我们时代的神经症人格 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

卡伦·霍妮（KarenHorney），德裔美籍心理学家、精神病学家、新弗洛伊德主义的主要代表人物以及社会心理学先驱。霍妮对正统精神分析学的修正，主要表现在她以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论，并由此创建了“社会文化学派”这一新的精神分析流派。其主要著作有：《自我分析》《女性心理学》《精神分析新法》《我们内心的冲突》《神经症与人的成长》《我们时代的神经症人格》等。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：我们时代的神经症人格在线阅读

在线听书地址：我们时代的神经症人格在线收听

在线购买地址：我们时代的神经症人格在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：fifi 发布时间：2020-06-23 18:26:53

  看这类书总有种在百度看病的感觉——分分钟可以火化了。其实正视自己对于竞争的热情和对他人的敌意，心态就能稳点。

• 作者：大咸鱼福尔摩鹿 发布时间：2020-07-23 00:34:51

  我终于明白了我的痛苦从何而来。

• 作者：包子橙 发布时间：2017-08-14 10:46:16

  昨天仔细地看完 发现好适合画快题

• 作者：dreamboat 发布时间：2019-04-25 00:49:16

  #201910#神经症的两大关键词：焦虑和安全感

• 作者：xs 发布时间：2020-08-13 22:33:29

  自我谴责代替自我改变（一本书有这一句话也够了

• 作者：陈妙尝 发布时间：2020-03-03 14:53:47

  翻译得确实不好……词意大体是准的，句法结构一塌糊涂，只能靠作者本身不断重复观点的行文特色来理解论述的重点。打算换个版本再读一遍。

• 卡伦霍尼为何引发”厌恶“情绪？

  作者：一小片蓝 发布时间：2013-06-08 09:39:48

  很多人对卡伦霍尼都有某种相似的“厌恶”和“抵制”的情绪：这作者怎么说得那么准确、无情、绝望啊？简直诛心之作！其实这正是卡伦霍尼最重要的东西。“厌恶”“恐惧”这样的情绪是心理防御机制在起作用，那些“厌恶”“恐惧”是防御机制上的报错系统，能暴露出这个机制上的bug。这是因为那个寄生在“真我”之上的“假我”被揭穿、在崩溃，而我们对“假我”太依赖了，被那个“假我”所操纵和控制的“真我”，如果不经历这样一场暴露，是没法显现出来的。

  当时的美国与今日之中国的文化环境有着诸多相似之处：人与人残酷的竞争、人性冷漠与人际关系的极度恶劣、爱的缺失与变异、伦理道德的沦丧（现在被叫做价值多元，事实上与真正的“价值”毫无关系），可以归因为一句话：资本主义意识形态对人性的极大异化。——这就是卡伦•霍尼所说的那个“时代”。

  　　 卡伦•霍尼有着外科医生般的精准、冷静的观察力，剖析出了一幅由于时代原因造就的病态人格全景图，那就是“神经症人格”（neurotic personality），焦虑、敌意、对爱、权力的病态需要、内疚与犯罪感，都是其体现出来的各种症候。

  卡伦霍尼最重要的贡献，就是提出了人的“假我”是如何压迫“真我”、让“真我”无法成长的问题，这是神经症人格形成的最主要原因。至于为何卡伦·霍尼没有提出“自救之道”，那首先是因为人的成长就是要摆脱“假我”的束缚，让“真我”显现出来，获得自由。每个个体最终都是独特的，不可重复、不可代替。如果她再提出一个如何“解决”，那不是从一种束缚中解脱出来、又落入另一种束缚吗？那人的“自由”“成长”都无法真正获得。

  　　

  鲁迅说过，死不可怕，因为死是每个人都最终要去的地方。他怕的是活着而白白“受苦”。因为“受苦”是对生命的一种践踏。卡伦霍尼有相似的核心观点，“受苦”就是一种受到来自自身和外界的“施虐”，从而造成生命能量十分可惜的浪费。用鲁迅的话来说，其根源就在于不能“直面人生”。从而引起一系列病态的心理反应，影响到生活本身。

  　　

  神经症人格，简而言之，就是人活得不“真”。而我们内心最重要的冲突，就是“真我”和“假我”的冲突。

  　　

  作为公开出版物的书籍，而不是一对一的心理辅导，作者只有权利和资格把可能的问题提出来，却没有权利和资格去空对空地“引导”别人的人生，除非是非常具体的问题，这样才能谈到解决问题的层面去，否则，绝不能泛泛地提出一些“放之四海而皆准”的解决思路。每一个人的性格、人格特质，都不一样，面临的具体困境也不一样，所以解决思路也不可能是一模一样的。“甲之甘饴，乙之砒霜”，人生不是标准化考试，一本书如果向所有读者摆出“标准答案”，那肯定是一个不负责任的作者。

  　　

  　　

  心理学之所以不是心灵鸡汤，就是它并不是在每个时刻都是温情的，有走到很深的痛苦中的阶段。但经历了这个阵痛才能成长。鸡汤是一针镇痛剂、安慰剂，而心理学可能是一台手术。

  　　

  卡伦霍尼用“真我”和“假我”只是人格结构的描述之一种，像中国人说的“心魔”（这个当然不是严谨的理论哈），荣格的“人格面具”理论，也是跟卡伦霍尼的“真我”、“假我”相对应的。对人格的分析，人格确实有“假”、“面具”的一面，而这一面让人感到僵硬、给人带来心灵的钝痛，感到生命没有出路。种种“不幸福”感，荒诞感都有此生发。

  　　

  把所有“价值观”都放空，不要让自己去“符合”什么，或者“追随”什么。“价值观”是个空降来的东西，不是内心自然生发出来的。除非它跟我们内心的东西合拍，才是真正的“价值”。放空自己以后，才能听见内心或许微弱、但也可能是最“有价值”的声音。

  　　

• 好书，烂翻译

  作者：L 发布时间：2008-02-06 11:35:25

  书还没看完，忍不住上来说几句。

  书本来是可以打4到5星的，但翻译太差，只能给1星，所以综合起来打个3星吧。

  翻译实在太烂了，莫名其妙的句子比比皆是，这个翻译者还翻了另外一部荷妮的著作《神经症与人的成长》，也是翻译的极差，不知所云。

  而另外一个版本，冯川翻译的就好的多，随便举两处：

  1、第三章，焦虑。

  陈版：首先，我们必须认识到值得做些事情以便意识到我们不能做它。

  冯版：首先，我们必须先意识到自己有做某件事情的愿望，然后才能意识到自己实际上没有做这件事的能力。

  2、第五章，神经症的基本结构。

  陈版：例如，一个儿童非常幸运，有一个慈爱的祖母，一个善解人意的老师，一些好朋友，他与这些人的体验可能会阻止他从他人那里只得到坏的印象。但是，他在家庭中的经验变得越困难，孩子越会易于形成对父母及其他儿童的敌视反应，同时也对每个人产生不信任或敌视的态度。

  冯版：例如，一个孩子如果十分幸运地有一位慈爱的祖母，有一个善于理解孩子的教师，有一些好朋友，那么他和他们在一起时的经验，就可以避免让他感到一切人都是对他不安好心的坏人。但如果他在家庭中的处境越困难，那么他就越容易不仅形成针对父母和其他兄弟姐妹的仇恨心理，而且形成对一切人的不信任感和敌对态度。

  建议对本书感兴趣的去看冯川的译本（

  http://www.douban.com/subject/1051097/

  ）。