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• 作者：年高 发布时间：2013-08-19 13:20:12

  阿蒙的推荐，在读，缺点是图很小……

• 作者：A Happy Ghost 发布时间：2023-09-03 09:23:03

  為什麼盧梭的自戀自憐讓我如此不適，哦，原來他讓我想起了胡蘭成.通篇我我我的Show-off

• 作者：浓浓 发布时间：2022-01-17 23:09:36

  很糟糕的译文。更糟糕的是章节结束后的点评完全是用模板写的，感悟一段，引用一段随便哪个哲学家大作家的话写一段，然后征引一些别家的思想，然后再一段古人评论拼凑上。最糟糕的是我买到的书纸张非常差。

• 作者：教主饶命 发布时间：2010-04-09 23:51:37

  女人还是那么漂亮 男人还是那么聪明 所有人还是那么快乐

• 作者：丛林小茂茂 发布时间：2021-05-29 14:10:11

  与其说自传，不如说是杂交水稻研究简史。

• 作者：小慢妈 发布时间：2010-05-19 16:52:40

  在汕头大学看的：）

• 童年：事关人类命运的永恒议题

  作者：圭野方成 发布时间：2019-12-20 16:50:01

  作为一个常年阅读人文社科类书籍、也一直在做这类书的编辑，其实不怎么会做儿童教育类的选题，

  但我还是选择拿了这个项目，因为我越来越意识到，儿童教育是一个“一次购买，终身售后”的问题。

  我们总会对”恋爱脑“嗤之以鼻，其实很多”恋爱脑“都是因为在父母身上没有得到太多爱，所以TA想通过其他的方式去获得补偿；再比如有暴力倾向的少年犯，也有很多在年幼时被父母毒打的经历；很多人抑郁症的源头，也可以追溯到童年的“精神创伤”。

  然后我们会发现，原来一个人的童年，会对ta以后的人生产生如此至关重要的影响，这种影响甚至还有强烈的宿命感，仿佛它是整个人生的第一因，之后人生轨迹上的种种，都是一系列由此产生的果。

  虽然“原生家庭”已经成为了近几年居高不下的热词，它的重要性已经得到了公认，但根本无力解决目前的教育困境——作为儿童来到世界的第一站，我们好像还不具备充分、健康的养料，带TA快乐长大，安然面对外部世界的风吹雨打。

  那很多人会问，我要怎么做，才是真的帮到孩子？这是个大问题，但还不是儿童教育的第一问，

  儿童教育的第一问是——在做之前，你是如何看待孩子？

  只有对这个问题做出了正确的解答，之后做的事情，才会有用，否则只能是适得其反。

  而蒙台梭利的《童年的秘密》，就解决了这至关重要的、像宇宙大爆炸的原点一样重量级的第一问。

  

  儿童，是人类之父。

  只有六个字，却足够颠覆，还十分不解。

  难道不是人类创造了儿童吗？对此，蒙台梭利给出了解答：

  意志伴随着生命的降生而存在，它唤醒沉睡的四肢躯干，赋予肉身活力，又用规矩加以约束。一个刚刚萌发意识的生命，无论是肌肉还是感官都在探索和适应环境，竭力发展自我。

  个人（或者说精神胚胎）与环境之间存在着互动，得益于这种互动，人类才能至臻完美。就好像胎儿发育过程中，心脏通过母亲的血液来吸收养分，孩子的心灵就是精神胚胎的“心脏”，这颗“心脏”在与外界环境的交流沟通中成长发展。孩子努力融入周边环境，在这份努力中诞生了核心人格。

  儿童一来到这个世界，就踏上了构建自我与人格的征途。

  那么作为带领TA来到世界的父母，究竟扮演了一个怎样的角色？

  父亲提供了一个无形的细胞，母亲提供了一个卵细胞和可供受精卵发育的安全环境，渐渐地这颗受精卵分裂再分裂，变成了幼小的新生命。人们常说父母创造了孩子，实际上这种说法是错误的，我们应该说是孩子创造了成人，孩子才是“人类之父”。

  我们应当将孩子看作是上天的恩赐，是神圣的礼物，因为一个人的个性将会在儿童阶段敲定。

  但实际上，又有几个人，能把儿童视作礼物呢？

  TA在更多时候，是一种任务，是人生流水线上的一个环节、一种产物，“反正总是要孩子的”。

  TA在很多城市，是一种奢侈品，”孩子简直是光速碎钞机“。

  在一些特殊的时候，TA是不速之客，“既然怀上了，那就生下来了”。

  既然不是礼物，那大部分人对待孩子的心态，就是“应付”，是一个需要deal with的issue，有些人处理得好，有些人处理得糟糕。久而久之，孩子在你的心里就物化了，ta是你的所有品，是你需要去check和关心的事项，而是一个独立的、活生生的人。

  所以，各种各样的干涉，以父母之爱的名义发生了。

  尽管深爱着孩子，成年人的内心深处仍然会产生一种戒备本能。这两种心态，即儿童和成年人的心态，存在着极大的分歧，如果不做出适当的调整，两者几乎不可能和谐共处。我们不难看出，在调整的过程中，儿童处于绝对的弱势，在成年人主宰的环境下，儿童坏了规矩的行为将被狠狠制裁。而成年人意识不到自己面对儿童时的自我保护心态，而是冠之以爱与奉献的名号。这种无意识的自我防御的心态无论怎样掩饰，还是会露出马脚，成年人一味地呵护着对自己来说有益而珍贵的东、西，他们打着“帮助儿童培养良好习惯”的幌子，掩盖自己的贪婪。他们害怕安稳平静的生活被打搅，于是托词道：“为了保证孩子的安全，应该让他们多多休息。”

  一个缺乏教养的劳动妇女为了免受孩子打扰，可能会冲着孩子一顿臭骂，甚至拳脚相加，把孩子赶出家门。怒气消散后，她又会亲昵地搂过孩子，热情地亲吻他，以证明自己对孩子的温柔爱意。

  成人可以很随意地说：“孩子不能乱跑，不能乱碰东西，不能乱喊乱叫。”他们应该安安静静地躺着、吃饭、睡觉，或者干脆走出家门，跟亲人之外的陌生人待在一起。成年人因为自己的惰性总是选择最简单的方法—— 把孩子哄睡。

  这本书写于1937年，已经过了80余年，但看看书中的文字，不免感叹——80余年来，全球父母好像也没什么长进，还是一如既往地“我这是为你好”，“我这是爱你”，只是时代不同，大家care的东西不同了。

  但这种局面，不该是长久之计，从历史螺旋式上升的角度看，也不会是长久之计。

  蒙台梭利在书中提到，20世纪将是一个儿童的世纪，是一个新纪元，但很遗憾的是，我们仍然处于一个旧时代，仍然无法拥有真正健康的亲子关系，但现在开始，也为时不晚，因为未来，还会有很多个时代，如果改变从当下发生，对于人类长远的未来，终究是有益的。

  前面说，儿童是人类之父，是神圣的礼物，在最后，蒙台梭利又说，儿童是我们的老师：

  在心理学领域，“人”仍是一个未知的课题。最初人类通过解剖尸体了解自己的生理构造，而如果想要了解自己的心理，只能研究呱呱坠地的新生儿。

  如果摸不清人的心理世界，那么就不可能真正地认识自己，人类文明的延续就会受到威胁，产生社会问题。儿童的“正常化”是完善教育的唯一前提。在这一基础之上，人类文明才能延续，社会问题才能解决，现代教育学的未解之谜才能揭开。

  我们应当将儿童看作人类未来命运的主宰。任何希望为社会带来裨益的人都必须帮助儿童，不单是将他从歧路中拯救出来，还要教他了解生命的真谛。这样看来，儿童强大而神秘，他们身上隐藏着人性的奥秘，我们应当以儿童为师，虚心求教。

  对她来说，儿童问题，是事关人类命运的问题，很沉重，又很浩大，从今天的种种现实来看，她的想法是如此正确，又因为如此超前，所以才显得格外伟大。

  如果你已经有了孩子，或是准备生孩子，你就是这个重大问题的参与者，没有一定的意志力和责任感，

  是做不来的。

  那么，在参与之前，好好看书，新手上路。

• 敢爱敢恨传奇女性的传奇一生。

  作者：小马 发布时间：2019-08-19 20:30:49

  阅读杜拉斯传后试着写个简介，太难了，作者和译者的文字比我有力100倍，直接把内容照抄过来才能发挥作用，唉。。。。。。写了那么多，不发可惜了，留个爪。

  一、童年岁月

  玛格丽特·杜拉斯原名玛格丽特·多纳迪厄。1914年4月4日，她出生在闷热而昏暗的印度支那嘉定市（即今天的越南胡志明市）。她的父亲亨利·多纳迪厄是数学教师，出于理想主义，来到印度支那从事教育工作。对他们那一代人来说，奔赴印度支那，就是拓展法兰西的疆界，传播法国的文化和一个天真的梦想，坚信土著人需要文明，必须得到法国的护佑。他先后被任命为河内、柬埔寨的教授、教学主任，成为白人社会贵族阶级的一员。母亲玛丽·勒格朗则生性狂野、桀骜不驯，主动申请到殖民地教育机构工作，来教授越南孩子法语，她的付出，她的生命力，使她很快变得受人欢迎，成了“穷人当中的无国界女王”和“田间的流浪者”。

  因为父母当时的地位，因此玛格丽特·多纳迪厄在孩提时就见识了不少舒适惬意的官邸－－她全家曾住过柬埔寨的王宫，她生活在古代支那落寞的余晖中，生活在佛塔和寺庙弥留的时光里，生活在季风的气息里，四处漂浮着麻风病。

  亨利·多纳迪厄一家共有三个孩子，大哥皮埃尔、“小哥哥”保罗，玛格丽特·多纳迪厄是最小的。

  玛格丽特4岁的时候，父亲得了殖民地的传染病阿米巴痢疾，于是申请回法国治疗。于1921年12月4日在法国病故。

  1922年，玛格丽特8岁，母亲带着一家坐上邮轮，第一次回国，旅程30天。这场旅行是她写作人生的引子，在漫长的旅途中，玛格丽特懵懵懂懂地体验了她日后所有的写作主题，以及她未来作品里的所有符号：放逐、流浪、行李、无定所的夜、变化多端的事物，万为重要的，是船舷之外始终相伴的海景：深邃的海、阴暗的海、大浪滔天的海，吞噬一切的海。《情人》中那些描绘大海及其奥秘的华丽篇章早在此时就已铭记在她的记忆之中。

  来到了杜拉斯镇。没错，就是杜拉斯镇，玛格丽特·多纳迪厄之后改名为玛格丽特·杜拉斯就是来源于这个镇。她记住了所有那些触动过她的画面：冷杉林、杏子林、起伏的田野，听到了桤（qi，第一声，树的嫩叶可作茶叶代用品）木林中刮过的风，看到了安静而冷漠的母牛、繁星满天的夜晚、田间的劳作、里厄托尔河静静的河水、地势较高的村庄里的生活、赶集或看电影的日子。这一切构成了一个极富法兰西风情的神话，将呈现在她1943年发表的小说《厚颜无耻的人》中。

  在学校里，她是一个好学生，她爱好叙事和宽泛意义上的讲学，具有一种与生俱来的天赋。

  在玛格丽特的“童年严重创伤登记薄”上有这样一件事，有天，她经母亲允许，从田间把走失的母牛赶回家时火车撞上了母牛，一只角折断了，留下一个鲜血喷涌的洞口。玛格丽特紧紧地抱住母牛，听着它哞哞的吼叫声，想要给它温暖，给它生命。这次经历是苦难，是痛苦，也是孤独。这件事成了她想象力的一个新主题。

  两年后，因为母亲的工作，他们一家不得不拍卖掉房产，回到印度支那，玛格丽特虽然还很小，但已很有心智，她把她在法国经历的一切全都牢牢地记在了心间，《厚颜无耻的人》、《印度之歌》等作品就是源于此。

  她的童年里有游廊、有无精打采的树木，有石雕栏杆和铺着珐琅瓷砖的露台，有白色的漆木家具和藤椅，有飘摇在悠悠河水上的木舟，有擦肩而过的原住民的白色身影和安南的挑水工；还有她的小哥哥，每天晚上过来睡在她身边的小哥哥，那个打开她心底隐密之门的小哥哥。

  杜拉斯的传奇就这样开始了。12岁那年，她向母亲宣布，她开始写作了。

  二、开始写作的杜拉斯

  她的母亲买了一块地，用了二十年的积蓄，但是很快发现这块地无法耕种，她的母亲固执地复种，却只是徒劳。看着母亲在被毁掉的土地上叫喊，怒吼，为此母亲向官僚的殖民地政府部门发起挑衅，却最终沦为社交晚会上的笑谈。母亲在殖民地社会中的斗争让玛格丽特从中隐约看出了一种宿命般的东西，她惊讶地发现了“人生的巨大的、无法估量的荒谬”。

  玛格丽特12岁了，已经有了叛逆心理，看着母亲在殖民地中的疯狂，某种可怕的东西在她的心里发芽，她像她母亲那样叫喊，那样咒骂，她处于一种疯癫状态。在全家去海滨小城龙海度假时，她第一次来月经，却让她产生了一种负罪感，以为自己的血是祭品，开始痛恨母亲和大哥，在这个月里她辱骂和嘲笑上帝。她发现了自己内心深处的野蛮和隐藏在那里的无底深渊。她的内心充满了爱与恨，激烈而狂野的冲动，她和她的小哥哥组成了一对，没什么好解释的。

  15岁那年，她遇上了一件与她终生相伴的事情，在永隆，她迎头撞上了新任总督的夫人，伊丽莎白·斯特里德特，玛格丽特很快将她幻想成安娜－玛丽·斯特莱特，日后她多部作品的女主人公，这个幻想的姓名，是她写作的启动器。她喜欢观察殖民地社会，观察处于各个阶层的人群，尤其是伊丽莎白·斯特里德特，甚至有情人为她殉情自杀，后来在《地方》中，杜拉斯写道：“有的时候，我心想，我是由于她才写作的。”在伊丽莎白·斯特里德特身上，杜拉斯喜欢的是她对殖民地生活的蔑视，她作为社会边缘人物的人生，她在招待会上独特的出场，以及她突然转向另一种生活，进入欲望的地狱的感官的丛林。她羡慕她。

  在去西贡的渡船上，她遇到了她的中国情人，在她记忆中与这个中国情人之间交织的是激情、欲望、欲望中的欲望。《来自中国北方的情人》源自于此。

  当时的西贡被称为“远东的巴黎”，那是一个人造的、仿制的世界，这个世界没有真正的秩序，盛行着心灵的腐化和错乱。在这种环境下，玛格丽特首次接受了知识培养，从书本，从世俗的伦理，从处于浓郁的湿热之中的江河与森林中。

  她开始痴迷于电影院，沉溺于这种感觉，与此同时，她的心底始终保留伊丽莎白·斯特里德特现身时的场景，日后，她将让她涌现在她的书中，没人知道她的人生中闯入了这么一个人，一个由“女性”和“死亡”交织而成的形象，一个游荡于殖民城市，和她一样居无定所的流浪者的形象。

  玛格丽特的十八岁生日是在法国庆祝的，却在那年不小心怀孕，在男方母亲的安排下，在母亲的眼皮底下偷偷堕了胎。

  这一切近乎不真实的真实生活，都构成了她写作的框架，成为了她的素材和灵感来源，后来在她的作品中反复出现。之后她的风格成为

  法国文学

  界的一种小说创作思潮，新小说。

  三、杜拉斯与战争

  在巴黎法学院，杜拉斯邂逅了罗贝尔·昂泰尔姆，在战争到来前，他们渡过了一段灿烂美好的幸福时光。

  杜拉斯在分娩时失去了她的第一个孩子，那种可怕的痛苦和空虚的感觉将她笼罩。这道巨大的创伤与其它痛苦记忆一起，为她未来的作品提供给养。

  1942年7月，在昂泰尔姆帮助下，杜拉斯在汉奸贝当政府的“图书业联合会”工作，此时真正的创作被阻止，大部分书稿落入法奸作家或通敌作家之手，杜拉斯时不时帮助一些作家得到批文。杜拉斯的双重人格在这个时期已经完全定型并得到公认，在街上看到戴黄色六角星的犹太人她不会发怒，她痴迷德国人的无耻行径，更糟糕的是她已经能够理解日后在《广岛之恋》中所说的“灵魂的混乱无序”，因为她会为爱情甚至于爱上敌人。

  她开始玩弄三角恋，并致力于让其他两个男人结下“友谊的果实”，她知道，女人“比男人更容易违犯各种法则”，她把自己变成编剧，想让另一种爱情观念得以流传，使另一种力量得以形成。此时的她，对女权主义的介入尚未公开。

  “厚颜无耻”是本书作者在此给她下的结论。要知道，成就她名声的，首要的是她的私密生活。为她的美学观提供给养的，始终是这种颠覆性的倾向。

  著名的圣伯努瓦街5号就是在此时租下的。

  同年，她的小哥哥死了，死讯传来，杜拉斯陷入疯癫，她仿佛魂不附体，“他把我拉到他身旁，我死了”，她这样写道。小哥哥是她内心的最后一道防线，让她免于疯癫，现在她进入童年阴影的深渊，大哥的阴影重重袭来，正是这样的深渊，她的人生开始得到诠释，她的作品才能得以理解，重要的是，这些事件留下的痕迹，她开始一直处于被摧残中。

  1943年，《厚颜无耻的人》出版了，“玛格丽特·杜拉斯诞生了。”因为她宣布不再姓多纳迪厄，她将童年时的家乡杜拉斯镇作为姓氏。她为了成为一个没有身份的不合法的人，所以她将接受这个名字。写作，就是把自己溶解到作品之中，用自己的凄苦和痛苦对书进行耕耘，“只要我一直不存在，它（书）才切实存在”，杜拉斯这样写道。

  之后丈夫昂泰尔姆被盖世太保抓走，下落不明，杜拉斯开始更积极地介入时事，在《自由报》报社成立了一个“寻人处”，通过各种渠道帮各个家庭寻找被关入集中营的家庭成员，激励杜拉斯的，源于她的痛苦和狂怒。在1985的《痛苦》一书中，她描述了这种痛苦，它就像黑夜一般，是野蛮的，一直盘旋在她的黑夜里。当年的写作就是呼喊，这就是写作，是一瞬间撕裂的呼喊。

  为了找到丈夫，她甚至与逮捕他的盖世太保拉比耶开始交往，她总是经历着这样的极端处境，寻找着人们走投无路、落入某些神秘之手的极限时刻。她探索着拉比耶的灵魂与他的行为，试图看穿推动他的所有动力，而每当这时，她便觉得自己是个真正的作家。

  战争胜利后，她反对戴高乐，认为他的掌权是一场政变。她始终站在历史的前沿，总是确信自己处于真理之中，她对所有那些与自己思想不同的人发出凶恶的诅咒。但与这同时，她仍然不放弃追逐幸福，追逐一个安定的港湾，于是，她为自己在诺夫勒堡买了一处真正的房屋，作为自己的停靠港。

  四、步入中年

  对于所有那些从一开始就承认杜拉斯才华并追随到她到最后的读者来说，《琴声如诉》是一部真正的杰作。在这部作品中，古典悲剧的法则得到保留，如语调、地点、情节的统一性，此外杜拉斯试着用最简洁的语言，阐明激情的神秘机制、欲望的反复侵袭以及神秘的心灵共鸣，同时竭尽全力地洞悉一切，这是一种深度创新。

  《抵挡太平洋的堤坝》是她的奠基之作，动力源于哀悼童年，哀悼小哥哥，哀悼失落的母亲的爱，哀悼印度支那，这份哀悼威力无比，这部小说一出版就被列入了龚古尔文学奖（设立于1903年，每年颁发一次，面向当年在法国出版的法语小说，是法国久负盛名的文学大奖）的候选名单。

  《广岛之恋》大获成功，扰乱叙事的正常步调，用一些导致方向发生偏移的次要情节和一系列偶然事件使叙事时不时地中断，这种她不但擅长而且从此将为她所特有的方式将促使未来的小说专注于倾听时间。

  整个60年代，杜拉斯不停地发表作品，小说、戏剧、电影剧本累计计二十部。这些作品意味深长，富有口语特色与想像力，任何表演艺术都能对其加以利用，使其再度焕发新的生命。

  1969年出版的《毁灭吧，她说》，从书名开始，杜拉斯开始对小说进行新的挑战。“没有身份”，“再也没有句子”，“词语在起着所有作用”，再也没有文体，杜拉斯执着于破坏旧的制度。当时她55岁，她远离所谓的女性文学，强烈渴求探求灵魂的中心，她致力于接近的东西无性别、无身份、无参照，但触及到了生命中最隐秘的部分，布朗肖（法国一个孤独的大作家，他的作品比较艰涩，不大容易被普通读者接受，为人也比较低调，不太愿意接受传媒的采访，所以许多读者都对他不太了解，但他的思想对法国的许多大知识分子和大作家如

  萨特

  、

  福柯

  、

  罗兰·巴特

  等都有很大的影响）评论说：“不是用现存的颜色来复制现实，而是寻找颜色创造生命的那个点。”

  五、晚年的激情

  1980年，66岁的她出于某种反叛的本能，给从1975年就开始向她写信的年轻的扬·安德烈亚回信，于是，两个年龄相差悬殊的人的爱情开始萌芽，对于杜拉斯来说，酒、写作、爱成了抵制时光流逝的办法。美妙的是，她对扬的爱情仿佛实现了她的乌托邦。为爱而爱，为死亡而死亡，爱等于死亡，“虽然我表面上喜欢你，其实我只喜欢爱情本身，它并没有因为选择我们的故事而毁灭”杜拉斯如是说。

  两个人关上门，喝红酒，喝黑咖啡，除了写作就是喝酒，杜拉斯完全不知道自己写了些什么，她只是为了写作而写作。这对疯狂的情侣并不在乎别人的看法，继续痛苦地不停地写作，定作。

  于是，作品不断问世，思考的问题更广更矛盾，所有的问题都围绕着她的核心问题，爱情。爱情赋予了她激情，《坐在走廊里的男人》是写给扬的，充满了性，《死亡的疾病》、出版了《阿伽达》，并在同年拍摄了电影。杜拉斯对酒精的依赖越来越严重，严重影响到了她的写作，她不得不同意接受解毒治疗，扬始终陪伴左右，在爱情的力量下，在对写作的渴求中，她奇迹般地复活。1982年人们发现她在意大利拍摄《罗马对话》。

  她重拾自信，1984年出版的《情人》一书大获成功，并一举夺得龚古尔奖。

  爱情再一次给了她写作的力量，她不停地写作，不停地写作，她又充满了爱情、希望和激情，现在，她的一生又要回到那遥远的童年，那遥远的国度，那遥远的回忆，她的遥远的中国情人，于是，《来自中国北方的情人》又一次大获成功！

  杜拉斯一生有七十多部作品，近二十部电影，杜拉斯的人生中总有这种时代的宿命，她总是超越同时代人，像普鲁斯特（《追忆逝水年华》）一样，能够凭着盲人般的敏锐而看破众生的秘密，而世人却无忧无虑，在客厅里或藤架下跳着波尔卡舞。