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最后一个阿特兰蒂斯人　空气贩子，ISBN：9787110050484，作者：（苏）别利亚耶夫著；孟庆枢，韩志洁译

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亚历山大·别利亚耶夫（1884－1942）是苏联的科幻小说大师。

他出生于沙俄时代闭塞的外省城市斯摩棱斯克。从1925年发表长篇科幻小说《多尔教授的头颅》开始至逝世，在短暂的15年时间里共创作了17部长篇科幻小说、几十个中短篇科幻作品，还有一大批反映他所生活的时代——苏联社会主义建设的札记。

别利亚耶夫的科幻创作立足于坚实的科学基础，从不凭空臆造。他明确表示“苏联科学幻想作品的社会作用也应该具有确切的科学基础，如同其他科学技术领域一样”。

纵观别利亚耶夫的作品，无不具有情节生动，扣人心弦的艺术特点。任何读者都会为他的奇拔的想像力、高超的艺术手笔所倾倒。这也是他的作品盛传不衰的又一原因。

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书籍介绍

最后一个阿特兰蒂斯人　空气贩子，ISBN：9787110050484，作者：（苏）别利亚耶夫著；孟庆枢，韩志洁译

• 作者：葉Saki✨ 发布时间：2022-04-28 14:04:47

  这个故事引起了我对亚特兰蒂斯大陆的好奇心，后来专门去看了很多相关科普和研究。

• 作者：Cox 发布时间：2006-06-09 13:47:59

  记忆中这本书就像首诗一样

• 作者：初夏小肥lamb 发布时间：2011-04-07 14:23:28

  嗯，如果我是小学生应该会挺喜欢的。旧式的小说。

• 作者：熊喵小姐 发布时间：2009-08-10 21:44:20

  苏联的科幻，不一样的风格。

  记忆里有种老旧的朴实感，但其实真是非常特别。

• 作者：啃不动的肯 发布时间：2024-01-07 17:34:05

  相比于后面两部分，更喜欢第一部分儿女情长，看作者如何与人相处，与物相处，有趣。

• 作者：代替你 发布时间：2018-08-27 14:34:43

  亚特兰提斯的故事是个现成的好莱坞B级片剧本，考虑到年代关系应该算非常不错。第二个故事卖空气很有卫斯理feel，神秘鬼船本来开了个好头，可惜后劲不继并政治正确地拿来英国佬当大坏蛋，扁平地丧心病狂的大坏蛋为了统治地球而摧毁地球，当中的逻辑常人是没法弄懂的，或许，或许这才是真实也不一定。

• 宇宙乐观主义、悲观主义和环保主义

  作者：Quasarrise 发布时间：2012-08-13 14:11:11

  这本书的物理学部分我并无妄加评论的能力，不过在这本书中我注意到了一些科学家对人类文明前景的展望，这很有意思，我称之为“宇宙乐观主义”。

  这种乐观主义是对文明和科学的高度自信，类似的想法在19世纪末20世纪初的知识界甚至民间曾经十分盛行，那时候人们对工业文明和现代科学取得的巨大进步自己都感到吃惊。人们十分热衷于想象未来世界的样子，想象建筑物能发展到高空和海底，交通工具像垃圾堆里的苍蝇一样满天乱飞，科幻小说的巨擘威尔斯和凡尔纳也都活跃在那个时期，社会科学界出现了试图将圣经预报的未来天堂一步到位的共产主义者，进而艺术界也出现了主动创造“未来”的未来主义流派，到20世纪上半叶，绘画界的毕加索、建筑界的柯布西耶、设计界的包豪斯，多少都于此存在关联，虽然他们的精神被部分继承下来，但时至今日仍会给人“过于超前”的感觉。

  但此后，两次大战的打击、各种社会问题、环境的恶化令这种盲目乐观破灭了，自我否定和自我怀疑盛行起来，像存在主义者波伏娃的那本书名说的：人都是要死的。现代科学告诉我们，人类微不足道，只是一种哺乳纲灵长目人科动物，受性欲驱使，并不受上帝眷顾，最终将在宇宙中灰飞烟灭，所以，人们变得热衷于及时行乐，或者被面前自己制造的琐碎的大小麻烦缠住，不再对遥远未来感兴趣。这表现为存在主义、“垮掉的一代”和后现代主义思潮，还有种种号召回归自然的反工业化、反全球化运动，怀旧也成为了社会中一种普遍的心态，如今20多岁的年轻人就已经开始怀旧了。

  但从《平行宇宙》第三部分“遁入超空间”中，我看到有些科学家仍然抱有出奇的乐观主义，这种乐观主义不限于几十年几百年，也不限于地球。尼古拉伊·卡尔达舍夫(Nikolai Kardashev)把太空文明按照它们所产生的能量划分为I、II和III类，它们分别能掌握整个行星、整个恒星和整个星系的能量。卡尔·萨根(Karl Sagan)把文明按其所掌握的信息量分为A~Z的26个级别，其中Z类文明几乎像上帝一样掌握了整个宇宙的信息。一般认为是灭顶之灾的气候大周期变化、小行星撞击、月球脱离地球轨道、太阳变为红巨星、太阳彻底燃尽走向死亡、太阳系遭其他星系撞击或吸入，在高等文明看来都是可以解决的问题，科学家设想人类不仅可以殖民火星，还能离开太阳系，进而能改造恒星、改造星系、利用暗物质，甚至到我们宇宙的时间终结的时候，仍有高等文明能设法离开它，他们制造一个星系那么大的粒子加速器，通过它创造新的婴宇宙，然后将整个文明制作为原子大小的信息胶囊，并通过虫洞注入婴宇宙中，在其中重构整个文明。这种乐观主义如此极端，以至于我将其称为“宇宙乐观主义”。

  这种乐观主义看起来虽然离奇，但我们并不能驳倒它，毕竟我们对宇宙的认识还十分匮乏。在这种宇宙级别的乐观主义面前，至少悲观主义不是百分之百正确的。包括环保主义，也是可以质疑的了。毕竟对一个最终能创造宇宙的文明（如果它是的话）来说，珍惜小小地球的原始环境是颇为可笑的事情，浪费和污染可能反而会激发人类去获取新能源。而且我也发现，环保主义是多多少少带着悲观主义和怀旧色彩的，而文艺青年们就更是如此，因为平衡和充满生机的自然环境是过去的事情，而一切文艺的经典也都是旧的，时间的每一滴水、一粒沙的流逝都会拨动艺术家的琴弦，所以你会看到环保主义者和文艺青年群体存在一定的重合，是沉湎于美好的古老童话式想象的。然而，对于一个宇宙乐观主义者而言，人类已有的历史是微不足道的，一切旧的东西都会被新的取代，包括古典文化、野生动物、地球甚至人类肉体和人性本身。

• 冷天适合读冷书

  作者：乔治斯库 发布时间：2015-10-10 20:24:51

  读完这本书的那天，北京起了八级的大风。

  放下书，穿上厚的外套，戴上耳机，到楼下吃麻辣烫。在风接触到脸颊的那一刻，我突然觉得，这种天气真是太适合读这本书了。秋天原本淡淡的萧瑟经风一吹，也大胆嚣张起来。于是短短的几步路，我走得异常的悲壮。

  吃完麻辣烫，浑身充满了热量，在走出店门的那一刹那，我决定在这八级的大风中，来一次说走就走的散步。我沿着大街慢悠悠地走，心中蹦出了无数电影中一个人在街上的背影，耳机里正好放到了New York，我内心的矫情因此一涌而起，达到了一波高潮。

  我又一次想，这种天气真的适合读这本书。

  为了让我这一次的散步不虚此行，我决定将悲伤推到一个更高的高度，于是沿着街边向Q大走去。三个月前，我中午顶着夏天最毒的太阳走这条路只为了到Q大和一个人散步；两个月前，我不用再去找谁和最辣的太阳抗衡了。我给自己安排满了旅行，为了逃开这里，无奈两趟旅行中间还是多出了十天的空档期，于是每天晚上吃完饭我又走在这条路上，看什么都是灰色的。走到Q大的门口，小站一会，后面再也没有谁骑着摩托张望着外面，门口的保安面无表情的拦截着一切不是本校的学生。我也再也不能跟在谁的后面看他潇洒的亮出学生卡随后抛开门口排队的人群挤进学校。每一步路都如同扼死了一个生命。后来便不再敢走那一条路。

  就是在这种情况下，我走到了Q大的门口。然而令我失望的是，我并没有想象中的那么悲伤，耳机也没有在我停在清华门口的那一刻想起恰如其分的配乐。事实上，我没有在Q大的门前停留，走到门口的那一刻我的余光瞥到了前面那条街的绿灯亮了，于是我下意识的跟着并不拥挤的人群过到了马路的另一边。再回过头时，Q大冷灰色的大门却被一辆又一辆里面挤满了沙丁鱼一样的乘客的公车挡住了视线。

  算了吧，我想。于是顺着街的另一边走回了家。风没有停下来的意思。

  我是一个初中开始将七堇年的书奉为圭臬，把其中的句子改了又改，记了又记，无数次写进作文里的人，以至于那时候，我清晰地记得有一次语文老师把我叫进办公室，严肃的问我为什么作文写得越来越苦情。当时的我，好像还把这句话当做了对我文学水平的变相肯定。那一次的作文题是“路”。文艺又矫情的种子从那时便种下了，然而事实上随着年龄的增长，我自己却又十分讨厌矫情这种情愫。于是我刻意让自己变得大大咧咧，不那么敏感，这样就不会随时触碰到矫情的开关。但埋得再深，总有要吃自己种下恶果的时刻。每每在情感上有了大的起伏，悲伤准确无误的打开了矫情的闸门，平日里积攒下来的情绪喷涌而出。在悲伤的时候我却厌恶着矫情的自己，这一点本身又会让我更加的悲伤。

  慢慢地，藏在我体内的矫情似乎知道了我对它甚是不待见，于是披着各种外衣出来横行，比如在看完一场电影，读完一本书，听完一首歌的时候，矫情让我感到那一刻自己与街上走的男男女女是划分开界限的，这种遗世独立的感觉与其说是悲伤，不如说是悲壮。这带有英雄主义色彩的感觉会让我麻痹，使其得以逞一时之快。可当我真正认真的对待它时，它却后劲不足，淡了下来。

  就像我转头回看Q大的那一刻，预期的悲伤并没有出现。那曾经让我伤心欲绝的灰色大门也只是尽职的竖在了那里，不带悲喜。我只想快快的回家，洗个热水澡，把手头没干完的事情干完，早早睡觉。

  所以也许，冷天也不是很适合读这样的书吧。

  （本来想着写一写读完这本书的感受，没想到打起字来却写了一些有的没的。写完这些却又没有耐性再去谈读书的体会，还好这不是中学时不许跑题的作文，于是请允许我虎头蛇尾的在这里留下这篇和这本书毫不相关的一段字。又及，在这本书里，我最喜欢的是我不是精灵、审丑以及士兵与狗这三个故事）