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精彩短评:
作者:Emma 发布时间:2010-04-18 19:49:30
我就没见过这么恶心的警察
作者:清和结庭芳。 发布时间:2022-12-14 11:16:58
皮一下喽
作者:张震未公开女友 发布时间:2012-02-07 23:30:17
昨天睡觉前看了一本,还真很好看,又进入回忆了
作者:Sherl 发布时间:2020-02-08 15:14:33
再见了。
作者:清风不堪酬 发布时间:2020-10-28 23:09:01
我只能说,这是本文学书……
作者:被全熟蛋噎住 发布时间:2019-05-26 00:36:14
有一些小错误,但附带的小单词本很方便阅读。在看了两遍中文译本,十遍电影版,两遍迷你剧版,一个相关的纪录片之后,总算能从英文原著中看出很大一部分以前从未注意的Christian morality, sarcastic tone,等等。感觉以后还会再看。
深度书评:
大学之路及我的大学之路
作者:回血小药丸 发布时间:2017-09-08 15:54:49
师语的纸质书。
相信读完以后,不仅了解了世界先进大学的浅表知识,还能增加一些跟弟弟妹妹们的谈资。
讲真,我很同情还生活在水深火热当中的莘莘学子。每次我都不忍心问他们未来有什么打算,兴趣爱好是什么,准备去哪里读书,读什么专业这些问题,他们的世界太小了,而我作为一个过来人,在回头关照后辈的时候,却不能给出什么建设性的建议,也不能带给他们什么有深度、有价值的思考维度。这对迷茫的他们和好为人师的我来说都不是什么舒服的事情。所以,读这本书,有可能会改变那么几个人的未来,或者至少,让我现在反对现行的天朝教育体制的思想形成体系。
读完这本书,最直观的收获是,再听到任何人提到任何一所世界名校,内心都会稍稍颤动一下,然后调动书中作者讲过的关于那所学校的理念、特色,然后在脑海里延伸一条线出来,把新的内容添加进去,而非一锅粥地泠不清。
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高等教育的意义可能并不在于课程本身,大学里总要走的路远不止读书拿学位这么窄,通才素质教育,才是拓展年轻人视野的大学之路。
“当许多聪明求知欲强,具有同情心而又目光敏锐的年轻人聚到一起时,即使没有人教他们也能相互学习。”
近代意义大学的来历:
——意大利的博洛尼亚大学
——12世纪,巴黎大学成立,极富盛名
——1167年后,英法关系恶化,英国师生于是回到牛津继续办学
——牛津学生与当地人民常常发生争执,冲突升级后,迁移到剑桥继续办学
——几年后,由教皇调停,部分学校又搬回牛津
——16世纪末,欧洲的大学已经超过了100所
——19世纪工业革命爆发之后,大学逐渐能够实现自给自足。学科细分逐渐明确,极速发展
什么是一流的大学?
管理者眼里看到的好大学,和让一个学生最受益的大学,可能完全是两回事。
与其看排名,不如从自己需要的几个角度去「感受」。
从管理者角度看:
·教学:
小班、教授和助教的水平以及他们对教学的投入程度、可选课程的多少、教学条件、教授更新程度。
·启发
能否能让学生活得开心,并因此激发出学生一辈子的学习热情。
他们能否成为更好的人。
从学生角度看:
·自由度
越好的学校,越是给学生越多可支配时间。学习知识和了解社会同等重要。
·两类大学
纽曼体系:纽曼是早期牛津大学的大主教和教育家,他主张大学是传播大行之道(universal knowledge)而非雕虫小技的地方。纽曼有点像围棋里的求道派,他追求的是教育的终极理性。哈佛商学院是职业教育类学校中将这一理念发挥到极致的典范。
洪堡体系:培养专业领域内的尖精人才。这样学生在大学学到的就是马上能够用于国家工业化发展和社会进步的知识,一走出校园就能为社会服务。
耶鲁会给60%的学生A,哈佛会给70%的A。
以教为主还是以学为主。因为教授开一门课10多年了,所以开设这门课,还是因为学生们想要学习这样的知识而请专业人才来教授。像哈佛这样的学校,本科生总人数只有6000人,而课程总数也是6000门。
·作者的大学经历:
从1984年进入清华,到2002年进入google,前后经历了18年,比起一口气把书读完的人,不知慢了多少。其次,所读专业也非常杂,而且考试过程不是很顺利。这样的好处是,养成了一辈子读书的习惯,还学到了“大行之道”,进入了非传统企业。外人看来的好运气,大概就是能够客观面对成功和挫折。“人不会因为获得了一个荣誉一夜之间成为一个更好的人,也不会在遇到挫折时马上变得一无是处。”
·剑桥和牛津:
这一部分读起来非常过瘾,就像乘坐一架私人飞机在学校上空游览,很有画面感。耳边又有
剑桥16世纪修了16座学院,200年后的19世纪又建了15座,分别称为“老学院”与“新学院”,建筑风格和治学风格都完全不同。学院制的的核心是学生和教授作为两个主体共同管理学院,财务、管理权都比较独立。剑桥有100多个系,几十个研究所,除此之外还有六个学术学院。剑桥还保留了上议院和下议院的形式,可实权都落在董事会手中。管理机构非常繁琐,背负了太多历史包袱。
看一所学校是不是值得选择,不是看名气,只有认可了它的特色并且能够和自己的发展相匹配,才能在一所学校里最大限度地受益。
美国名牌私立大学的种族歧视不是没有在美国生活过的国人猜测的那种浅表的种族歧视,实际上,其背后的政治和经济原因才是关键所在:
优秀毕业校友中的亚裔向来是捐款比例当中最少的。虽然各大学都表示录取和捐款无关,但实际上都会对捐款个人和种族给予适当回报;政治原因是,拉丁裔对总统选票有着相当部分的话语权,为了赢得他们的好感,在不触动白人利益的情况下,只能委屈亚裔。
美国私立大学没有中国、韩国、日本这样的标准化统一考试,而是看各个高中的SAT和ACT考试成绩,按照排名来录取。这实际上是在动态的失衡状态中保持平衡态的过程,翻译成人话就是骑自行车保持平衡的状态。也就是说,公平需要用动态的不公平手段来维持。
亚裔学生也不是没有出路,越是被排挤,越是能够展现这个民族的优越性。犹太、穆斯林都是如此。遭受以种族分别来限制入学这个现象,恰恰能够证明亚裔成绩好本身就是全世界公认的。
三周看完一本书,本来妈妈来昆明,大部分时间都要陪着她,九月初又去成都培训,车上时间自然不能好好看书,只是偶尔在聊累了的时候戴上耳机听听得到的书而已。惭愧惭愧。回头再看结尾部分,俨然已经不记得前文的具体内容了,读完合上,怅然若失。只骂自己脑筋笨,什么都不能记住,真是暴殄天物。
结尾聊聊我的大学经历吧。
2012年秋天,我终于离开了生养我近19年的西北小城格尔木,来到气候宜人、环境美丽的春城昆明。选择就读云南大学,主要是冲着旅游管理来的,那一年,云大的旅游管理专业全国排名第四(很久后我才知道大学排名对非研究型的本科生来说是没有多大意义的),而彩云之南这个地方对我有种莫名的吸引力,于是在分数范围之内,很自然地来选择了这里。
青海人口少,教育资源有限,所以这里的毕业生高考压力相对其他省份来说非常小。军训期间,我听大家军相互打听高考分数,不仅大气都不敢出,还惊出一身冷汗,感觉自己这成绩简直全校倒数一二嘛。商学院基本都是文理双修,我百般挣扎,结果还是在第一个学期挂了门高数……于是更加在一切场合中抬不起头来。每学期学院各个专业班级都会在学年末有一个成绩排名,绩点(课程加权平均分+综合素质分,用来全方位考察学生的水平。)高的同学可以获得奖学金和保研资格。而我向来是跟它们没有关系的。基础课更不用说,我是最不会考试的,而其他方面,虽然在学院学生会,但各大活动都要专门去找人盖章,我觉得那是为做表面功夫走流程,浪费生命,所以完全不重视。
大一快结束时,我离开学生会,开始谈第一段正儿八经的恋爱。沉静在二人世界里,不知天地为何物,对比较难的学科直接放弃,简单好混的课也不会花什么精力,那半年时间简直浑浑噩噩,在舒适圈里颓废到极致,当然,那也是很大一部分在校生的真实写照。我混在其中却不自知。大二下半学期开学不久我生了一场病,我胆子小又极其敏感,躺在医院里回想这段日子,突然觉得自己很可悲,正在无所事事地虚度青春。你知道医院那种地方最适合思考生死、意义、这些元问题,于是康复后,得到父母的略带担忧的支持,跟学校递交休学申请,毅然离开了正常程序,走进未知又充满无限可能的gap year(间隔年)。
2014年4月中旬,在我生日当天晚上,我坐上了去丽江的火车,开始背包徒步滇藏线。滇进清出,回格尔木完成即将超过三年期限的驾照学习,前往广西阳朔,在一家有名的外国人常去的酒吧帮忙,顺带练习英语口语,等肯尼亚的签证申请通过。不幸的是埃博拉突然爆发,为自己和家人负责,不得不放弃非洲之行,选择了东南亚。
第一站是泰国,我花了两个月时间呆在北部的一个小镇,照看当地一所孤儿院的小朋友,跟他们朝夕相处。那时我已经学了一点基础泰语,至少发音规则是了解了很多,所以交流相处都很愉快。
后来真正的旅行就开始,我住在青旅的床位里,跟来自世界各地的人交流、吃饭、同行,成为心底的朋友或者陌路。我是从小地方来的,独自旅行带给我最大最明显的收获就是,接受孤独这个事实,然后坦然地与陌生人沟通,建立新的关系。我从曼谷出发,搭中国驴友阿杜的摩托车穿越到了南部的苏梅岛、然后慢慢由最南的普吉岛回到曼谷、清迈,再坐大巴穿越柬埔寨,经暹粒和金边,又由陆路关口到达越南。当时国内新闻正在跟进越南华工遭受暴力事件的消息,所有亲人朋友都劝我千万别去,可当时我已身在国外那么久,又了解了国外版本的柬共历史和现状,在外网查阅了很多对这一事件的内外报道,对比出国内主流媒体的文风和措辞,简直精妙绝伦。于是对外部世界越发好奇,尤其是与我们意识形态相同的越南。
不得不说,我的另一个巨大收获是,只有当你置身于一个民族或者一个集体之外时,才能够更加客观全面地看到它的面目。“身在此山中,云深不知处”,也好像另外一位学者讲到的,“只知其一,一无所知”,文化(包括语言)都是需要对比着学习的。
说回我的间隔年,后来,我乘坐越南的“open bus”一路向北,从胡志明市到河内,游历了整个越南,经由老街-河口口岸,回到了祖国的怀抱。最后一个月的假期当中,我稍作沉淀,回到农场陪妈妈,一边享受母女难得的独处时光,一边看书学习,为返校做准备。
2015年3月,我回到了云大办理入学手续,跟当时的男友分手。几天之后满血复活,仿佛涅槃重生一般,抓紧一切时间学习、读书,跑步、健身。生活充实地不像话。那一年是我在大学收获最多一段时间,那些无聊无用的基础必修课已经基本结束,我所感兴趣的专业课都是本系比较厉害的几位教授副教授开的,我顺着他们的指导读了很多书,经济学、人类学、社会学、旅游学界……而非简单地学十多年前编写的教科书里的老古董。时不时还要去蹭听EMB的课程。常常造访图书馆,田径场更是每周至少三次。校外呢,会去德怀特爷爷家里参加他的周末聚会,跟他聊天让我受益匪浅;除此之外,我还带过两三次私定行程,还给德怀特和他的两个美国“外孙女”当导游去走村。
由于返校之后,我上调了每学期的学分上线,大三大四的课一起修,所以2016年6月,我跟原本同级的同学一起完成了几乎所有课程和论文答辩,也凑热闹一起拍了毕业照,几乎是一个毕业生了,只缺一张证明我读过大学的纸了。至此,我的大学生涯算是告一段落,直到三年后的今天了,我写这篇文章的时候,再回忆起那次经历当中的细节,还是忍不住热血沸腾。真的要感谢那个勇敢的决定,让我变开始跟身边的他们不一样,让我突然开窍般的拼命读书。
21,万岁!
2017.9.7完成于昆明大绿水河1号
奥派视野中的金融危机
作者:小李匪盗 发布时间:2008-12-01 14:52:18
奥派视野中的金融危机
李华芳
由次贷危机引发的全球金融风暴可能还会继续蔓延,各国在压力面前均采用了大规模干预市场的手法,新凯恩斯主义大放异彩。2008年诺贝尔经济学奖颁给克鲁格曼,使得这一学派的声望达到了一个新高度。
大致而言,这一派对于目前的危机有如下看法:首先是因为金融创新本身带来风险,因此需要小心谨慎;其次是因为政府的监管不力导致危机扩大化,因此政府应该加强监管;最后这是金融家道德风险所致,是自由放任的资本主义的恶果,是自由市场败坏了人们的道德,因此“看不见的手”是靠不住的,需要政府这只“看得见的手”对此加以管束,例如管制金融界从业高管的高工资等。
人们似乎乐于见到所谓的意见领袖来引领自己,深思熟虑因为要耗费过多的脑力而不受欢迎。上述新凯恩斯主义的观点也因为其方便理解而广为流传。所以人们容易忘记凯恩斯主义的失败经验,忘记大萧条带来的沉痛教训:政府的广泛干预最终是经济陷入了长达十年多的萧条。好在有罗斯巴德这样的“钉子户”,不断提醒我们对金融危机的看法,不是只有新凯恩斯主义和以弗里德曼为代表的新古典学派,还有不容忽视的奥地利学派,人们也不应该好了伤疤忘了痛。
罗斯巴德的《美国大萧条》自第一版面试后,此书的其后三次重版都与经济周期暗合。第二版的时候,通胀造成了1969-1971年的经济衰退;第三版的时候,又是严重的通货膨胀导致了经济萧条,从1973年一直延续到1975年;第四版的时候,美国正在经历1981-1983的萧条期。1999年第五版时,美国经济处于低通胀低失业的良好状态,但随之而来的2000-2003年经济又开始下行,2004年才恢复部分元气。可以这样说,每当经济不景气的时候,罗斯巴德就会被人们重新提及。据说马克思的《资本论》目前在欧洲重新热卖,不过欧洲人似乎对历史悠久底蕴深厚的奥地利学派不够重视,这对于米塞斯、罗斯巴德等人来说,未免有点不公平。尽管罗斯巴德大量的工作在美国完成,但毫无疑问,他是奥地利学派经济学的杰出代表人物,卡尔·沃恩在《奥地利学派经济学在美国——一个传统的迁入》中盛赞了罗斯巴德的贡献。
那么罗斯巴德到底有什么洞见值得反复被提及呢?不妨应用罗斯巴德的理论框架来解释一下当前的金融危机,以便见识一下奥地利学派的功夫,并看看与新凯恩斯主义和新古典学派到底有何不同?
首先,针对此次危机是创新过度的观点,罗斯巴德继承了熊彼特关于创新和企业家精神的相关观点,创新诚然意味着风险,但无风险无收益,而创新最为重要的是提供了新的选择与可能性,企业家的创新是一种 “创造性破坏”,能以新的更有效的配置资源的方式来取代原有的方式。因此鼓励一个创新的环境是奥地利学派经济学最为关注的。但创新需要宽容,与谨慎的态度是截然相反的,面对危机不应该龟缩回去,而是应该鼓励其他的创新手段,从而能够解决目前的危机。龟缩到原来的位置,只能意味着短期内不出问题,但不意味着已经迈过了一个坎。对于金融创新要谨慎的观点,新凯恩斯主义自不必说,是赞同的,并且认为政府应该教会市场参与者如何谨慎,并实行必要的监管。新古典学派的学者在这个问题上也有点含混不清,赞成谨慎但对政府干预心有余悸,却说不清楚应该如何谨慎。事实上,市场参与者自己会评估一项创新的成本收益,自己承担风险。牵涉到其他人的风险通过对冲机制加以化解,也就是利用市场机制去化解外溢出来的风险,这正是奥地利学派的观点。
其次,对于政府监管的态度,新凯恩斯主义都认为此次危机是政府监管不力才导致了风险扩大,如果政府能对产生风险的各个环节严加管制,危机可能就不会出现,或者说不会有这么大的危害。这一观点支持政府积极干预经济,通过各种手段救市,提升经济。但问题恰在于新凯恩斯主义所设定的前提,真的是因为政府监管不力才导致了危机吗?罗斯巴德认为这是由于政府不断扩张信贷,通过通货膨胀的方式来刺激经济增长,产生了虚妄的繁荣假象,一旦假象被戳破,经济就会衰退进入萧条。这并不是因为政府管制太少,恰是因为干预过多所造成的。因为政府的管制和干预扭曲了市场的价格机制,并且扩张的货币和财政政策使得经济动荡的风险加剧。这一观点与米塞斯关于商业周期的看法如出一辙,罗斯巴德在这本书的致谢中特别提到了这一点。
最后,针对自由市场的责难,新古典学派和奥地利学派都会异口同声为之辩护,不可否认市场经济会出现道德败坏的困境,正如亚当·斯密在《国富论》中担心的那样(因此他反复修改《道德情操论》试图以此来论证一个美德社会的可行性)。金融危机中大鳄们的欺诈尽管可能更加难以识别,但自由市场的竞争会将不诚信的金融家打翻在地,而诚实的商人终将获得回报,因为消费者可以用钱投票,欺诈者将失去客户。但如果一旦出现丑闻,政府就进行管制或者接管,其前提是假设新来的管理者和相关的官员具有完备知识和高尚的品德,但这恐怕不是现实。
所以,对于罗斯巴德而言,大萧条的经验告诉他政府多发货币将会导致通胀,通过通胀维持增长必然不可持续,泡沫之后经济会大幅下跌,如果政府再进行干预,不仅会抑制创新,也有可能鼓励道德风险行为进而打击企业家精神,妨碍竞争,其结果是萧条的程度可能会加深。这也正是奥地利学派的一贯观点,政府的干预加剧了经济动荡的幅度,并且使得经济动荡变成了一个常态。很显然,在全球一片救市声中,听听不同意见,总不是坏事。
[美]罗斯巴德著:《美国大萧条》,谢华育译,上海人民出版社,2003年11月,31.8元。
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卡的不行啊
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书籍真实打分
故事情节:8分
人物塑造:5分
主题深度:4分
文字风格:5分
语言运用:9分
文笔流畅:4分
思想传递:8分
知识深度:3分
知识广度:9分
实用性:5分
章节划分:4分
结构布局:4分
新颖与独特:4分
情感共鸣:7分
引人入胜:7分
现实相关:9分
沉浸感:8分
事实准确性:8分
文化贡献:6分