生在乱世，长在乱世里的江湖，小村木匠稀里糊涂投了军营，辗转逃去了华夷混杂的香港，便在此落地生根。当过车夫，混过帮派，由北而南，最后托身洪门，执掌一方堂口，肩上扛起了几百个弟兄的生计。

  是打打杀杀的江湖恩怨？是活色生香的市井传奇？是了——有什么传奇，比洪门堂口的龙头老大与殖民地的英国情报官的一段禁忌之恋更传奇？也不是——南爷经历的情与欲，屈从与挣扎，哪个在尘世里摸爬滚打的人不曾经历？

  说到底，《龙头凤尾》写江湖，写城市，写历史，除开人们加诸在南爷身上的那些沉重的东西，我首先看到的，还是马家辉对“命运”的观照。

  王德威在评《龙头凤尾》中写道：“人，作为历史行动者或社会行动者，在什么情景下会作出怎样的选择？从古至今，做选择不是想怎样选就能去选，這过程关乎环境、对手、合作者，究竟我们掌握了多少资讯來判断和博弈。”马家辉在这部小说里，想要极力探讨的主题之一，便是人在时代洪流里的命运抉择。

  或者说，人可以有选择吗？

  马家辉在书中，不止一次地流露出强烈的“命定感”：

  “在命运面前，你哭，你笑，你哀求，随便你，命运自有它的走向，可能听取你的意见，也可能置若罔闻，到最后，你唯有低头认受。”

  “乱世里的江湖人，活得都像爆竹，轰然一响之后，粉碎落地，红彤彤，却是血腥的红而非喜气的红，里面有自己也有别人。”

  对命运的拨弄，南爷有种骨子里与生俱来的逆来顺受。“是鸠但啦！”挂在嘴边的口头禅，是他对于人生际遇的态度：“是但，求其，都是无所谓，骂一骂，再坏的事情立即被调理妥当，变成可以接受，或无所谓接受不接受。”

  南爷一生的选择，都是“被动中的主动”，最初的离家，是被“姣婆”妻子迫得忍无可忍；去投军，又因无意中探知了同班兄弟的“秘密”，险些被打死，无奈之下逃去香港；在香港拉车搵食，糊里糊涂打伤了英国来的情报官，才被迫躲到广州投靠兄弟，混在帮会里当“蓝灯笼”；直到再回香港，摇身一变成为杜月笙手下新创帮派的龙头老大，听命于国民党、英国人还是日本人？那又有什么分别？

  ——在南爷的人生里，踏出第一步以前，永远不知道第二步在哪里，踏完第二步，又有了意外的第三步。既然每一步其实都是在迷路，那走到哪里，又有什么关系呢？须知，是命运在给我们提供选择，不是我们能够选择命运。于是，在这些人生际遇的重大关口，何须去强挣些什么？不过是一程一程地走下去，走到哪里算哪里，碰上什么算什么。等这一辈子走到底，再回头看，才悟到这样顺其自然一步一步走出来的，就是自己的人生。

  南爷这一生际遇，随波浮沉，却只在一个人、一件事身上“追逐”过：他和英国情报官张迪臣一场以香港“倾城”为背景的断背恋。

  越往后读，越心疼南爷这个人。只觉这人像一颗荔枝，剥开外表的一层硬壳，里头竟是一汪水，入口即化，柔得像月涌江天，波涛里摇荡的却是一泓流动闪烁的倒影，水里头包裹着的核儿，却是死心塌地的苦和涩。

  这“苦涩”的内核，其实于今仍然是个老话题——同性恋者的身份认同之困。和绝大多数同性恋者一样，从发现到接受自己的与众不同，然后一面拼尽全力隐藏，一面在“他们这类人”中小心翼翼地寻找同类。书中的南爷，不止一次地感到，“我们”是鬼，游走在社会边缘的孤独鬼魅，在“他们”的世界里纠结压抑竭力隐藏着独属于自己的秘密。

  这就不难理解，他对张迪臣飞蛾扑火般的追逐。那人爱不爱他又有什么关系？他要的不过是这孤绝世界里一星一零的认同与归属——那个人是不是张迪臣，最初其实并没什么紧要。只不过有缘遇合——遇上了，是他，便也只能是他了。

  如若褪下这狭邪禁忌的断背底色，《龙头凤尾》里的爱情，不过仍是情欲背叛的传统母题，只因被放置在乱世江湖、恩义情仇的背景里，点染了同性禁忌的桃色，便更显图穷匕见，退无可退。马家辉把南爷直逼到退无可退的境地，逼着这个骨子里愿意随波浮沉的男人做出抉择：欲望与道义，背叛与救赎，该何去何从？南爷终于在夜色凉薄的永别亭外做出了自己的主动选择：让两人之间的账本一笔一笔继续写下去，靠挑动足够的恨，让自己感受曾有足够的爱。

  然而结局又怎样？还是回到命运的轮盘上来吧……这轮盘又何曾会按牌理出牌？南爷这一局或是输了，落得个“永不能见，平素音容成隔世；别无复面，有缘遇合卜他生”的了局。可这滚滚红尘，在情爱里沉沦纠缠的男女，是强按龙头随波，还是扬着凤尾逐流？不可说，不可说……因为那是每个人不一样的故事，千千万万个故事，说到底，是不同，却也是相似的。