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作者:已注销 发布时间:2017-06-08 11:59:35
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作者:舘理員 发布时间:2024-05-20 07:51:50
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深度书评:
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中国逻辑是怎么形成的?
作者:阿懒 发布时间:2014-05-12 13:33:13
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1.引子
近日在王琦的推荐下,阅读《中国是部金融史》和《世界是部金融史》,非常过瘾。
作者陈雨露是中国人民银行货币政策委员会委员,中国人民大学校长,金融学教授。
这两本书写得非常用功夫,从史籍中抠材料进行分析,从金融的角度来分析历史,见解也很独到。
例如,他通过比较对照曹操和诸葛亮的经济政策,得出结论:曹操是是人民的大救星,诸葛亮才是人民的公敌。
论据和论证都很扎实,因为曹操的《屯田令》给每个流民无偿分配100亩土地,并且只有10%的税收;而诸葛亮进入四川之后,马上通过货币贬值,几个月内就让国库充盈(你让国库充盈了,老百姓的财富自然减少了),并且蜀国的税收是60%。
道德说教可以骗人,三国演义可以改造形象,但,经济利益,足以看出谁是谁非。
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2.问题
中国和西方有一个非常大的区别,即中国是集权社会,西方是分权社会。
用吴晓波在《历代经济变革得失》中的话来说,中国是世界前30大经济体中唯一一个集权国家。
所以,我们往往会发现这么一个现象:
世界上有两种经济,一种叫经济,一种叫中国经济;
世界上有两种股市,一种叫股市,一种叫中国股市;
世界上有两种逻辑,一种叫逻辑,一种叫中国逻辑。
那么,为什么是中国逻辑?中国逻辑是怎么形成的?
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3.答案
问题是我提出的,不是杨雨露的书提出的;答案也是我自己琢磨出来的,陈雨露的书并没有回答这个问题。
所以,如果问题和答案有误,那也是我的错误,与杨雨露无关。
中国在漫长的历史演进过程中,始终面临强大的内忧和外患。
内忧,即延绵几千里、横跨很多省份的黄河,它经常改道,一改道就造成途经省份洪水滔天、粮食绝收、人民穷困,人们就要啃树皮、草根,吃观音土,卖自己和自己的妻儿老小,最后发展到吃人。
为有效治理和应对黄河造成的灾难,必须要有统一的力量才有可能,任何单一省份独立形成的国家无力抗衡黄河。
欧洲,没有这样强大的内忧。
外患,即不时出现的游牧民族入侵,从灭掉西周的犬戎,到让秦始皇不得不大修长城的匈奴,到汉武帝派出的霍去病、卫青驱赶的匈奴,到东汉倾全国之力也没有打赢的西羌,到晋朝之后的五胡乱华,到让隋炀帝三次没有打下最终反而灭国的高丽,到唐朝的突厥,到灭掉宋朝的蒙古族,到干掉明朝的满族,中国历史上一直面对强大的、极具侵略性的游牧民族,时刻窥视着华夏财富;当华夏民族强大时就纳贡称臣、通过贸易赚取利益,当华夏衰败时就跃马过来抢钱、抢粮、抢地盘、抢女人。华夏民族要能能够稍微安定地生存,必须要有强大的统一力量震慑、打击或抵御这些强大而又飘忽不定的游牧民族。
欧洲,面对的只是欧洲大陆近海的海盗,一般来自挪威、北爱尔兰等,海盗很难长期坚持,往往抢一把就跑,不会想着、也没有能力来长期盘踞。
中国的历史发展轨迹往往是这样的:
1.建立统一帝国,但经济此时极其衰落,于是推崇无为而治、与民生息、轻徭薄赋,民间经济得到大发展,皇权和官僚力量并不强大;这个时候,就是我们所谓历史上的各种盛世,例如文景之治、光武中兴、开元盛世等等。
2.然后,往往是边患变大,需要政府占有更多民间财富来对抗外敌,于是皇权加强,顺道具体办事的官僚力量也逐步加强;此时,帝国力量看起来空前强大,例如汉武帝时代,启用霍去病、卫青,把匈奴赶到了欧洲,匈奴变成了欧洲的外患匈牙利。
3.接着,民间财富被官僚力量大肆剥夺,民间民不聊生;皇权想要改革,压缩官僚财富和权势,让利民间,但改革基本没有成功的,例如唐朝刘宴变法、王叔文变法。
4.此时,中央羸弱,民间贫困,官僚有钱有权,一场外敌入侵即将让帝国遭受重创,例如清兵入关,或者一次黄河改道让民间再无生路于是农民起义致使最终改朝换代,例如黄巾大起义、赤眉军起义、黄巢起义。
中国历史在内忧、外患、内部财富变更的循环中,集权力量和集权的统治机制、方法都日趋完善,中国逻辑的路径依赖日趋加强。
这,就是我所理解的中国逻辑之由来。
原文首发于心灵创富
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