同等学力临床医学学科综合备考4000题（第13版） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本次修订后的第13版在继承前12版的基础上，进一步突出了如下特色：

1．题量 全书共有习题约4000道，其中生理学部分700余道，分子生物学部分400余道，病理学部分600余道，内科学部分1200余道，外科学部分800余道。

2．题型 包括了目前研究生入学考试所使用的所有题型：①A型题（A1和A2型题）：在每小题给出的A、B、C、D四个选项中，只有一项是符合题目要求的；②B型题：每小题只能从中选择一个符合题目要求的，每个选项可以被选择一次或多次；③C型题：A、B、C、D是其下几道小题的备选项，每小题只能从中选择一项符合题目要求的，每个选项可以被选择一次或多次；④X型题：A、B、C、D四个选项中至少有两项是符合题目要求的，请选出所有符合题目要求的答案。

3．习题分布 根据考试大纲和指南提炼考点，围绕考点从不同的角度设计习题。在尽量避免与西医综合历年真题重复的前提下，书中习题覆盖了该项考试大纲的所有考点。

4．答案解析 书中每一道题目都给出了参考答案，并在权衡不同学科的特点、不同章节、不同题目难易程度的前提下，选取了书中85%左右的题目进行了解释。对于一些概念性或记忆性题目，或在教材中很容易找到答案的题目没有给出解释，比如生理学部分这样的题目相对多一些；而对于从教材中直接找答案相对困难的题目都给出了详细的解释，比如内科学中的病例分析题。

5．内容编排 为了方便读者使用，该书内容的编排与同等学力人员申请硕士学位临床医学学科综合水平全国统一考试大纲内容编排顺序相吻合。

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书摘插图

• 作者：傻白甜 发布时间：2018-03-24 13:26:23

  把资产转换成资本的机制

• 作者：V 发布时间：2018-02-05 15:56:26

  给学生上课时的教材 讲这套书有很多美好回忆

• 作者：有悦 发布时间：2020-04-05 18:22:41

  朴实、直接地探讨管理中常见的或大或小的困惑、心得体会，朋友谈心似的，不错。

• 作者：ウロボロス 发布时间：2016-03-31 09:20:44

  一切皆无意义，无意义这个事实本身也没有意义，活下去没有意义，去死也没有意义，由于无意义带来的痛苦没有意义，尝试去治愈痛苦也没有意义。我痛苦着，却不困顿，真实而又健康地活着。

• 作者：达达 发布时间：2012-06-24 21:42:18

  拖延症真的成为一颗新星

• 作者：姜姜姜白 发布时间：2013-02-15 19:05:08

  很详细 准备买一本

• 澄明之境

  作者：sensor 发布时间：2019-08-25 08:32:07

  看多了、盈亏次数多了、交易时间长了，面对意外事件，你的心理波动就会小很多，甚至会在一定程度上麻木了。在我看来，强大和麻木很多情况下只有一墙之隔。

  投资类的书肯定不是写出来的，而是在金融市场中用钱堆出来的。我不敢说这本书有多少智慧，但是，如果有一点的话，那么就是用一点钱买来的，有不少的话，那就是用不少的钱买了。

  面对同一个市场，面对同一个价格，不同的理论会有完全不同的解释。因此，我不能试图打造全天候作战系统，只能选择一套理论作为我交易的根据。“多则惑，少则得”。但是，人性追求完美的希望是那么强大，我立刻感觉到任何理论都只能解释市场的部分运动，多数情况下它都无能为力。但是，如果我想要长期投资成功，只要我的理论、模型、系统没有信号，很多时候我就什么也不能干，只能坐在电脑屏幕前无奈的看着市场行情起起落落。

  还有一点也令人沮丧，即使我只选择、信奉一套理论工具，也有巨大的遗憾。我在接受它的优点的同时，必须同时承受他的缺点。

  单纯的眼睛看到的是单纯的世界，复杂的眼睛看到的是混沌的世界。与其在市场交易中像个无头苍蝇那样瞎做，什么都想要，什么都得不到，还不如相信一套简单的理论工具，看不懂的不做，只做自己能够把握的机会。

  所谓的投资境界，指的是投资者在洞悉了投资方法的局限性以后，有了自己的投资哲学和思想体系，通过构建相对合理的交易策略和风险管理方法，在投资世界放弃完美，进退有序，淡定从容的心境。所以，投资绩效的稳定，并不是技术的问题，而是放弃的学问。

  按照冯友兰先生的说法，中国古人追求的最高境界是成为圣人，而圣人并不需要有上天入地的超能力，也不需要有腾云驾雾的法术。道不远人，圣人也生活在现实世界，也要吃喝拉撒，也有七情六欲，但一般人生活在无明状态，只是本能习惯性的活着，而圣人有觉解，心安理得，自觉自愿的生活，这两种境界是完全不同的。

  投资者在市场中买进卖出的行为背后是有一种精神力量的。日本人一向追求“剑禅合一”的境界，按照我的理解，这种境界在投资市场指的是：一种投资方法如果要发挥出巨大的威力，背后应该有一颗强大的心脏，有一种强大的精神力量支持。那么，这种强大的精神力量来自哪里？和一个人日常的生活态度、内心精神状态没有关系吗？一个人的胆量、勇气、正气需要在日常生活的方方面面去培养、积累。

  投资者对待交易的态度应该和日常生活中的态度一致。一个人平时就习惯率性而动，天马行空，难道在交易时不会体现出来吗？

  我们从事的事业更接近佛学的修行，别人的规矩原则，是别人的，即使告诉你，也还需要你自己去领悟去证得。

  作为一名投资者，需要在点点滴滴的事情上磨练自己的个性、气质、精神，而不是简单的了解市场、了解交易，如此方能在诡谲多变的市场中气定神闲，胸有成竹。

  巴菲特说：“一个在小事情上无法节制的人同样在大事情上无法节制。”

  投资人和苦行僧差不多，为了取得投资成功，我们必须像虔诚的宗教徒一样信任我们的投资哲学、投资理论、投资方法。并为此自我节制、自我磨练。知道不是力量，相信才是力量。

  信仰具有排他性，有信仰的人，他的观点是单纯的，他的意志是坚定的，从生活习惯到为人处事都具有一致性。他遇到选择也不会迷惑。

  宗教信仰不一定科学，但是有信仰的人，他的人生之路会因此而发生变化。而知识就不一样，单纯具有知识的人仍然容易陷入矛盾和纠结中，容易在市场交易中迷失方向。

  投资者是“行者”、“忍者”而非“学者”、“智者”，行动而非说话，实践而非理论，是一个职业投资者的本质特征之一。某种意义上说，流行的科班教育体系过于强调智性训练，师生关系过分疏离，似乎并不适合职业投资者的素质培养。

  康德曾对什么是哲学家做了定义：指的是在理性指导下，能够保持自我克制的人，而不管他知识多少。我认为这句话完全可以用来定义什么是一个投资家：在理性指导下能够保持自我克制的人，就是投资家，而不是在于他知道多少。

  如果我早期的投资之路一帆风顺，谁会去思考什么投资哲学这类莫名其妙的问题？人只有被逼到万般无奈之中，才会去思考一些深层次的问题。因此，年少成名乃人生之大不幸。

  假如你在市场中呆的时间足够久，什么样的事情你都能够见到。

  短期之内，偶然性可以让赌徒傻瓜成为智者而欢呼雀跃，让所谓的高手变成白痴而捶胸顿足，让大多数投机者被玩弄于鼓掌之间而茫然不知所措。

  从表面看，知行不合一肯定是里佛摩尔失败的直接原因。从深层次看，我认为，里佛摩尔的失败源于人性本质上难以摆脱的非理性因素。

  借助佛学的“戒”、“定”、“慧”思想：投资交易中的“戒”，指的是投资者要有所为，有所不为；投资中的“定”指的是一旦确定了自己的投资理论体系，就要一心一意，目标专一，控制自己的情绪、心态；投资中的“慧”指的是两方面，一是研究上的精进，二是研究由术转到道，提升境界。

  收心、守心、修心：所谓收心，对于投资者来说，就是必须要有舍有得；所谓守心，一是有耐心等待，不是我的机会坐着不动，二是守护我们的投资信仰，忠贞不二；所谓修心，指的是在生活的方方面面有意识的去磨练人的内心世界。

  投资者的思想和境界的提升分为四个阶段：知道、相信、信任、信仰。“知道”是一个知识接受过程；“相信”阶段的投资者，已经知道体系的优缺点，但在思想上有杂念，对体系的态度是实用主义的；“信任”阶段的投资者，除了某些特殊情况，基本上能做到知行合一；“信仰”阶段的投资者，纯粹只用自己的方法去观察市场、理解市场，能够毫不动摇的据此行动，把投资当成一种信仰。

  无论我选择什么样的投资哲学、投资理论，如果我不能从知道迈进到相信、信任、甚至信仰的境界，我的一切知识、智慧将变得毫无意义，无论是现实世界还是金融市场，人类思维、行为最强大的动力就是信仰的力量。如果我不对自己的投资体系上升到信仰的高度，我以往投资人生中所经历的一切痛苦就是在浪费生命。

  按正常道理，我们做一件事情往往经验越丰富，水平应该越高。但是，投资交易确实很怪异，刚开始交易的时候没有经验，当然也没有大的亏损，人的心态是比较好的，该赌的时候真敢下注，没有恐惧。等到后来有了点经验——更多的是亏钱的经验，心态就会变得不好，这个时候既愤怒又着急，赌徒的心态非常强烈，交易结果可想而知。

  在我看来，市场背后并没有什么所谓的规律、本质，你有什么样的理论和思想去看待市场，给市场定位，你就看到什么样的市场，你就会有什么样的投资行为模式。

  你选择了格雷厄姆、巴菲特的价值投资学说，你眼中看到的市场，价值和价格的关系就是你的投资坐标，你就会把精力集中在寻找价格远远低于其内在价值的股票上。

  你选择了市场趋势理论，认为市场价格以趋势的方式波动，你就不会过于关注交易对象本身是什么，市场价格是高了还是低了，一切交易都是围绕市场趋势的开始和结束为标准。

  如果你是一个短线交易者，你可能对市场的长期趋势并不感兴趣，关心的往往是市场短期的价格变化，从中寻找适合自己的交易机会。

  只有构建明确的投资标准以后，有了市场理论、假设的指引，经过深思熟虑，才可以最大限度的减少随意性的交易，减少无谓的操作，才能非常明确的等待目标，摆脱市场操作的盲目性。

  虽然单笔交易的成败具有一定的偶然性，我们不可能事先精准的知道输赢，但是，从长远的角度说，按照我们的体系操作，总体结果是有胜算的。这是因为我们在交易品种、交易方向判断、进出场时机、风险管理等方面都有相对明确的标准，不是盲目的赌博。

  投资哲学的高下决定了每个人不同的投资人生。有些人即使短期赚钱，志得意满表象下其内心世界是虚弱不安的，眼神是迷茫的，对未来是缺乏信心的；而有些人即使阶段性做的不好，其思路是清晰的，目标是明确的，说话是低调的，眼神是淡定的，内心是平静的，对未来是胸有成竹的，能够达到“未战而先胜”的境界。

  当你已经具备解决问题的思路和方法，为什么还要去和别人讨论行情走势？我知道自己的交易风格，对这样看似有益的讨论活动参与过无数次，经验颇为丰富，得出的结论就是：除了得到混乱和迷茫，别的你什么也得不到。

  交易看盘和钓鱼非常相似。鱼漂类似于交易者的信号工具，你每天盯着市场行情，到底在看等什么，在找什么？毫无目的的看盘和等待，就如同毫无目的的在大街上瞎逛，你不知道你要去哪里，想干什么。所以，作为一个职业投资者，看盘的标准或者信号系统，不能等到进入市场以后才想起来，而是事先必须考虑清楚。

  根据我的投资哲学，我们对自己的短期成败用不着过于在意，胜固可喜，败也欣然。你的理论、模型、假设阶段性的适应市场，你的业绩会很好，你的理论、模型、假设阶段性不适应市场，你的业绩可能不怎么样。但只要控制好风险，一时一地的成败得失并不重要。这样，该开仓的时候开仓，该持仓的时候持仓，该加码就加码，该止损就止损，一切自然而然。我是一个过程论者，一直坚信过程完整、过程完美，结果通常不差；过程不完整、不完美，结果即使好，也长不了。

  我提出的投资理论、模型、假设决定市场观察和交易的哲学思想，本质上是一种思维方式，就是想告诉自己，我的价值观、我的眼光决定了我看到的市场永远只是局部而不是全貌，只是表象而不是本质。虽然我用自己的理论、模型、假设为市场定位，并据此操作，有一定的的优势和胜算，但这一切永远无法摆脱管中窥豹、一叶知秋可能带来的方向误判和决策失败。金融投资市场面临着各种各样的意外风险，谁也不知道黑天鹅什么时候会出现。

  我需要一以贯之的信任、坚持自己的体系，知道这是我长期生存的保证，但我也深深的明白盈亏同源的道理。

  这个市场不缺明星，只缺寿星。“如履薄冰、如临深渊”，永远是投资者的立身之本。

  投资者用不同的思路、理论、时间尺度，面对同样一个市场，有各种各样的操作策略，都有其合理性。

  明确自己的操作时间周期，用同一个时间尺度观察、理解市场，是投资者摆脱这种困境的唯一出路，否则，面对市场的变化，一定会陷入茫然，无所适从。

  当你用多个理论工具去理解市场、指导操作，就好像左眼戴了黑色眼镜，而右眼戴了红色眼镜，两只眼睛看到的东西完全不一样，甚至有可能是相互冲突的，你眼中的世界就会荒谬怪异。单纯的眼睛看到清澈的世界，复杂的眼睛看到混乱的世界。

  世界上很多事情道理都是相通的，少而精往往胜过多而博。武术的最高境界是什么？是不是先学少林，再学武当，再练峨眉，各家各派的功夫兼收并蓄，就能成为真正的绝顶高手？然而，各种不同的武学背后支撑的思想理论各有不同，有的甚至截然相反。十八般武艺样样都要学，很多功夫之间往往冲突相克，实际上是样样学不好。

  就投资交易而言，我更多的是鼓励我的学生精通一门交易理论方法和技术，往极致上练，看上去数量很少，你只会一门功夫，一种方法，只要练到登峰造极的投资境界，你就是投资行业的“东方不败”。

  基本面分析本质上是一种均值回归理论，但它并非万能，投资者按照这种理论操作也不是完全可靠的：1. 有时像均值的回归实在太慢了，以至于一次震荡就能瓦解这个过程；2. 有时这种回归又可能太强了，以至于一旦达到了均值也无法停止；3. 均值本身也并不稳定，以至于明天的正常可能今天就会被一个我们所不知道的新的正常所取代；4. 如果只因为历史证明成功总是在困境后，就判定成功真的在困境之后，是极其危险的。

  以安全性为代价来追求收益率，最终往往是得不偿失的。

  期货交易既是一门赢的艺术，更是一门如何管理风险、控制风险，在判断失误、深陷困境中聪明的保存自己实力的输的艺术。优秀的交易员不但是进攻的专家，往往更是风险控制的专家。

  不争论：智者不言，言者不知。

  多数赢家会告诉你，他们亏损的次数要大于盈利的次数，为什么还能成功？原因就在于良好的资金管理。

  我认为空谈投资心态没有任何意义，良好的心态不可能一蹴而就，而是在艰难、漫长的死亡游戏中，只有死里逃生的残存者才有资格谈论的话题：他是如何熬过那种让人绝望、令人窒息的过程，有意无意进入到心如止水、成败得失处之淡然的精神境界的。或者就像《对冲基金回忆录》作者所说的，只要你进入了投机这一行，这辈子就休想再有无忧无虑、安逸的日子，内心永远会处在焦虑和煎熬之中，世界上根本就不存在良好的投资心态这一说。

  如此说来，没有人可以给你一副灵丹妙药，让你的心态在短期之内有一个飞速的提升，你想把自己提升到哪里去呢？

  只有随着时间的推移，经过无数次大浪淘沙后的幸存者，对市场交易的认知越来越深刻，他的心态才会慢慢转变，逐渐进入一个相对比较好的状态。

  在交易员内心世界成熟这件事上，我不可能越俎代庖，需要他们自己，也只能依靠他们自己，在一次次的交易中去感受、体会、磨练，一步一个脚印，才能成长升华。

  不管体系多么完善，多么有优势、有胜算，都不可能完全消灭投资者面对市场时产生的生理、情绪反应，包括急躁、焦虑、冲动、害怕、怀疑、贪婪、自负等等。

  只有时间，才能帮助投资者认识市场运动的复杂性；只有时间，才能帮助投资者积累成功交易所需要的知识、经验和教训；也只有时间，才能使投资者的内心世界从贪婪到平淡、从狂傲到谦卑、从感性到理性。

  滔滔江水，只取一瓢饮。面对这个风险与机遇并存的市场，这是我们每个人应该保持的心态。我们必须勒住自我欲望的精神，舍弃十八般武艺样样精通，企图把握所有类型的利润，永远只追求属于自己的利润。

  “稳、很、快”：

  所谓稳，指的是投资者在没有机会时有足够的耐心，不乱做，这是对待交易机会的态度。

  所谓狠，指的是当市场出现符合投资者标准的机会时，要敢于重仓出击，追求暴利。

  所谓快，指的是真正好的机会往往转瞬即逝，需要反应敏捷，行动迅速果断，此时任何犹豫不决，患得患失，无异于叶公好龙，必将贻误战机。

  每个人的知识与经验一定有其限度，就我本身而言，我很难同时有20家以上的公司可以让我感到完全的放心。

  你需要的不是大量的行动，而是极大的耐心。你必须坚持原则，等到机会来临，你就用力去抓住他们。

  按照哲学家的定义，信仰是一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。一般意义上说，信仰是指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，有一种坚定不移的看法，并把它奉为自己的行为准则。

  信仰在根本上影响着人们的实践活动和精神生活，人有了信仰就有了人生价值观，有了信仰就会相信自己。一个人内心的信仰会左右他的现实生活，控制他的行为，同时又间接的塑造和强化他的信仰。所以说，有信仰的人，心底会有希望，意志会更坚定，遇到困难会迎难而上，去实现自己的理想。

  投资是一种孤独的游戏，投资者在市场中注定是孤立无助的。我们要在金融市场生存下去，要一以贯之的按照自己的投资体系观察和操作，要时刻保持一种理性而有节制的心理状态和行动能力，科学和艺术都是无能为力的。能够给我们的投资活动从开始到结束提供巨大力量的恰恰是信仰的支持，每一次交易决策的背后是我们对自己交易体系的坚定信仰。相信什么就有什么样的交易。

  “小智为财奴，中智为克己，大智为信仰”：人活着，下等的智慧是为生活所困、为钱财而忙，沦为钱财的奴隶；中等的智慧是控制自己的情绪和欲望，和他人、社会、世界和谐相处；具有信仰的人往往有大智慧，人生可能比一般人活得更简单明白。

  资本市场就是把钱从内心狂躁的人的口袋里流到内心安静人的口袋里的一种游戏。

  因为投资者内心有一套自己信任的理论体系，心灵是纯粹的，思想是单纯的，看到的世界是简单的，交易思路是清晰的，交易动作是简洁的。

  任何一种投资方法或者原则，不在于你掌握和运用它的熟练程度，而在于你对这种投资方法或者原则是否真的相信，是否能够一如既往的坚持。

  投资者在交易中面对市场动荡起落，内心备受煎熬，迷茫不安的时候，只有投资信仰才能够帮助我们平复心境，渡过难关。

  从概率角度讲，单次交易可能面临的亏损，阶段性的低潮，都是我们体系固有的一部分，我们不会对此过于烦恼，能够相对坦然的接受自己所选择的体系的缺陷。

  作为一个投资人，由于输赢而引起情绪上的痛苦和快乐很正常，只不过无论结果是好是坏，未来操作该怎么做还得怎么做，不能感情用事。正所谓“圣人有情而无累”，说的是圣人不是没有感情，而是能够控制感情，不让感情成为行动的决定因素。

  我们是人不是神，人类只有有限理性，不可能永远保持理性的思维和行为，真正做到“不以物喜，不以己悲”，那是一种理想。我们不可能彻底决定自己的命运，无论投资结果如何，都要坦然面对、任命。这就是中国古人说的“尽人事，听天命”吧。

  一个人在投资市场表现出的自我克制，往往和他在现实生活中表现出的个性、习惯和人生价值观紧密相连。修心不仅仅体现在市场中，更需要随时随地在生活的方方面面有意识的去磨练。

  金融市场天然弥漫着实用主义的思想倾向。中国人也信佛、信鬼、信风水，却其实“信而不仰”；拜神、拜仙、拜菩萨，却其实“仰而不信”。所谓“信则灵”，其实是“不灵就不信”。信不信，只看灵不灵。

  不管投资经验多少，市场中有些交易机会的识别并不像做奥数题那么困难，我们内心其实是知道它的风险很小，回报可能很高的。从概率、理智的角度来讲，我们应该大胆去参与，但是因为前怕狼后怕虎，害怕失败的心理，我们往往不敢在这样的交易机会上果断出手，从而很可能与巨额利润失之交臂，事后懊悔万分。在信息不充分的情况下做决策，没有勇气和胆量去行动，一个人是不可能成事的。

  对于这样一套时对时错、时灵时不灵的投资方法，我只有充分相信它，一以贯之的按照它的要求去买卖，它才会对我有价值。当我自作聪明，主观的对它给出的信号进行二次过滤时，我的选择总是被证明极为愚蠢。亏钱的时候我次次在场，赚钱的时候我却在外面看热闹。

  没有任何交易商，无论是机构或者其他什么人，是在一个客观的市场上从事交易，我们交易的是我们的信仰。

  信仰不能保证你的世俗成功，却能保卫心灵的安全。巴菲特很幸运，既维护了自己的心理健康，又获得了世俗的巨大成功。

• 没有买的价值

  作者：汤圆圆 发布时间：2008-02-10 01:40:27

  里面收的几个“自传”，纯属拼凑在一起的。单独读的话，蔡元培和陈独秀的自述都很有意思，其他的么……而且这些都是各自单独的书中内容吧，不知为何要这样出一本书。